Ahlakçı kimdir?

"Mənəvi" sözü nə deməkdir? Yaxşı bir insan və ya pis bir insandır ? O, nə üçün təbliğ edir və mübarizə aparır? Bütün bunları məqalədən öyrənəcəksiniz.

Təsvir

"Əxlaqçı" sözünün "əxlaq" sözündən gəldiyini düşünmək məntiqidir. Efremov TF-nin redaksiyasında rus dilinin izahlı lüğəti. Verilən sözü müəyyən bir norma və davranış prinsipləri kimi müəyyən edir ki, insanlar, xüsusilə də, digər şəxslərə və ya bütünlüklə cəmiyyətə münasibətdə rəhbərlik edirlər. Sözün sinonimləri - əxlaq, etika, qudvil, fəzilət. Beləliklə, əxlaqçı etik davranış normalarını, əxlaq normalarını və digərləri ilə müqayisədə ədalət prinsiplərini qəbul edən əxlaqın çempionudur.

Yuxarıda verilən tərif, kimin bir əxlaqçı olduğu və bu şəxsin hörmətə layiq olduğunu heç şübhə ilə qoymayan bir suala cavab verə bilər. Ancaq daha da başa düşək.

Kölgələr və incə

Həqiqi əxlaqçı, özünə inandığını və hər yerdə və hər yerdə müşahidə edən davranış prinsiplərini qəbul edəndir. Tez-tez belə insanlar filosoflarla müqayisə olunurlar ki, mənəviyyatçılar həyat tərzini və hərəkətlərin motivlərini başa düşür, dəyərlər arasında təkcə vicdanlı, şərəf, mərhəmət ilə müqayisə edilərək birləşdirir. Əxlaqın bu təbliğkarları yaxşı və pis, ağ və qara arasında aydın bir xətt çəkir, yarım tonları yoxdur və "yaxşılıq adına yalan".

Ancaq hər zaman bir əxlaqçı pozitiv bir fikirdir. Çox vaxt başqalarına öyrətmək, ədalətlə necə yaşamaq və yaxşılıq adına yaxşılıq etmək istəyən insanlar var. Əslində, onlar zalım, özbaşına, eqoistdirlər, özlərini əxlaqsızlaşdırma prosesindən zövq alırlar, sözlərinin həqiqətə uyğun gəlmədiklərini yox edirlər. Belə ovçular iradəsiz bir şəkildə "mənəvi" adlandırırlar ki, onların səmimiliyi və həqiqi bomba vurğulayırlar. Bu vəziyyətdə, "bigot" və "delik" bu söz üçün müvafiq eşanlamadır.

"Bütün çıxışlar - gözlərinizin toz olması, səssiz olsa da, səssiz olsa da təsadüfi ..." - yalançı ahlakçılar üçün yaxşı bir epitetdir.

İndi deyə bilərsiniz, əxlaqçı - kimdir.

Cəmiyyətə ahlakçılara ehtiyac varmı?

Müasir bir filosof Francis Fukuyama - əxlaqın "sosial sermayə" olduğunu söyləyir, bu, cəmiyyətin qəddarlığa, ədalətsizliyə və saxta ideallara necə qarşı çıxa biləcəyini müəyyən edir. Ona görə də, həqiqi mənəviyyatçılar insanlara, müəllimlər kimi və həqiqətə yönəldirlər. Əsas odur ki, anlayışların dəyişdirilməsinə və yalançı təbliğçilərə inanmamağa icazə verilmir.