Vətəndaş cəmiyyəti və dövlət: əlaqələr haqqında qısaca

Dövlət və vətəndaş cəmiyyəti arasındakı əlaqələrdən danışarkən, vətəndaş cəmiyyətinin nə olduğunu müəyyənləşdirmək lazımdır. Digər cəmiyyətlərdən necə fərqlənir? Vətəndaş cəmiyyətində, istisnasız olaraq, insanların hüquq və azadlıqları təmin olunur. Dövlət bu prosesdə əsas rol oynayır, çünki bu, onun əhalisinin rifahının təminatçısıdır. Müasir bir demokratik seçilmiş hökumət xalq üzərində hakim ola bilməz. Bu, cəmiyyətin özünüidarə rejimində yaşamasına mane olmur.

Bənzərliklər və fərqlər

Müvəqqəti vətəndaş cəmiyyəti və dövlət, bir sözlə, çoxsaylı fikirlər olmadan mövcud ola bilməz. Söz azadlığı bu əlaqələrin vacib xüsusiyyətidir. Eyni zamanda, vətəndaş cəmiyyəti ilə dövlət arasındakı fərqlər çoxdur.

Güc aparatının əsas xüsusiyyətləri subordinasiya - nomenklatura nərdivanına uyğun olaraq vəzifəli şəxslərin bir-birinə tabe olması qaydasıdır. Azad cəmiyyət azad koordinasiya prinsipinə əsaslanır. Bu sistem içərisində olan insanlar bərabər səviyyədədirlər. Onların əməkdaşlığı eyni arzuları və arzuları ilə başlayır.

Ümumi xarakter

Dövlət ayrılmadan cəmiyyət olmadan mövcud ola bilməz. Birlikdə yaşayan insanlar müəyyən bir siyasi təşkilat və suveren hakimiyyətə ehtiyac duyurlar. Ümumi maraqları qorumaq lazımdır. Bu prinsipdə vətəndaş cəmiyyəti və dövlət kimi quruluşlar arasındakı əlaqənin dayanmasıdır. Qısaca "qonşuluq" haqqında qədim fəlsəfəni əsaslandırdı. Məsələn, qədim Yunanıstanın düşünürləri siyasi hakimiyyətin təbiəti ilə bağlı müxtəlif nəzəriyyələr qururdular.

Birincisi, dövlət əhalidən, yəni insan cəmiyyətindən ibarətdir. Bu da bir xalq deyilə bilər. Ancaq iki şərt arasında bir fərq var. İnsanlar ümumi mədəni xüsusiyyətlərə və tarixi şüuruna sahib olan böyük bir sosial qrupdur. Bir millətin xalqı, bir qayda olaraq, digər etnik qrupların nümayəndələrinə qarşı çıxır. Bu gün bir çox xalq bir çox dövlətin ərazisində yaşayır. Bütün fərqləri ilə, siyasi hakimiyyət onlara bərabər şəkildə uzanır. Vətəndaş cəmiyyətinin və dövlətin bir-biri ilə əlaqəli olması, qısa bir şəkildə, eyni "evdə" yaşayan xalqlar arasında münaqişələrin mümkünlüyünü istisna etməlidir.

Vətəndaş cəmiyyətinin mənşəyi

Əsrlər boyu vətəndaş cəmiyyəti və dövlət paralel olaraq inkişaf etmişdir. Bu təkamülə qısa şəkildə təsvir etmək aşağıdakı kimi ola bilər.

İlk mərhələdə vətəndaş cəmiyyətinin ortaya çıxması üçün ön şərtlərin bir hissəsi var idi. Birinci nəzəri fikri şəklində. "Vətəndaş cəmiyyəti" termini XVIII əsrdə yaranmışdı. Və həmin dövrün tədqiqatçıları bu formulanı günümüzə nisbətən fərqli bir mənada istifadə edirdilər. Məsələn, 1767-ci ildə Şotlandiya filosofu Adam Ferguson vətəndaş cəmiyyətini ümumilikdə Avropa sivilizasiyasının əsas nişanəsini çağırdı.

Bu nümunə o dövrün köhnə dünya sakinlərinin şüurunun əhəmiyyətli bir xüsusiyyətini göstərir. Antik dövrdə, Orta əsrlərdə və XIX əsrə qədər insanlar öz aralarında bir vətəndaş cəmiyyəti və dövlət ola biləcək fərqlər olmadığına inanırdılar. Bu məntiqin əhalisinin müstəqil olaraq tanınmadığı düşünülür. Demokratik institutlar, özünü tənzimləmə alətləri hələ də formalaşmamışdır. İnsanlar həmişə bir hökmdar kimi hakimiyyətə baxdılar, monarxların təbii və məhdud olmayan hüququ verildi. Bu prinsipə qarşı çıxmaq və müsabiqə üçün bir cinayət deyilsə, sonra bir axmaqlıq hesab edildi.

Elmi baxımdan

Bu günkü vətəndaş cəmiyyəti konsepsiyası Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Charles Montesquieu və bəzi digər mütəfəkkirlərin əsərləri ilə ortaya çıxdı. XVIII əsrdə ilk müasir demokratiyaların doğulduğu mərhələ başladı. Avropa cəmiyyətindəki dəyişikliklərin anlaşılmasına təkan verən mütləq monarxiyalara qarşı mübarizə idi.

Tədricən, humanitar elm vətəndaş cəmiyyəti və qanunun aliliyi ilə qarşılıqlı əlaqə qurma prinsipini hazırlaya bildi (qısa bir "sosial müqavilə" kimi təsvir edilə bilər). Güc və insanlar, münasibətləri tənzimləyən müəyyən qaydalara, "oyunun qaydalarına" lazımdır. Vətəndaş cəmiyyəti, siyasi sistemin azadlıq hüququnu insan hüququnu tanıyacağı bir vaxtda görünür, özəl əmlakının əhəmiyyətini, iqtisadi müstəqilliyini vurğulayır. Müstəqil şəxsiyyət - bu, ən irəliləyən cəmiyyət ətrafında qurulmuşdur. Bu olmadan yaxşılıq və sabitliyin artması mümkün deyil.

Qanunvericiliyi bağlamaq

Digər sahələrdə vətəndaş cəmiyyətinin və dövlətin qarşılıqlı əlaqəsi necə ortaya çıxır? Onların qovuşma nöqtələri haqqında qısaca məlumat vermək üçün bu məsələyün qanunvericilik tərəfini qeyd etmək mümkün deyil. Dövlət və dövlət həyatının təməlləri Konstitusiyada müəyyənləşdirilir. Bu əsas qanun cəmiyyətin hüquqi modelidir. Konstitusiyanın köməyi ilə vətəndaşlar münaqişələr və mübahisələr halında öz maraqlarını müdafiə edə bilərlər. Müəyyən edilmiş normaların icrası cəmiyyətdə möhkəm və effektiv hüquqi qaydaların yaradılmasına kömək edir.

Konstitusiya əsas qanundur, ancaq bununla yanaşı bir çox başqa qanunlar vardır. Hamısı bir araya gəldikdə, onlar cəmiyyətin müəyyən bir sahəsini tənzimləyən bir neçə qrupa bölünürlər. Həmçinin, onların icrasının hər bir xüsusi halını aydınlaşdırmağa kömək edən tabeliyət aktları var.

Məhkəmə faktoru

Müstəqil məhkəmə qanunun aliliyi və vətəndaş cəmiyyəti arasındakı əlaqəni müəyyən edən bir vasitədir. Qısacası onun təsiri haqqında qısa bir şəkildə qeyd etmək lazımdır ki, yalnız əgər insanların qanunların həyata keçirilməsinə nail ola biləcəyi yardımı ilə olarsa.

Məhkəmə Konstitusiyanın əsas dirijorudur. Sənədin özü yalnız bir bəyanatdırsa, rəqabət prosesində cəmiyyət bu yazılı prinsipləri praktikaya çevirir.

İctimai maraqların qorunması

Effektiv bir siyasi modelin fəaliyyət göstərməsi üçün vətəndaş cəmiyyəti və dövlət bir-birinə aid olmalı olan qarşılıqlı məsuliyyətə ehtiyac var. Fəlsəfə, qısa və eyni zamanda, bu əlaqələrin mövcud olduğu formatla bağlı sualları cavablandırdı.

Dövlət bütün vətəndaşlarını qorumaq üçün məsuliyyət daşıyır. Gücün davranışını düzəldən əsas vasitə qanundur. O, inzibati zəifliyi istisna edir və dövlətin müstəqil vətəndaş cəmiyyətini məhv etməyə imkan vermir.

Güclərin ayrılması

Dövlət fəaliyyəti bir neçə növə bölünür: icra, məhkəmə və qanunvericilik. Bu konsepsiyanın müəllifi Montesquieu idi. Onun dövr quruluş nəzəriyyəsini "Qanun Ruhu haqqında" kitabında formalaşdıraraq, Aristotel, Platon və Locke kimi onun az tanınmış sələflərinin axtarışına əsaslanırdı. Qüvvələrin ayrılması prinsipi 1879-cu ildə Fransada qəbul edilmiş İnsan Hüquqları Bəyannaməsinin təməlidir.

Bu modelin tətbiqi dövlətin, qanunun və vətəndaş cəmiyyətinin necə bir yerdə yaşadığının ən yaxşı nümunəsidir. Bu münasibətin qısa təsviri parlamentin, qanunvericilik orqanının nümunəsində tapıla bilər. Hüquqi bir dövlətdə o, prezidentdən asılı deyil və müstəqil qərar qəbul edir. Beləliklə, bu iki qurum bir-birinə qarşı bir rəqabət təşkil edir. Onlar da müstəqil məhkəmə ilə müşayiət olunur. Bu triad maraqların balansını yaradır. Heç bir güc bir diktatorluq qura bilməz və başqalarına qarşı fikir yarada bilməz. Ölkənin bütün sakinlərinin hüquq və azadlıqlarına hörmət bəsləyir, çünki prezident və parlament həm xalq tərəfindən seçilir. Beləliklə, populyar nümayəndəlik prinsipi həyata keçirilir. Qərarlar qəbul edərkən millət vəkilləri həqiqətən onların tərkib hissələrinin istəklərini yerinə yetirirlər. Beləliklə, vətəndaş cəmiyyəti ölkədə həyatı təsir edir, daha yaxşı və daha rahat edir. Parlament və ya prezident insan hüquqlarını pozarsa, onlar məhkəməyə gedə bilərlər və yenidən qanuni vasitələrlə öz maraqlarını müdafiə edə bilərlər.

Hakimiyyət bərabərliyi

Ənənəvi olaraq, qanunvericilik hakimiyyətinin ən yüksək olduğu hesab edilir, çünki qanunlar hamısı üçün dəyişdirilə bilməz. Ancaq bu da mütləq deyil. İcra şöbəsi bir çox hüquqlara malikdir, xüsusilə də qanunvericilik təşəbbüslərini, həmçinin veto hüququndan istifadə edə bilər. Eyni zamanda, Konstitusiyaya və digər rəsmi qəbul edilmiş normalara riayət etmək məcburiyyətindədir.

Məhkəməyə gəlincə, həm bir şəxs, həm də bütün dövlət üçün eyni dərəcədə vacibdir. Bu qurum siyasi böhranlar, intriqalar və fərdi simpatiyadan asılı olmalıdır. Yalnız bu şəkildə vətəndaş cəmiyyəti ilə dövlət arasındakı ədalətli bir balansı qoruyacaqdır. Bütün hakimiyyət orqanlarının iş prinsiplərini qısaca araşdıraraq, onların bölünməsi heç bir əsaslı ziddiyyət demək deyil. Dövlət qurumları arasındakı bir mübarizə halında, mantıksız davamı olaraq, korrupsiya böyüməyə başlayır, sonra iqtisadi tənəzzül və insanların rifahı azalır.

Haqq və azadlıqlar

Vətəndaşların hüquq və azadlıqlarını üç əsas qrupa bölmək olar. Birincisi siyasi. Bu, dinc toplaşmaq azadlığı, seçkilərdə iştirak etmək (seçiləcək və seçilmək) və hökumətdə iştirak etmək hüququ daxildir. Çox ciddi vətəndaş qrupu. İnsan azadlığının əsas aspektləri: hərəkət, həyat, söz azadlığı, düşüncə və s. Ibarətdir.

Əgər dövlət bu prinsipləri qorumasa, diktaturanın və totalitarizmin yolunu alır. İnsanların həyatının iqtisadi, mədəni və sosial aspektlərini təsir edən azadlıqlar və hüquqların üçüncü qrupu vacibdir. Məsələn, bu, mülkiyyət toxunulmazlığının ən mühüm prinsipini əhatə edir.