İslam Dövləti nədir? İslam ölkələri: növləri, xüsusiyyətləri

tarixi İslam çıxması Dövlət qırılmaz eyni din ilə bağlıdır. Bu dini hərəkat Peyğəmbər iş vasitəsilə ortaya çıxdı.

headwaters

İslam 6-7 əsrdə yaranmışdır. O, elan və bütün müsəlmanlar arasında cəmiyyətin, bərabərlik mənəvi standartlara müəyyən insanlar arasında qan və zorakılıq qadağan etmişdir. Bütün güc, bu dini hərəkətinə görə, Peyğəmbərin əlinə təslim oldu.

daha çox İslam ardıcılları, zamanla oldu edir. Onların sayı sakinlərinin əsas hissəsini girməyə başladı Ərəbistan yarımadasının. bu sırada münasibətlərin problemi və dini hərəkatının ardıcılları üzərində ictimai nəzarətin ilə əlaqədar. Peyğəmbər tez bu məsələ ilə öhdəsindən. O, Allahın işıq yolunda sadiq rəhbərlik vahid lider oldu.

Məhəmmədin ölümündən sonra xəlifə ilə əvəz edilmişdir. Peyğəmbər reallaşan İslam ardıcılları var. Onların vəzifələri bütün müsəlmanlar üzərində səlahiyyətləri qayda həyata daxildir.

təcavüzkar niyyətləri

Məhəmmədin ölüm gücü "müqəddəs müharibə" aparır ideyasını qazanmağa başladı. Və cihad ilk müdafiə məqsədləri üçün istifadə edilmişdir ki, baxmayaraq, bu. Yalnız sonra təqdim alət tədricən transformasiya idi və kafirləri ələ. Bu uzun qanlı Xəlifə istehsalına başladı. İslam prosesində təsis amil idi.

xəlifəlik

Amerika Birləşmiş Ərəbistanı, 7-ci əsrin birinci yarısından etibarən müsəlman iman riayət insanların çoxu. Mən müharibə aparmaq başladı. Ərəblər Misir, Suriya, Fələstin və İran fəth etdi. Mərkəzi Asiya və Qafqazda İspaniya cənub rayonlarında, Şimali Afrikada onların güc uzatdı. Nəticədə, Ərəb xilafəti kimi tanınan böyük İslam dövlət fəth müharibələr. Bu böyük güc paytaxtı Bağdad şəhərində idi. səbəbiylə həll ərəblər böyük məbləğdə tələyə.

siyasi sistemdə Bu İslam dövləti qul xüsusiyyətləri özündə saxlayır, lakin eyni zamanda sürətlə feodal kimi reborn oldu. fəth torpaqlarının böyük sahələri dövlət tərəfindən məxsus idi. Onlar irsi Kiracılar üçün onlara bərabər vergi ödəməyə məcbur kəndlilər öz torpaqlarına üzərində işləyirik.

hökümət

Xilafət monarxiya mərkəzləşdirilmiş formada meydana gəldi. dövlət dünyəvi və mənəvi rəhbəri olub. Onlar xəlifə kimi xidmət etmişdir. indiki mürəkkəb mühüm xüsusiyyət bir şəxs monarxiya mənəvi və müvəqqəti güc idi. İslam xilafət dövlət feodal və teokratik aid edilə bilər Ona görə də. Vəziri təyin top hökumət rəsmiləri arasında əsas rolu. Xilafət böyük əhəmiyyət təhsilli divan alıb.

dövlət regionlarının rəhbərləri əmirlər idi. Onlar xəlifə tərəfindən təyin olunub. feodal parçalanma görünüşü sonra, bir çox əmirlər müstəqil hökmdarlarının oldu.

Xilafət, din və bir birləşməsi hüququ dövlətin inkişafının ilkin mərhələsində edir. Qanunun əsas mənbəyi Quran hesab edilmişdir. Onun müəllifi peyğəmbər Muhəmməd. İslam hüquq "düz yol" deməkdir "Şəriət" adlı. Bu yalnız dini ehkam daxildir. İslam xilafəti mülki, cinayət və prosessual hüquq yazı qaydaları çəkdi.

Məhəmməd müsəlman qanunverici şərh, o cümlədən məhkəmə qərarları, eləcə də əsərləri təxminən ənənələri kolleksiyaları var idi. Bu məktub Quran əlavə kimi xidmət edir. Onlar istifadə və mövcud qanunda boşluqlar hazırda.

İslam Xilafəti başqa xarakterik xüsusiyyət idi. Dini hüquqi və etik normalara arasında bölgüsü var idi. Onlar bir kompleks təşkil etmişdir.

uzun müddət İslam Xilafəti bütün torpaq dövlət mülkiyyət saxlanılır. Lakin inkişaf feodal münasibətləri bu cihaz dəyişib. Bu xüsusi mülkiyyət görünür başladı.

Nə dövlət İslam sayıla bilər?

İslam bir çox ölkələrdə qüvvəsini itirməmişdir. İslam dövləti bu gün nədir? Bu ölkə, sifariş İslam olan əsasları. Bu dini hərəkat bütün cəmiyyət üçün bir ehkam deyil. Şəriət - əsas yazı, bir İslam dövləti rəhbər tutur. Bu sənəd vətəndaş və konstitusiya, inzibati və cinayət prosessual və ailə hüququ elementləri var.

millət quruculuğu İslam anlayışı Qərb formaları fərqlidir. İlk növbədə, bu, Peyğəmbər tərəfindən tərtib qanunlarına əsaslanır. Bundan əlavə, İslam ifadə edərək hökumətin formaları çox çətin təsnifat dəyər var.

İslam klassik nəzəriyyəsi öz doqmaların irəli sürüb. O, Məhəmməd Peyğəmbərin təlimlərinə ardıcılları xalqları arasında ortaq ola bilməz ki. bu dinə görə, müsəlman ümməti ayrılmaz var. məsələn dünya federasiya siyasi xəritəsi, mövcud, Malayziya və Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri, İslam fikrincə - Biz xalqların və dövlətlərin birliyi. Bu da federasiya Qərbi Avropada aydın necə bu ölkələr arasında fundamental fərq var.

İslam növləri

Bu konsepsiya qərb hüquqi rejiminə yaxındır. İslam ölkələri sultanlıqları və xilafət və imamətini Əmirlikləri bilər. Müsəlman ölkələrinin hamısı bu cür öz imkanlarıyla və hökumət üsulları ilə xarakterizə olunur. Belə ki, ölkə sultanlıq - güc Sultan sülaləsinin həvalə olan olanlardır. tarixən Belə bir qayda. müasir siyasi xəritədə sülh Sultanlığı - Ərəbistanı və Brunei yerləşən cənub-şərq Asiya yerləşir Oman edir.

Çox qədim İslam dövləti - bu Oman Sultanlığı edir. Bu üçüncü əsrdə yaradılıb və yeddinci orta Ərəb xilafətinin bir hissəsi idi. Oman ərazisi Ərəb yarımadasının şərq hissəsində yerləşir. Səudiyyə Ərəbistanı, Yəmən Respublikası və Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri ilə həmsərhəd bu dövlət ilə. 1970-ci ildə Oman Sultan Kabus Ben Səid başçısı oldu.

Bruney Sultanlığı - kiçik İslam dövləti. Cənub-Şərqi Asiya haqda bizə onun yerini göstərəcək. Brunei Borneo adasının şimal hissəsində yerləşir. Bu dövlət altıncı əsrdə yaradılıb. Köhnə günlərdə müsəlman mədəniyyətinin mərkəzi sayılırdı. Tarix üçün, bu dövlət dünyanın ən zəngin biri və onun sultan yer üzündə ən varlı insanların siyahısı.

kiçik İslam ölkələri enerji sülaləsinin əmiri məxsusdur, və ya bir lider seçmək üçün var. Onlar Əmirlikləri deyilir. Belə Ştatları bir xüsusiyyət kiçik ölçüsü. Onlar Xilafəti canlandırmaq xidmət addımlar bir növ hesab olunur.

Dağıstan və Çeçenistan Qərb sentyabr 1919-ci ildən Şimali Qafqaz Əmirliyi idi. Mart 1920-ci ildən İslam dövlət RSFSR hissəsi oldu edir.
Lakin BƏƏ Prezidenti tərəfindən idarə olunur. Amma eyni zamanda, Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri üzv olan yeddi Əmirlikləri olan bir federasiya edir. Onlar əmirlərindən tərəfindən idarə olunur.

növbəti növü İslam dövləti imam edir. dini lideri mənəvi lideri var. Onlar imam ona zəng. siyasi və ictimai sistemin Bu cür şiə doktrina riayət ilə səciyyələnir. Bu dövlət enerji (xilafəti kimi) qlobal xarakterli verilir.

1829-dan 1859-cu dünyanın siyasi xəritəsində. Şamil bir dövlət İmamət var idi. İndi Çeçenistan və Dağıstan nə yerləşirdi. Bu İslam dövləti Rusiya imperiyası tərəfindən ləğv edildi. ölkənin ən böyük çiçəkli 1834-dan 1859-cu ilə davam edən İmam Şamil hakimiyyəti zamanı əldə etdi.

19-cu əsrdə. digər analoji İslam dövləti var idi. 1918 1962 xal öz ərazisində Yəmən Mutawakkilite Krallıq Yəməndə xəritəsi. Onun mövcudluğu bu ölkənin anti-monarxist inqilabından sonra dayandı.

İslam Dövləti xilafət nədir? İslam hüquqi doktrina görə, bu, bir ölkədir. Keçmişdə, Xilafət əsas 7-ci əsrdə Məhəmməd tərəfindən müəyyən ərəb-müsəlman ölkəsi idi. o böyük dövlət olduqdan sonra, ərəblər fəth ölkələri ərazisində yerləşir. Hökmdarlarının xəlifələrinə idi.

İslam respublikası

Yaxın Şərqdə ümumi teokratik cihaz, bir təcrid formasıdır var. İslam respublikası. Burada müsəlman ruhanilər verilən idarə əsas rolu.

İslam Respublikası kompromis bir növüdür. Bu dövlətçilik Avropa prinsiplərinə və ənənəvi müsəlman monarxiya doqmaların arasında mövcuddur.

İslam Respublikasında Əfqanıstan, Mavritaniya, Pakistan və İraq. bu dövlətlərin qanunlar şəriət doqmaların əsasında yaradılmışdır.

əsas konsepsiyası

Quran hökumətin hər hansı bir formada müəyyən etmir. İslam hüquq öz konstitusiya nəzəriyyəsi yoxdur. Lakin İslam dövləti hər cür əsas konsepsiyası İslam təlimlərinə tələblərinə cavab üçün. Bu İslam "super-dövlət" əmlakı ilə bəxş edilir nə haqqında inamla danışmaq üçün imkan verir. Bundan əlavə, bu doktrina bütün mövcud sistemin çox təməl yaradır. İslam dövlət maşınına fəaliyyəti və prinsipləri aparıcı rol oynayır, eyni zamanda.

təcəssümü İslam dövləti əsas konsepsiyası bir parlaq nümunəsidir - bu Peyğəmbər yaradılmışdır cəmiyyətdir. O, məhkəmə, icra və nəzarət orqanı əllərini əyri. Və peyğəmbər yalnız bir nüfuzlu müsəlmanların ilə məclis sonra son qərar qəbul etdi. Onların təlimlərinə Məhəmməd belə bir dövlət yaratmaq ideyası Allah özü ona verdiyi müdafiə etdi.

İslam hüquq tədricən inkişaf etmişdir. Bu dəyişdi və dövlət əsas konsepsiyası. O, daha çox dünyəvi fikir oldu və ilahi doqmaların ki, dəyişməzlik iddia ənənəvi İslam təlimlərinə ziddir. Qanunvericilik sahəsində islahatlar davamlı proses var. əvvəllər yalnız İslam hüquq tənzimlənir ki əlaqələr, nəticəsində, tənzimlənir və Avropa mənşəli aldı digər normativ mənbələri idi.

Bu proses ortalarında 19-cu əsrdə başladı. İlk növbədə bu sahələrdə toxunub olan klassik İslam ilə heç bir xüsusilə kəskin münaqişə ilə. Nəticədə müəyyən İslam ölkələrinin bir xilafət alternativ tanınmışdır.

anlayışı xüsusiyyətləri

İslam dövləti öz unikal xüsusiyyətlərə malikdir. əsas xüsusiyyəti onun bütün fəaliyyətinin İslam fundamental prinsipləri tabelik edir. Burada dövlət orqanlarının fəaliyyətinə insanların nəzarət güman edilir. İslam qanunla müəyyən edilir. Belə ki, Dövlət öz vətəndaşlarına bir məsuliyyət var.

Xüsusilə İslam cəmiyyəti quruculuğu konsepsiyası müəssisələrinin bir sıra yaratmaq üçün ehtiyac bağlayıb. bir məsləhət orqanı başında olduğu "müşavirə" İslam prinsipi həmin ölkələrdə müşahidə olunur. Bu misal Qatar ola bilər. Bu dövlət əmiri tərəfindən təyin bir Advisory Board var. onun əsas xüsusiyyətləri hansılardır? O, dövlət hökmdarı məsləhət verir. Qatar qanunları yalnız həmin orqanı ilə söhbət məsləhətləşdikdən sonra qəbul edilir.

Müsəlman ölkələrinin əsas konstitusiya anlayışı - demək olar ki, qırx ölkələrdə təbliğ dövlət dini kimi İslam tanınması. Bu prinsip qanun hüququna, Quranda olan ehkam təsiri parlaq təzahürüdür. Bu müddəalar Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri, İordaniya, Pakistan və s konstitusiyalarında əks olunur

çox İslam ölkələrinin əsas konsepsiyası Quran ən yüksək hüquqi qüvvəyə təmin etməkdir. Burada dünyəvi hüququ nəzərdə tutan qaydalar ilə yanaşı, müsəlman qanununa paralel. Lakin, onlar həm də şəxsi xarakterli əlaqələr, həm də inzibati, cinayət və mülki status olanlar yalnız təsir ortaq geniş vüsət var. Bu konsepsiya Pakistan, eləcə də Ərəbistan yarımadasında yerləşən ölkə xarakterikdir.

Bu inkişaf dünyəvi yolu baxmayaraq, müsəlman dövlətləri hüquqi şüur, xalqın mentalitetini, eləcə də müsəlman davranış formalaşmasında ən mühüm amil kimi İslam hüquq imtina deyil, olduğunu söyləyən dəyər.

əsas doktrina

Xilafət teokratik dövlət kimi ortaya çıxdı. onun mövcudluğu əvvəldən, onun əsas prinsip dünyəvi və mənəvi güc birlikdir. Bütün nəzarət eyni zamanda Xəlifə əlində cəmləşib edilmişdir olunur.

Quranda verilən tənzimləyici tələblər dövlət quruculuğu xüsusi forma ehtiyac göstərir deyil. bu prinsiplər və güc mexanizmlərini müəyyən deyil. Lakin, öz yolu ilə Quran bəzi tərəfdarlar kitab şərh. Onlar dövlət İslam anlayışını əks etdirən əsərlər yaradılmışdır. onlar əsasən ki, fikir, Quranda var. Bu güc yeganə mənbəyi Allah olduğunu bildirir. Məhəmməd də tanrı nəzarət edəcək funksiyası üçün müəyyən edilir, yalnız onun peyğəmbər idi.

dövlət İslam anlayışı 10-11 əsrlərdə inkişaf etməyə başladı. Abbasilər xilafəti sülaləsi tərəfindən idarə və ölkə enişə keçdi Bu dövr idi.

Uzun müddət iki yanaşma əsasında İslam dövləti qurmaq. Bu ilk mövqeyi din və hüquq birliyi prinsipi əsaslanır. Əksinə, vahid müsəlman xilafəti qorunması qeyri-tələb bir görünüşü var idi. Lakin həmin və başqaları cəmiyyətin bütün aspektləri tənzimlənməsi İslam həlledici rol gördük.

Bu gün müsəlman ölkələrində hakimiyyətin hər hansı bir sistem yaratmaq hüququnu tanımaq. Əsas odur ki, ölkənin şərait uyğun deyil.

Artıq erkən 20-ci əsrdə. Ən İslam ölkələri cəmiyyətin dünyəvi model keçdi. Lakin, eyni əsrin ikinci yarısında bir trend bu ölkələrin həyatında İslamın rolunun güclənməsinə aparıcı. Bu İran, Pakistan və Sudan xüsusilə aydın idi.