Intellektual inkişafMistisizm

Bir afterlife var mı?

onun tarixi boyunca, insanlar öldükdən sonra hər kəs gözləyir həyat və öz taleyinin mənası haqqında cavabsız suallar. Bir istisna Bizim irqi ən primitiv üzvləri istisna olmaqla ola bilər. Lakin onların həyat keyfiyyətinin o günlərdə heyvanların həyat çox fərqli deyil. ilk növbədə sərt ekoloji şəraitdə yaşamaq üçün idi, çünki atalarımızın düşünün, yalnız bir dəfə yüksək idi.

insanlar afterlife maraqlı zaman

İnsan psixologiya təkamül prosesi mürəkkəbdir, əbədiyyətə haqqında fikirləri daha çox otaq var bildirin. ibtidai instinktlərdən yerinə tədricən ali təcrübə gəldi. Lakin, öz həyatlarını maarifləndirmə artaraq nə bu məsələdə vacibdir - ölüm. İndi mədəniyyət fundamental prinsip yüz min il əvvəl, belə çoxdan deyil doğulmuşdur ki, məlumdur. insanlar mənəvi komponent daha demək başlamaq zaman var. Həyat bu tərəfində inkişafı ilə yanaşı, istər-istəməz həyat və ölüm haqqında düşünür başladı.

Ölüm həmişə insan mübarizə bilməz dəhşətli və zorakı fenomen kimi səsləndirilməsi onu qorxaraq təqib etdi. Ən azı, nəticə həmişə eyni əldə edilir. Bu fonda bu da ilk əhəmiyyətli və bir sirr şüurunda bihuşedici afterlife və onun mövcudluğu çox ümidi oldu ki, təəccüblü deyil. bütün dövrlərdə sorğu ağıl belə bir həqiqətən təsəlliverici fikir sübut tapmağa çalışdı. Bütün sonra, bir gün əbədi öləcək ki, qəbul razı, asan deyil. Hətta gələcək labüdlüyü yalnız iş deyil həyata. Bu sonra başqa bir yerdə gedəcək ruhu üçün müvəqqəti sığınacaq kimi dünyəvi shell qəbul etmək çox asandır.

müasir baxış

obyektiv olmaq üçün, bir afterlife olub olmadığını sual tamamilə dəqiq cavab, bu günə qədər əldə etmək mümkün deyil. Nə elm, nə də din "digər dünya" varlığını dəstəkləmək üçün heç bir konkret dəlil təmin edə bilməz. Və axtarış davam insanlıq edir. mədəniyyətin inkişafı, dinlər, dünya nizamının bağlı nəzəriyyələr, əlbəttə, bizə bu yanan suala cavab verdi. Yalnız hər kəs öz tədris var. Xristianlıq inandırıcı cənnət və cəhənnəm haqqında bizə deyir, halbuki Buddistlər möhkəm, Reenkarnasyon inanırıq ki, kimə iman?

ölüm haqqında Dini fikir

Lakin, bütün mövcud dini təlimlərinə birləşdirmək bir neçə ümumi fikir var. Birincisi, onların hər inamla bəli, bir afterlife var ki, cavab verdi. Bu bəyanat, fundamental hər hansı bir doktrina əsasında durur və buna görə də tənqid edilə bilməz. Din özü material və otherworldly komponentləri dünya bölgüsü əsaslanır. sonuncu yalnız ölümündən sonra həyat olduğunu daxildir.

ən dinlərin digər əhəmiyyətli şərh adam ikili xarakter daşıyır ki, deyir. Bir hissəsi - soul - bədən hissəsi üçün müvəqqəti gəmi var. Aydındır ki, onun əbədi sonuncu hansı fərdi immeasurably daha mühüm aspektidir. Bu düzgün edilməsi, qorunması və mağaza lazımdır. Ölüm, bütün dini təlimlərinə fikrincə, onun bədən shell olan qəlbin ayrılması zamanı gəlir.

son Əslində o, adətən afterlife ən çekici dəlil əsaslanır. Burada bariz nümunəsidir təcrübəli insanların bir təəssürat ola bilər klinik ölüm. Bir çox sonra ətraflı təcrübə və ürək fəaliyyətinin dayandırılması zamanı onların yaşadığı qeyri-adi duyğular təsvir edir. Up hava qeyri-adi yüngüllük hover və onun hərəkətsiz bədən yan müşahidə etmək.

Bu, çox tez-tez də klassik tunel və uzaq işıq deyir. Və belə ümumi ssenari var yalnız iki perspektivləri ola bilər ki, hesab: "yüngül" ya hələ, belə ki, bütün görmək bir və ya görmə ümumi stereotip əsaslanır. Çox güman ki, şüursuz ölüm gəlməsini gözləyən insanlar belə varsanılar səbəb. Bütün sonra, hər kəs bir tunel və ya hətta mələklər olmalıdır bilir ki, bu barədə düşünmək lazımdır - ki, var.

Başqa bir materialist nəzəriyyə xəstələrin vəziyyəti xarici stimul təsir edir. tam asanlıqla tunelin sonunda atasözü işıq parlaq cərrahi lampa bilər anesteziya insanların qurtarmaq üçün vaxt var idi. daha çox oxşar hallar daim yuxuda bizə baş verən. Loud, divar arxasında kimsə tıqqıltı musiqi ifa və ya pişik saç çıxarmaz - bütün bu stimul, bir yol və ya başqa, xəyalları məzmun öz əksini tapmışdır.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 az.delachieve.com. Theme powered by WordPress.