Mis Dağı xanımının xarakteristikası. "Copper Mountain Mistress" - P.P. Bəzova

Bəzovun "Mis dağının xanımı" nağılı ilk nəşr 1936-cı ildə nəşr olunmuşdur. Sovet ədəbiyyatı və xüsusilə rus ədəbiyyatı üçün bu janr çox qeyri-adi bir parça idi. Nağıl deyil, bir əfsanə deyil, epik deyil. Skaz. Bu şey uşaqların nağılından aldanmaq üçün çox realist və qəribədir və "çox ciddi ədəbiyyat" kimi davranmaq üçün çox mifologizə olunur. Bəlkə də, bu, Rusiyanın fantaziyasının ilk nümunələrindən biri idi. Ancaq "Narniya Salnamələri" daha sonra yazılmışdır!

Nedetsky nağılları

Bəlkə də bəlkə də Bəziovun işi bir nağıl idi. Əziz Bakır dağının qardaşı Aslan deyil, parlaqlıq, özünəməxsusluq və orijinallığa baxmayaraq, o, "xarici analoqlardan" az deyil.

Bu iş ənənəvi olaraq "uşaqlar üçün ədəbiyyat" kateqoriyasına aiddir, ona görə də bu münasibət müvafiqdir. Məqsədli bir oxucunun gözlədiyi maksimum kitabın sonunda kitabın izahatları və izahatları, Bəzovun tezis tərcüməsi və bir əlavə olaraq, qısa bir xülasədir. Bununla yanaşı, "Mis Dağı Mistress" də, məsələn, "Alice in Wonderland" -dan daha az diqqətə layiqdir. İngilis ədəbi hekayəsi haqqında çox çox deyilir, mətn praktik olaraq molekullara və atomlara ayrılır. Amma həqiqətən "Alice in Wonderland" da nağılları Bəzovun çox qəribə nağıllarından daha böyükdür.

Ural Bəzovun yazıçısı

Uralın nağılları Bəzov, əslində, sehrli və digər sehrli də çox zəngin deyil. Xülasəni geri çağırmaq kifayətdir. Bu dövrün digər işləri kimi "Mis Dağı Mistressi", əvvəlcədən inqilabçı Urals sakinlərinin həyat tərzi, ənənələri və ənənələrini çox dəqiq və dəqiq təsvir edir. Bu işi oxuyan mədənçilik, malakit və daşlar çıxarılması, serf işçiləri və torpaq sahiblərinin həyatı, işin təşkili haqqında çox şey öyrənə bilərsiniz ... Lakin bu yerlərin mifləri və inancları kifayət deyil.

Bu baxımdan "Mis Dağı Müsəlmanı" hekayəsi çox dəqiqdir. Mistress özü, digər mifik canlılar kimi, tez-tez görünmür. O, bəzən mətndə çox əhəmiyyətli və süjet müəyyən edən, lakin çox qısa müddətli bir şey yerinə yetirən bir keçən xarakterdir. Bu, əslində, neftin tökülməsinə səbəb olan Annushka, digər simvolların taleyini təyin edir.

Ural nağılları və Mansi mifologiyası

"Mis dağının xəbəri" nin xarakteristikası Gümüşkinin kitabın hadisələrinin əksəriyyətini təşkil edən mənbəyidir - gerçək bir yer olduğuna işarə etmədən tamamlanmayacaqdır. Bu ən qədim Ural mis istehsallarından biridir. Dəmir dövründə orada mis çıxarılması üzərində işlər aparılmışdır . Bu mina müasir Sverdlovsk vilayətinin ərazisində - Mansi tayfalarının ənənəvi yaşayış sahəsindəki ərazidə yerləşir.

Uralsiyaya gələn rus işçiləri onların imanlarını və adi gündəlik mifologiyasını gətirdi. Ancaq iki müxtəlif mədəniyyətin toqquşduğu zaman həmişə olduğu kimi, inancların inteqrasiyası qaçınılmazdı. Kəpənəklər və şeytanlar da daxil olmaqla tanış olan bir siyahı tamamilə yerli, əvvəllər görünməyən simvollarla doldurulmuşdu. Bəli, onlar soyudulmuş, sundresses, kokoshniki və ya naxışlı kosovorotki ilə bəzədilmişdi - ancaq bu, ilk növbədə kimlərdir. Yəni - Slavyan, mifologiyadan fərqli bir qəribin simvoludur. Və mis dağının xanımının xarakteristikası bunu bütün sübutlarla göstərir.

Böyük progenitr

Çox vaxt xarakterin funksional xüsusiyyətlərinə əsaslanaraq, Mistress Shubin'in bir qadın versiyası hesab edilir, maddədə yaşayır və madencilerin üstünlük təşkil edir. Yaxşı, ya da, əksinə, onları cəzalandırmaq, bir şey yeraltı bağırsağın sahibini təhrik edir. Bir mənada bu doğru - ancaq bu yalnız yarısı həqiqətdir. Əslində, Mis Dağı Mistressinin xarakteristikası xarakterin mənşəyinin ikiciliği haqqında danışır. Bəli, Shubin ilə çox ümumi var. Ancaq yalnız deyil.

Kaltas-Ekva, Mansi mifologiyasının bir xarakteridir. Yerin tanrıçası, ali qadın tanrısıdır. Saçları işıq saçır, göydən yerə enirlər, bir çubuq yüksəlir, quşu bir-birinə enir. Onlara görə, Mansi mifologiyasının simvolları dünyalar arasında səyahət edə bilər. Yeri gəlmişkən, sonsuz qızıl saç ... Belə bir xarakterdən birində - Qızıl Şeridin qızı var idi. İşdə bu, praktiki olaraq saçının təsviri, qızıl və parlaqlıqdır.

Bu cür saçlar yalnız gözəl bir tanrıça etmək arzusu deyil. Bu, yer, göy və yer altı arasında birləşən xəttdir. Funksional olaraq, Yggdrasil, dünya ağacının analoqudur. Üstəlik, alt və orta aləmlər arasında əlaqələr quraraq, bu daim zülalın miqdarını azaldır. Sincap və sable və ya qunduz arasında fərq nə qədər böyükdür. Yggdrasilin tacında bir qartal, köklərində, çuxurda bir əjdaha yaşadı. Kaltas-Equnun incarnasiyası ağacların köklərində yaşayan bir quş və quşdur.

Dağlı qadın

Əslində, Kaltas-Ekva yalnız hər şeyin önündəki ən böyük qadın tanrısı deyil. Bir çox qədim qadin tanrının tipik olduğu kimi, üçdür. Bir qız, bir qadın və yaşlı bir qadın. Doğum, həyat və ölüm. Skandinaviyadalar Dünya ağacının təsvirinə ehtiyac duyduqda, Mansi bütün üç dünya birliyini yüksək ilahiyyat şəklində təsvir etdi. Dünyanı böldü, özü dünya idi və o, dünyanın sonu.

Miflərdən birində deyilir ki, mübahisədən sonra Kaltas-Eqva, ən böyük tan Tan Torum ərəsi, arvadını göydən atdı. O, əlbəttə ki, kədərlə məskunlaşdı. Və "Dağlı qadın" adlandırılmağa başlandı.

Beləliklə, Mis dağının xanımının səthi xarakteristikası belə təəccüblü bir haldır ki, dünyanın bu mifik proqnozunu xatırladır. Bəli, bu görünüş ənənəvi Slavyan inancları ilə üst-üstə düşürdü, şüurda qüsursuz oldu, yeni detallar əldə etdi, lakin mahiyyət dəyişməz qaldı. Həm gənc bir gözəl qızın imicini, həm də sevən, ancaq ciddi ananı birləşdirən qədim bir qüdrətli qəyyumdur, və zaman gəldikdə həyatını kəsənlərdir.

Tanrının qaranlıq İnkarnasiyası

Mis Dağı Mistressinin xarakteristikası bu xarakterin olduqca qəddar olduğunu qeyd edir. Və yalnız mənfi simvollarla əlaqəli deyil. Bəli, bu kömək edə bilər və qoruyur, amma bununla üzləşməmək daha yaxşıdır. Xanımın xeyir-duası verənlər belə nadir hallarda xoşbəxt idi. Dokunuş - görünməz bir möhür kimi, əbədi bir insanın həyatını dəyişir. Və hətta onun yaxşı iradəsi çox çətinliklər gətirə bilər.

Əslində belə tanrıların "yeraltı" şüurunun yalnız və yalnız qaranlıq bir başlanğıc olmasıdır. Doğum deyil, həyat deyil, ölüm. Yeri gəlmişkən, ənənəvi olaraq ölülərin aləmlərin hökmdarı olan bütpərəst tanrılar yeraltı sərvətlərin üst-üstə düşdükləri idi. Hər iki Hades və Koshei qızıl və qiymətli daşlarla əlaqəli idi, çünki onlar yer üzündən də gəlirlər. Buna görə də, zərgərlik mifologiyada "pis nüfuz" deyil, həsəd içində və həsəddə oyatdıqları üçün deyil.

Mis Dağı Mistressi kimi tanış bir görünüş üçün belə bir mifoloji kök. Stepanın xarakterizə olunması, bütün bunları nəzərə alaraq, "şanssız" sözü ilə başlamalıdır. Əslində, ölüm törəməsi olan bir xarakterin altındakı yerində qalmaq ... Həyatın uzun və xoşbəxt olacağı gözlənilmir. Burada daş çiçəkdə deyil.