Bibi Xanım Katedral məscidi: təsviri, tarixi və maraqlı faktları

Samarqandda yerləşən Bibi Xanım məscidi qədim Asiya şəhərinin əsas dekorasiyalarından olan 15-ci əsrin nadir memarlıq və dini abidəsidir. Bu məbədin tikintisinin tarixi bir neçə xalq əfsanəsi doğurdu.

Samarkandın dekorasiyası

Məşhur Samarkand Bibi Xanım məscidi 1399-cu ildə Hindistana zəfərli bir səfərdən qayıdan Tamerlane (Timur) əmri ilə tikilib. Türk general özü qurma yerini seçdi. Əvvəla, o, bazar meydanını genişləndirməyi əmr etmişdir (yerində idi və bütün şəhərin əsas məscidi çıxdı).

Bibi Xanım müxtəlif Asiya ölkələrindən - Qızıl Orda, Hindistanda, İran, Xorazmda çox sayda usta tərəfindən işlənildiyi üçün əlamətdardır. Toplamda təxminən 700 nəfər iştirak edirdi, bunlardan 500-ü dağlarda işlədilər (şəhərdən şəhərə 40 km məsafədə böyük daş bloklar tikirdilər). Hind filları materialları nəql etmək üçün istifadə edildi. Bina bişmiş kərpicdən tikilmişdir. Tikinti yalnız ən yaxşı xammallardan istifadə edilmişdir - emir məscidin dövrünün ömür boyu abidəsi olmasını istədi.

Əmirin xəyalları

Bibi-xanım Tamerlane üçün son dərəcə əhəmiyyətli idi. Daim qurucuları və mühəndisləri çağırdı. Böyük əmri, bir neçə əyalət qubernatorunun tikintisinin şərtlərinə uyğun olaraq məsuliyyət daşıyırdı. Aydındır ki, bir qrup memarlıq əvvəllər kafedral məscidin miniatür modelini yaratmışdır. Layihə bir neçə hissəyə bölünmüşdür: əsas bina, portal arx, arxa və divarlar. Bu elementlərin hər birinə müəyyən bir işçi qrupu cavab verdilər.

Tamerlanın həyat yoldaşı Əfəndisi

Tamerlana nadir hallarda yerində qaldı. Bibi-xanım qurmaq üçün əmr verərək, Samarqanddan ayrılaraq Osmanlı sultanına qarşı uzun bir kampaniyaya başladı. Eyni zamanda, iş həmişə olduğu kimi davam etdi. Məlumdur ki, Timur yeni məscidini həyat yoldaşı Saray-Mulyk-Haniyə həsr etmişdir. O, Samarqandda qaldı və əslində həyat yoldaşının tikintisini nəzarət etdi. Onun adı Bibi-xanım haqqında orta əsr əfsanələri ilə əlaqələndirilir.

Folk əfsanələrindən biri deyir ki, portal arxasının məsulu olan memar Saray-mulyk-hanımı sevir. O, qəsdən yapımını sürükləyib, çünki həyat yoldaşı Tamerlana vida etmək istəmədi. Bir neçə il keçdi. Bu vaxt Bibi-xanımın möhtəşəm katedral məscidi minarəni və ağ mərmər kolonlarını (təxminən 1500-dən çox idi) əldə etdi. İnşaat tamamilə bitdi, yalnız portal arxasını bağlamaq qalır. Amma işin son mərhələsində insan ehtirasları Samarkandı əsas yerlərindən birinə çevirdi.

Timurun qəzəbi

1404-cü il gəldi. Tamerlan kampaniyasından qayıdıb tezliklə Samarqanda gəldi. Saray-muluk-hanım memarı bitirmək üçün tələsdi. Gənc adam cəsarətli bir mükafat tələb etdi. Kraliçanı öpmək istədi. Tamerlanın həyat yoldaşı pərəstişkarına məhkəmə gözəlliklərindən birini seçdi və bütün qadınların eyni dərəcədə gözəl olduğunu əlavə etdi. Onun nəzəriyyəsini dəstəkləyən kraliça inadçı bir çox rəngli yumurta təqdim etdi və ərizəçiyə onların daxili şəxsiyyətlərinə əmin olmaq üçün onları təmizləməyə tövsiyə etdi.

Ancaq heç bir şey kömək etmədi. Bibi Xanım məscidi bitməmişdi, Tamerlan isə hər gün Samarqandla yaxınlaşdı. Memar hələ də təkid edirdi. Nəhayət, Sara-Mulyk-Hanım, fanını yanağını öpmək üçün icazə verdi. Dodaqlarının toxunuşundan dərhal qayıtmış Tamerlanın gözünə düşən diqqətəlayiq bir iz var idi. Böyük əmri bir qarmaqarışıq tutmağı əmr etdi, amma tapmadı.

Köhnə və yeni portal

Bibi-Hanımın təsvir olunan əfsanəsi gözəldir, lakin çətin bir həqiqətlə bir şey var. Birincisi, Tamerlanın həyat yoldaşı, onun gözəl gözəllik nəzəriyyəsini ləğv edən tikinti zamanı 60 yaşındaydı. İkincisi, xronistlər ifadə verirdilər ki, Timur həqiqətən bir qəzəb idi, ancaq memarın hərəkətsiz davranışından deyil, amir portalına bənzərdi. O, "əsrin tikintisi" ndə məsul olan bir nəcib kimi vəzifəsini yerinə yetirə bilməyib və 1404-cü ilin sentyabrında edam edildi.

Tamerlanın əmrinə uyğun olmayan giriş portalı məhv edildi və onun yerinə yeni, daha möhtəşəm bir tikilmiş tikildi. Vətənə qayıtdıqdan sonra əmir ağır xəstə oldu. O, müstəqil hərəkət edə bilmədi və buna görə də xidmətçilərini tikinti sahəsinə köçürməyə əmr etdi. Çar işçiləri ətə və hətta pullara atmağa çağırdı. Tezliklə arch tamamlandı və Bibi Xanım məscidi möminləri qəbul etməyə başladı. Zəlzələnin səmərəsizliyinə gəldikdə isə ereksiyadan bir neçə il sonra məhv edilib. Onu daha da bərpa etmək üçün cəhd edilməmişdir. Ancaq bir kemanı itirdikdə də məscid öz möhtərəmliyini itirməmişdir.

Dizayn xüsusiyyətləri

Bibi Xanım 15-ci əsrin bina sənətinin texniki məhdududur. Mərkəzi diyaframın üstündə güclü və görünməmiş bir arch atıldı. Böyük geniş portal oyma mərmər ilə oyulmuşdu. Masterun giriş qapısını açmaq üçün yeddi növ metal (qızıl və gümüş də daxil olmaqla) istifadə olundu, binanın hündürlüyü qırx metrə çatdı, üst hissəsində böyük bir ikiqat qübbə töküldü.

Xüsusi bir yer, dörd sətirdə qoyulmuş möhtəşəm sütunların ordusu ilə əhatələn bir quyu ilə bir həyət idi. Bu, Samarqanddakı müsəlmanların əksəriyyətinin günorta cümə namazları idi. Qarlı ağ sütunların kölgəsində öz kilimlərinə yerləşən minlərlə dindar insan, çox sayda insanın dini birliyini görkəmli bir şəkildə gördü.

Şəhərin simvolu

Məşhur məscidin əsas qübbəsi o qədər yüksək idi ki, hətta çoxsaylı çilçıraqların və işıqların işıqlanması onun qəlbini dağıda bilmədi. Duvarlarla bəzədilmiş aynalar düzəldildi. Günəş işığını əks etdirən məscidə unikal bir atmosfer verdilər. Bu optik illüziya, göy qübbələrinin (göy rəngində boyanmış) və minarələrin qüllələrinin tanınan parıltı ilə parladığına gətirib çıxardı. Divarda süslü bəzək və mərmər mozaika ilə bəzədilmişdir. Hətta bu gün də xəyalları heyran edirlər. Gips və oyma ağacın üzərindəki rəsmlər də bizim dövrümüzdə sağ qaldı.

Orta əsr şairləri və yazıçıları Bibi-xanımın simasını Samanyolu ilə birlikdə və ulduzlu göyün xəritəsi ilə müqayisə etdilər. Oda özü gözəl akustika qazandı. Hətta imamların sakit xütbələri böyük məsafələrə yayıldı və gündəlik dualar naminə məscidə gəzən minlərlə müsəlman eşidildi. İslam ənənəsinə əsasən ustalar, məbədin daxili və xarici duvarlarını Qurandan alınan qiymətlərlə yazdılar. Şübhə yoxdur ki, Bibi Xanım Samarqandın dini həyatının mərkəzi idi. Epoxlar, padşahlar və hökumətlər dəyişdi və yalnız bu monastır eyni qaldı.

İman dini

Bibi Xanım məscidinin ən vacib hissəsi mihrabdır. Bu kiçik bir arch və iki sütun ilə bəzədilmiş divarda bir yerdir . Hər hansı digər məscidə olduğu kimi, Mihrab Bibi Xanım Məkkənin müqəddəs Müsəlman şəhərinə də baxır. Bu məkanda İmamlar ənənəvi olaraq dua etdi. Bu xristian qurbangah və ya apsisin analoqudur.

Bibi-xanımın bir katedral məscidi kimi fərqli bir xüsusiyyəti minbarın olmasıdır. Bu şöbədə imam cümə xütbəsini oxudu. Mərasim tamamilə sakitləşdi. İmanlılar imamın sözlərini diqqətlə dinləmiş və onun xütbələrinə diqqət yetiriblər.

Məscid və məqbərəsi

Bibi-xanım, Mərkəzi Asiyadakı müntəzəm zəlzələ baxmayaraq uzun illər möminləri götürdü. Bir neçə əsrdən bəri binanın çökməsi mümkün deyil, lakin məbəd Samarkandın bir çox digər nadir yerləri ilə eyni şəkildə qorunub saxlanılmışdı . Müasir müstəqil Özbəkistanda artıq Bibi Xanımın bərpası ansamblın divarları və daxili interyerlərindən bəhs olunur. Bu, onların əzəməti və müstəsnalığı ilə təəccüblənir. Hökumət bu gün tarixi abidəni maraqlandırır. Binanın öyrənilməsi və bərpası üzrə son əsərlər uzun müddətə (1968 - 2003 gg.) Başlamışdır. Arxeoloqların qazıntıları elmləri bir çox qiymətli əsərlərlə təqdim etmişdir. Bu gün məscid qonaqları qəbul etməyə davam edir. Dini xidmətlər aparılmır, ancaq bina mühüm bir muzey halına gəldi. Memarlıq ansamblı 18 min kvadratmetr ərazini əhatə edir.

Məscidlə birlikdə Bibi-xanımın türbəsi qurulmuşdur və bu, tam əksinə yerləşir. Bu qəbirdə Tamerlanın ailəsindən istirahət qadınları tapıldı. Saray-məlik-hanımın anası əvvəlcə məqbərədə dəfn edilmişdir. Timur üçün Samarkandın başqa bir hissəsində yerləşən ayrı bir ailə məzarı tikilmişdir.