Klassik sənət adlandırılır ki, hər bir işin dəyəri öz fonduna daxil olur, vaxtla yoxlanılır. Şakespirin faciələri, Da Vinci'nin əsərləri, Schnittke'nin musiqisi, Rodinin heykəlləri uzun müddətdir siyahıya alınmışdır, çünki mövcudluğu və inkişafı zamanı yaradılmış bəşəriyyətin nailiyyətləri həqiqətən uzun və doymuşdur. Rus mədəniyyətinin nümayəndələri, böyük soydaşlarından İvan Sergeeviç Turgenev dünyanın tanınmış müəllifləri və rus klassik ədəbiyyatı arasında ilk şərəfli yerlərdən birini tutması ilə fəxr edə bilər .
Rus romanının yaradıcısı
Bəli, bu doğru. Əlbəttə ki, Turgenevdən əvvəl də Rus ədəbiyyatında çoxsaylı istedadlı romançılar vardı. Puşkinin yazdığı ayədə "Rus həyatının ensiklopediyası", Lermontovun "Qəhrəman ..." əsərində yaratdığı bütün nəslin psixoloji portreti və bir çox digər əlamətdar əsərlər, rus xalqının ağıl və qəlbinə yemək verərək, öyrədilmiş, inkişaf etmiş, izah edilmiş, ruhən yetkin şəxsiyyətlərin meydana gəlməsini təşviq etmiş, Vətəni Patriotlar. Rus romanı dünya ədəbiyyatının genişliyinə çıxaran Turgenev, xarici oxuculara mədəniyyətimizin, həyat tərzimizin və tariximizin unikallığını təqdim etdi. Dilin qısaldılması, qeyri-adi ifadə, cəmiyyətin həyatında ən əhəmiyyətli ictimai-siyasi anları əks etdirmək, Rus reallığına xas olan ideoloji mübarizə, dərin psixoloji və əsl sənətkarın gözəl bacarıqları - bu romançı və ən yaxşı yaradıcılığının Turgenevin fərqləndirici xüsusiyyətləri. İvan Sergeeviç, xarici ictimaiyyət və tənqidçilər bu gözəl fenomen - "rus ədəbiyyatı", "rus romanı" haqqında öyrəndi. Müəllifin ən əhəmiyyətli və sevilən uşağı "Babalar və uşaqlar" idi. Əsərin mənası yalnız ailənin mürəkkəbliyini, sosial, mülki və ümumi insan münasibətlərini əks etdirirdi, həm də Turgenevin bu məsələlərlə bağlı fikirlərini əks etdirirdi.
Niyə atalar və uşaqlar?
Müəllifin romandakı mövqeyi birbaşa göstərilməyib. Ancaq işin tərkibinə diqqətlə baxdığınız, simvolların dilini, şəkillər sistemini təhlil edəcəyinizi və romanda fərdi elementlərin, məsələn, landşaftın rolunu müəyyənləşdirmək olduqca asandır. Yeri gəlmişkən, bu atalar və övladlar çox maraqlıdır. İşin mənası artıq başlıqda qoyulmuşdur və əksinə, bədii üsullara qarşı və ya qarşıdurma üsulları roman boyunca izlənilir.
Niyə babalar və niyə uşaqlar? Çünki ailə bütün cəmiyyətdən kiçik bir kəsədir və onda bir aynada olduğu kimi ictimai şüurun titrədiyi və ateşi olan bu kompleks, bəzən dramatik çarpışmaları əks etdirir . Planın doğulduğu və tənqidçi Belinskiyə görə romanın özü, həyatı yazıldığı zaman çox sayda elementin içərisində "dərinliyə və genişliyə doğru qaçdı". Bu müxtəlif forma və "Ata və uşaqları" anlaya və anlamaq üçün imkan verir. İşin mənası, siyasət, din, elm, sənət, ictimai qaydanı və dünya nizamına dair düşüncələrdə, nəsillər arasındakı münaqişədə ortaya çıxır. Sosial qüvvələrin sərt müxalifəti və problemləri ilə daha da zəif və sinif qarşıdurma yoxdur. Fəsildən fəsilə keçən diqqətli bir oxucu, "Ata və oğlanlar" başlığını metaforik şəkildə başa düşür. Bu işin mənası yalnız nəsillərin davamlılığını və demarkasiyasını (universal aspekti) göstərməklə yanaşı, köhnə əvəz etmək üçün yaradılan fikir və fikirlərin müxalifətini və yenisini ortaya qoymaqdır.
Ailə düşündü
Əvvəlcə romandakı "ailə fikri" ni təhlil edək. Qeyd etmək lazımdır ki, ümumiyyətlə ailənin mövzusu Turgenevə xasdır. Yazıçı bütün müstəqil həyatını "başqasının yuvasının kənarında" yaşamış, anasının isə çox mürəkkəb bir əlaqəsi var idi. Çünki, ehtimal ki, əziz Ivan Sergeeviç ocağı qızdırdı, ağsaqqallar və gənc nəsillər arasındakı münasibətlərin harmoniyası. "Babalar və övladlar" əsəri bu sonsuz dəyərləri təsdiqləyir, onsuz da irəliləyiş irəliləməyə davam edə bilməz. Bu, Kirsanov ailəsinin nümunəsi ilə izah olunur. Bazarovun təsiri altında olsa da, gənc və irəli nəslin nümayəndəsi olan Arkady hələ də qohumları ilə sıx bağlıdır. Vətənə gedərkən belə deyir ki, burada və hava şirin, daha bahalı və paytaxtdan daha yaxındır. Onun qəhrəmanlarının keçmişinə ekskursiya edərkən, Turgenev bizə deyir ki, Kirsanovun atası daim oğluna yaxınlaşmağa, maraqlarını bölüşməyə, Arkadının yaşadığı şeylə yaşayır, yoldaşları ilə tanış olur, yeni nəsilləri əvəz edənləri əvəz etməyə çalışır. "Babalar və övladlar" əsəri artıq qeyd olunan kimi antithesis romandır. Lakin Bazarov bütün keçmişin şiddətli rəqibi olsa da, babası və anası ilə açıq-aşkar dürüst olmağı və açıq şəkildə istehza etməsini və "köhnə Kirsanovları" xorlaşdıracağına baxmayaraq "atalar" da qohumluq hissi ona deyil. Beləliklə, ailənin ənənələri və əlaqələri Turgenevə müqəddəsdir. Yazıçı yeni vaxtları salamlayaraq, keçmiş dövrlərin nailiyyətlərini, o cümlədən nəsillərin davamlılığını tamamilə silmək mümkün olmadığına inanır .
Yeni və Köhnə
"Babalar və övladlar" romanının mənası yuxarıda göstərilən sualdan daha geniş və daha dərindir. Bəli, həqiqətən, gənc nəsil öz xarakterik maksimalizmi ilə tez-tez özünə daha ağıllı, daha mütərəqqi, daha qabiliyyətli, əhəmiyyətli əməlləri daha çox bacara bilir və ölkəsi üçün günəş batmasına yaxınlaşanlardan daha faydalıdır. Alas, lakin böyük və çox. Və Nikolay Petroviç və Pyotr Petroviç Kirsanov, müasir dövrlərdə insanları öyrədib və düşünür, hələ də nəzarətsiz gedən əsrin arxasında qalırdı. Yeni elmi fikirlər, texniki nailiyyətlər, siyasi fikirlər onların gündəlik həyatında başa düşülməsi və qəbul edilməsi çətinləşir. Ancaq bu, Bazarovun ifadəsi ilə keçmişin bir iz qoymadan, tərk edilmiş, tərk edilmiş, "təmizlənmiş" olması deməkdir? Bəs yeni bir yerə, boş bir yerə qurmaq nədir? Nihilist Eugene ətraflı bir şəkil çəkə bilməz - bəlkə də özünü tanımır, özünü təmsil etmir. Müəllif özü də "Babalar və övladlar" romanının mənasını yalnız rus reallığının çirkinliyini, çirkin sosial sistemini və tez-tez insan münasibətlərini tənqid etməklə deyil, həm də keçmişi tamamilə rədd etmək mümkün olmadığını sübuta yetirməklə yanlış anlamışdı. İnsan sivilizasiyaları bir-birini müvəffəq etdi və hər biri əvvəlki birinin nailiyyətlərinə əsaslanırdı.
Romanın ideoloji və estetik niyyəti
"Atalar və övladlar" romanı başqa nədir? Turgenevin işi 3 mərhələdə yazılmışdır. Birincisi, 1860-1861-ci illər, əsas mətn yaradıldığı zaman, süjet və məcazi sistem formalaşmışdır. İkincisi, 1861-ci ilin payızına aiddir - 1862-ci il qışının başlanğıcı. Bu zaman yazıçı mətni aktiv şəkildə nəzərdən keçirir, povest və kompozisiya dəyişikliklərini təqdim edir, ölkədəki siyasi dəyişikliklərə uyğun olaraq əhatə olunan problemlərin çeşidini genişləndirir. Və, nəhayət, 1862-ci ilin fevral-sentyabr aylarında, sonuncu redaksiyalar və "Rus Herald" ın "Babalar və oğlanlar" əsərinin ilk nəşri. Romanın problemləri raznochintsy hərəkatının yüksəlişinin, inqilabi demokratların yüksəlişinin canlı təsviridir; Rusiya dövlətinin bütün təməllərini sorguya alan, yeni, sadəcə olaraq, sosialist aktivist-nihilist növünü göstərmək. Turgenevin lazımlı əhatəsinin 238-ci səhifəsində, üsyançı Bazarovun həyatının hekayəsi, nihilizmin əxlaqsızlığı, mühafizəkar liberallar və inqilabçı fikirli irəliləyişlər arasında qarşıdurma, fəlsəfi, mənəvi, dini, etik və estetik, mənəvi-mənəvi münaqişələrin açıqlanması bir araya gəlir.
Müəllif nə demək istəyirdi və nə demək idi?
"Babalar və övladlar" romanının əsasını qəhrəmanı - nihilist Yevgeni Bazarovun təsvirini açmadan nə edə bilərik. Müəllif özü qeyd etdi ki, çarşıların gəldikləri vaxt üçün güclü bir qəhrəman, hiyləgər, yabanı və qəribə, dürüst, xalqdan çıxdı, amma ölümə məhkum oldular. O, yaradıldığı obrazı sevdiyini və ya nifrət etdiyini bilmədiyini etiraf etdi. Yazıçı ilk növbədə, bir zamanlar qabaqcıl və indi ölkənin iqtisadi və siyasi inkişafına mane olan köhnəlmiş, mühafizəkar bir sinif kimi zadəganlığı istədi. Ancaq Bazarov ön plana çıxdı və bu qəhrəman haqqında tam olaraq daxili polemikalar daxili tənqidlərə gətirib çıxardı. Bəziləri əsas xarakterləri pis bir karikatura, gənc nəslinə aid bir broşura hesab etdilər. Digərləri, Turgenevin "nihilist" sözünü aldıqları, tələbələrin yaratdığı bütün hədsiz, siyasi iğtişaşları deyirlər. Bazarovun adı isə şeytanın adlarından birinə - Asmodeusa çevrildi. Yenə də başqaları, inqilabi ideyaları ələ keçirdilər, Eugene Vasilyeviçi ruhani liderin rütbəsinə saldılar. Turgenev nə də, nə də ikinci, ya da üçüncü fikirlərini paylaşmadı. Bu, yazıçı və Sovremennikin əməkdaşları arasında ideoloji bölünmənin səbəblərindən biridir.
Həyat ideologiyasından zəfər
Bazarov üçün zadəganlıq və şəfqət üçün bütün səmimi rəğbətlə, İvan Sergeeviç, ikisini və digərlərini qınadı. Romanda həyatın bütün ideologiyalardan, siyasi mübahisələrdən daha kompleks və fərqli olduğunu sübut etdi və hər hansı bir Procrustean yatağına yerləşdirilə bilməzdi . Təbiət, məhəbbət, səmimi sevgi, canlandırıcı və güclənən sənət qüvvəsi, vətənpərvərlik hər hansı bir "ehtiraslı, günahkar, üsyankar ürəyini" məğlub edəcəkdir. Və bu günə qədər, iş maraqlarının qəhrəmanlarının taleyi və bizi həyəcanlandırır, mübahisələrə səbəb olur, bizi mümkün qədər dərindən başa düşməyə çalışır və hər kəsin bir insana öyrədilməsinə təşviq edir. Və bu, böyük klassik əsərlərin əsas xüsusiyyətidir.