İncəsənət və ƏyləncəArt

Saint Sebastian dünya rəsm əsərlərində

Sənət tarixində əsrlər boyu sənətçilərə ilham verən hekayələr var. Müqəddəs Sebastian, erkən orta əsrlər dövründə yaranmış bir əfsanə, müxtəlif ölkələrdən gələn minlərlə ustaların tuval və divarlarını əks etdirir. Bu rəsmlər nədir? Bu görüntünün cəlbediciliyi nədir?

Warrior və şəhid

Saint Sebastian əfsanəsi ilə təsvir olunan hadisələr Xristianların ağır zülm dövründə üçüncü əsrin sonlarında baş vermişdir. Dürüst və cəsarətli Sebastian imperatorların Diocletian və Maximilian şəxsi qorunmasında kohortun komandiri idi. Məsihin təlimlərinə gizli tərəfdar olaraq, öz əsgərlərini yeni bir dinə çevirib, başqa millətlər tərəfindən təqib olunanların imanında dəstəkləndi.

Onun hökmü açıldığı zaman, Diocletian archers Sebastian vurmağa əmr etdi. O, bir ağacın gövdəsinə bənzəyirdi və ona oxlar atdı. Onu ölü olaraq nəzərə alaraq, əsgərlər məhkum edilmiş adamı ormanda tərk etdilər. Müqəddəs Sebastian onu diri-diri gömmək üçün gələnlər tərəfindən tapılmışdı və anası Sankt Irina onun yanına getdi. Sebastian gizli şəkildə Roma buraxmaq istəmədi və Diocletianı cəsarətlə qarşı-qarşıya qoyaraq, onu qəddarlıqla ittiham irəli sürdü. İmperatorun əmrinə görə, şəhid ölmüş və çaya axıdılmaqla döyülmüşdür. Onun ölü cəsədi Sebastianın yuxuda göründüyü Müqəddəs Lusiya tərəfindən oradan çıxarılıb. O, Appian Way yaxınlığında cəsəd gömdükdən sonra Sebastian Katedrali sonradan qəbir sahəsinə çıxdı.

Orta əsrlərdə Avropanı vuran ağır vərəm epidemiyaları zamanı xəstəliyin hava vasitəsilə ötürülməsi barədə bir inam var idi. Müqəddəs müqəddəs uçan oxlar, qəddar xəstəliyin simvolu oldu və Sebastian qaçılmaz bir fəlakətə qarşı qorunmanın təcəssümü idi. Yeddinci əsrdə, yuxarıda göstərilən bir əlamət olaraq, bir şəhər əhalisi Sebastianı həssas bir yerə həsr edən bir şərif tikdirdikdə və vaxtı dayandırdı. O zamandan bəri müqəddəslərin kultu hər yerə çevrildi. Şəhidin şəkilləri ilə kilsələr Avropanın hər tərəfinə çıxdı.

Möhtəşəm ikonoqrafiya

Müqəddəs Sebastianın təxminən 6000 təsvirinin yaradıldığı təxmin edilir. Hər bir sənətkar onun zamanının bədii vasitələrindən istifadə edərək, görüntünün vizionunu əks etdirir.

Kanonik görüntülərdən biri Erkən Rönesans Antonello da Messina (ca. 1429 / 1431-1479) ustasının fırçasına aiddir. Onun şəkillərində bir dirəyə bağlanan və oxları vuran gənc bir adam görürsən, yuxarıdakı göy göydən yuxarı olan yüksək arxaların üstündəki gözəl bir şəhər evinin prospektinə baxıram. Zəngin paltarda olan vətəndaşlar öz işlərini səylə məşğul edirlər. Qəhrəmanın rəqəmi qədim heykəl kimi olur, insanın yer üzündə hər şeyə hörmət etməsini ifadə edir, yaraların ağrısını və landşaftın gözəlliyini görmür. Həqiqi iman və Allaha səy göstərmək insana gözəllik və mənəvi təmizlik verir - bu şəkilin mahiyyəti.

Həqiqi imanın gözəlliyi bir çox digər tuvallerdə göstərilir, qəhrəmanı isə Saint Sebastian idi. Onlar Rönesansın Sandro Botticelli (1445-1510), Rafael Santi (1483-1520), Pietro Perugino (1446-1523), Giovanni Boltraffio (1466-1516) kimi yazı yazmışlar.

Titian Vecellio (1488/1490 - 1576)

Renaissanın Titan, Titian, rəsmində tamamilə fərqli bir qəhrəman təsvir etmişdir. Müqəddəs Sebastian çox güclü bir döyüşçüdür, pisliyə qarşı əmin bir sükunət. Əvvəldən gözlənilən ölüm dramı ətraf mühitə qaranlıq rəngləri vurğulayır. Amma mənzərəli struktur ürəkli deyil, çoxlu yanğın çalarları, tüstü, alovlu günəş göyüdür.

Titian əsl Rönesans sənətçisidir. İnsan bədəninin harmoniyasına olan münasibəti o dövrün ustaları tərəfindən canlandıran qədim ənənələrdən irəli gəlir. Görkəmli və cazibədar cəsarət və azadlıqlar gələcək nəslin rəssamlarının yolunu açır.

Köhnə sahə, yeni şəkil

XVII əsrdə başqa bir rəsm üslubu doğuldu. Barok ustaları Michelangelo, Leonardo da Vinci, Titian tərəfindən qoyulmuş ənənələri davam etdirirlər. St. Sebastian da gözəl bir gənclik, qədim qəhrəman kimi təsvir olunur. Amma indi kompozisiya, forma və mənzərəli palitrası olduqca mürəkkəbdir. Fotoşəkillərin üzləri həyatdan gələn insanların üzüdür. Mif və əfsanələrin qəhrəmanları kimi hiss etmir və hərəkət edirlər, sənətkarın öz mühitindən, həqiqətdən çəkirlər.

Başqalarını idarə edən dahi Michelangelo Merisi de Caravaggio (1573-1610) idi. Uzun müddət biblical mövzulardakı rəsmləri rəsmi kilsəni tanımırdı. Onun üsyanı və qəsdkarlığı onu uzun yaradıcı həyatından məhrum etdi. Lakin rəsm əsərlərindən birində geridə qaldı - karavaclıq.

Onun "Sent-Sebastian şəhidliyi" əsəri yalnız nüsxədə tanınır, lakin sənətçinin ardıcılları ilə bənzər zəmində olan şəkillər Caravaggio-nin mənzərəli tərzini əks etdirir. "Saint Sebastian" Josep de Ribera (1591-1652) - o zamanlar üçün yeni bir rəsm əsəridir. Xarakterik bir qaranlıq arka plan sıx yan işıqla işıqlanan kompleks kompleks tərkibə birləşdirir. Yaralı şəhidin möhtəşəm yazılmış cəsədi, Səma Irininin üzü, yüksələn mələk dərhal diqqəti çəkir. Dərinliyi verən, qaranlıq bir fonda işıqlandırılan rəsmdir, işıq karavacıların xarakteristikasıdır.

Bəzən Georges de Latour (1593-1652) "Saint Sebastian və Saint Irina" şəklində olduğu kimi bəzən yalnız bir işıq mənbəyi istifadə olunur. Şamın alovu qaranlıqdan Irina'nın qeyri-qənaətbəxş gözəl qadın üzünə, yalançı bir gəncin və qadınların ağladığını göstərir. Belə işıqlandırma, rəngli nüansların incə oyununu vurğulayır və bütün sahəni xüsusi əhəmiyyətə malikdir.

Bütün vaxtlar üçün plan

Rəssamlar həmişə yaxşı və pis arasındakı mübarizədə həyat və ölüm axınından doğan güclü duyğularla maraqlanırlar. Bu mübarizənin simvolu Saint Sebastian idi. Bu cür səciyyəvi şəkil çox böyük sənət ustalarına aiddir. El Greco (1541-1614), Peter Paul Rubens (1577-1640), Eugene Delacroix (1798-1863), Camille Corot (1796-1875), Salvador Dali (1904-1989), St Sebastianın həyatından müxtəlif səhnələri təsvir etmişdir.

Bunlarda ümumi - yüksək sənət, sənətkarın ruhlandırıcı quruluşundan və dahiyəsindən doğulub.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 az.delachieve.com. Theme powered by WordPress.