Immanuel Kantın və onun əxlaqdakı rolu

Yeni dövrün dövründə üç əsas fəlsəfi meyl (panteizm, rasyonalizm və təbiətçilik) müxtəlif mənəvi cəhətdən insanın necə olduğunu sualına cavab verməyə çalışdı. Descartes, ətraf mühit və fərdlərin bir-birinə qarşı olduğunu düşündü. Helvetius və onun ardıcılları, Rousseau kimi, təbiət insanın harmoniyası haqqında yazırdılar. Bu baxımdan Kantın tənqidi görünüşü çox xoş idi. O, müasir mənəvi nəzəriyyələrdən söhbət açdı. O, həmçinin yenidən düşünməyə və mövcud etik problemləri başqa bir şəkildə qoymağa çalışdı. Kantın fəlsəfəsi bir çoxumuza məlumdur ? Kategoriyalı vacibdir - bu müddət ən çox universitet kursundan xatırlanır.

Birincisi, filosof bir insanın öz məqsədləri və maraqları ilə yalnız yola gəlməməsi və yol verməməsi lazım olduğuna inanır. Bəli, insanlar bunu edirlər, amma bu, ümumi xaos yaradır. Buna görə də, bir şəxs onun "növünü", yəni hər kəs haqqında düşünməlidir, sonra isə əxlaq qanununun tələblərinə uyğun hərəkət edəcəkdir. Buna görə biz sadəcə "özəl" üfüqümüzdən kənara çıxmalıyıq. Immanuel Kantın qəti vacibliyi filosofun yüksək mənəvi əmri və bu münasibətə cavab verir. Əslində, bu tələb, əl-ayağının hüdudlarından kənar fərdi "baxış" və başqalarını görmək. İnsan özü və digərləri onun üçün bütün insan irsini təmsil etməsi üçün hərəkət etməlidir. Və bu baxımdan, başqalarına vasitə kimi deyil, yalnız bir məqsəd kimi davrana bilməz.

Fəlsəfə üçün qəti bir vacibliyin anlayışı, üstünlüklərin nə olduğu haqqında fikirləşmənin əsas prinsipidir. Niyə belə bir ad verilir? Çünki yalnız özü üçün icra edilməlidir. Bu prinsip özündə bir əmrdir (latınada imperativ). Onun dəlil və ya əsaslandırmalara ehtiyacı yoxdur. Müxtəlif işlərdə tərtib olunmuş praktiki səbəbin təmiz bir nəticəsi. Əxlaq metafizikasının təməl prinsiplərinə əsasən praktiki əsasın təfərrüatı ilə Immanuel Kantın qəti vacibliyini görürük. Nə danışır? Hər hansı bir ağıllı varlıq bir məqsəddir. Bu prinsip bütün əxlaqa tabe olmalıdır.

Bu nə deməkdir? Kant təbiəti və mədəniyyəti iki düşmən dünyaya ayırır. Onların ikincisi - anlaşılır - ağılın bütün dəyərləri var. Bu azadlıq dünyasıdır, lakin təbiətdə bir zərurət var. Bir insan mənəvi bir varlıq olmağı istəyirsə, o, bu çox transandantal kainatda yaşadığı gibidir. Beləliklə, o, gündəlikdən mükəmməllik səviyyəsinə qalxacaq. İmmanuel Kantın yazıçılığına əsasən, "içdən işıq saçır". Buna görə sözün adi mənasında sübut tələb etmir. Onlara tabe olsanız, bu cəmiyyətdə bir mükafat tapa bilməzsən, lakin başqa bir dünyada bu davranışın yeganə prinsipi.

Bir insanın məqsədi və digər insanlara ən yüksək dəyəri olması səbəbindən bu yüksəlişə və öz eqo iradəsini aradan qaldıracaq. Onun hərəkətləri, yaşamaq istədikləri dünyanın başqaları üçün bir qanunu olduğu kimi hərəkət etməlidir. Buna görə, Immanuel Kantın qəti vacibliyi bizi aşağıdakı nəticəyə gətirib çıxarır. Həqiqi mənəvi şəxs bu yüksək tələblərə uyğun hərəkət etməlidir və mənfəət və məqsədəuyğunluq prinsiplərinə əməl etməməlidir. Bəli, biz bütünlüklə okşayırlıq və konformizm ilə əhatə edirik. Ancaq yalnız cəsarət və əzmkarlıq göstərərək, özümüzə sadiq qalacağıq və öz şəxsiyyətimizə xəyanət etməyəcəyik.