Dünyada yayılmış çox sayda mərasim, mərasimlər və gömrüklər arasında, ilk gecə hüququ söz mövzusu bir yer xüsusi yer tutur. Mərhum, toyu yalnız oynamış olan gəlin bacılığını məhrum etməkdir və sevginin ilk gecəsi olacaq. Damat arka planda küçülmüş görünür və baş verənlərin xaricində müşahidəçi olur və gəlinin qüsuru və ya sadəcə həyatında ilk cinsi hərəkət digər bir şəxs tərəfindən törədilir.
Bir qayda olaraq, feodal lord, ərazi sahibi və torpaqdakı bütün əhali, ya da böyük bir tayfa lideri, yaxud bir neçə yüz serf olan torpaq sahibidir. Hər halda, gəlin artıq bacı olmadı. Bəzi ölkələrdə, gəlinlə nikahda, bütün kişi qonaqlar cinsi əlaqədə idi. Koplamadan sonra adam ona hədiyyə təqdim etdi. Toy mərasiminin bu yaxın hissəsindən sonra gəlin xətt boyunca damat və yoldaşları arasında dostluq daha da gücləndi.
Avropa qitəsində orta əsrlər ərzində ilk gecə hüququ qanuniləşdirilmişdir. Bu suzerain və hətta hər hansı bir kiçik feodal lord da gənc qadına həyatında xüsusi bir başlanğıc verərək, şəxsən özünü təqsirsizlikdən məhrum etdi. Çox hallarda, kürəkən ilk gecənin haqqını tam dəstəklədi, çünki o zaman xurafat və dini əhval-ruhiyyə hissi seçicilərin başqasının yatağından keçirildiyi təqdirdə xoşbəxt sayıldığından bədbəxt idi.
Bir neçə əsr sonra şəkil dəyişdi. Daha çox vaxt, sevgilini gəlini yaşlı şahzadələrlə və sayarlarla bölüşmək istəməyən, birinci gecə hüququ verən kürəkənlə görüşmək mümkün idi. O, həyat yoldaşının toxunulmazlığına görə ödəməyi üstün etdi. Avropanın və Asiyanın bir çox ölkəsində gəlinlə cinsi hərəkət digər ritual hərəkətlərlə əvəz edilmişdir. Beyefendi, yalançı gəlinlə yatağın üzərinə çıxmaq və ya ayağını yataqdan uzatmaq məcburiyyətində qaldı. Bu, cinsi əlaqəyə bərabər sayıldı.
Bəzən gəncin ilk gecəsi nikah prosesində canlı iştirakın çox gürültülü və dəhşətli görünüşləri ilə təchiz olundu ki, başqa bir kürəkənin dostlarına və ya hətta rahat yolverici yerə verilməsi xoşbəxt olacaqdır. Məsələn, Makedoniyadakı evlənmələri ilk gecəsini keçirmək və kürəkəni toy gecəsinin hüququ vermək üçün bir otaqa göndərməklə , çoxsaylı dostlar düşünülməz bir səs-küy çəkirdilər, divarlarında çömçə vuraraq çubuqlar vurdular. Sonra odalara qapını bağladılar və tam beş dəqiqə sonra qayıtdılar, qapı açdılar və hər şeyin çıxdığını soruşdunuz, qanın izləri olan təbəqə və niyə bu qədər uzun bir xəbər yoxdur.
Vərəqə qəbul olunduqda və yaşlı qadınlar onu ümumi baxışa aparanda, qonaqların sevinci sona çatmırdı. Beləliklə, ilk gecənin qanlı hüququ hələ də körpəni götürdü. Səthi görkəmli bir yerə asıldı və onlardan sonra saqqız çanağı söküldü: "neçə şal, çox gənc uşaq". Bu dünyanın qüdrəti, sayar, torpaq sahibləri, zadəganlar və digərləri, mərd mərasimində bərabər bir ayaqda iştirak etmişdilər, ancaq ritualın ifaçıları olaraq deyil, sadəcə şərəf qonaqları olaraq hər kəslə birlikdə əylənməyə mane olmadılar.