Xristian kanonu - İncil nədir?

İncil nədir? "İncil" sözü yunan sözünün "evangelion" sözündən "yaxşı xəbər" deməkdir. Müjdə İsa Məsihin həyatını təsvir edən mətnlərdir . Bunların ən məşhurları Marks İncil, Matta, Luka və Yəhyanın dörd kanonik yazısıdır. Ancaq bu tərif təzə və ya qeyri-kanonik mətnləri, Gnostik və yəhudi-xristian müjdələrini təsvir edə bilər. İslamda bəzən "Müjdə" kimi tərcümə olunan Məsih haqqında kitaba istinad etmək üçün istifadə edilən "İncil" in konsepsiyası var. Bu Qurana əsasən ilahi bir vəhy sayılan İslamın dörd müqəddəs kitabıdır. Müsəlmanlar zamanla, Müqəddəs Kitabın yenidən işlənildiyini və təhrif olunduğunu ifadə edirlər. Nəticədə, Allah insanlara sonuncu kitabı - Qur'anı göstərmək üçün yer üzünə peyğəmbər göndərdi.

Ənənəvi olaraq, xristianlıq vahid sayılan və dini inanc sisteminin əsasını təşkil edən dörd kanonik İncili yüksək qiymətləndirir. Xristianlar belə bir Müjdə İsa Məsihin həyatının dəqiq və etibarlı bir görünüşünü verdiyini iddia edirlər, lakin bir çox ilahiyyatçılar bütün yazılı epizodların tarixən etibarlı olmadığını qəbul edirlər.

İncil nədir: Xristian Canonical Yazıları

Qədim dövrlərdə Məsihin həyatının etibarlı təsvirini tələb edən bir çox mətnlər yazılmışdır, lakin bunlardan yalnız dördüncüsü, yəni Yeni Əhdi-Cədiddə qeyd olunmuşdur. 1855-ci ildə bu kitabların, başqa heç bir kitabın deyil, könüyə girəcəyini israr edən kilsələrin ataları, Lyons İrenausu tərəfindən irəli sürülmüşdü. " Heresies əleyhinə əsas işində, Irenaeus Müqəddəslərin yalnız birini tanıyan müxtəlif erkən xristian qruplarını pisləyir. Beləliklə, Marcionilər yalnız Marcionun versiyasında Luqanın Müjdəsinə güvəndilər və Ebionilər Məsih İncili'nin arameyalı versiyasını izah etdilər. Sonrakı mənbələrin yazılmasına bağlı olan qruplar da var idi.

İrenaus, irəli sürdüyü dörd testin "bir dirək və kilsənin təsdiqi" olduğunu elan etdi. "Dördüncü və ya dördüncü küləklərlə müqayisə edildiyinə görə, dördüncü və ya daha az olduğu mümkün deyil". Dörd üzlü (bir aslan, bir öküz, qartal və bir adam) olan dörd insanın dəstəklədiyi ilahi taxt üçün onun metaforu Peyğəmbər Əzizelin Kitabından götürülmüş və "dördüncü" Müjdəyə istinad edilmişdir. Nəhayət, İrenaus bu dörd Müqəddəs Yazı da daxil olmaqla, bu Müjdənin yeganə əsli kimi tanındığına nail oldu. O, hər bir yazının öyrənilməsini qalanın işığında da dəstəklədi.

5-ci əsrin əvvəlində, günahsız olan Katolik Kilsəsi, bəzi regional sinodlarda təsdiq edilmiş olan Matta, Mark, Luke və Yəhya Müjdəsini daxil edən biblical kanonunu tanıyırdı: Roma Kilsəsi Şurası (382), İpponsiya Şurası (393) və Kartaca (397 və 419). Beləliklə, Papa Damas I'in təlimatı ilə 382-ci ildə St. Jerome tərəfindən tərcümə edilən kanon ümumilikdə qəbul edildi.