Jean-Zhak Russo: əsas fikir. Jean-Zhak Russo: tərcümeyi-hal, quotes

Jean-Zhak Russo müzakirə səbəb uzun müddət olacaq ki, bu filosoflar biridir. Bu mütəfəkkirlərin galaxy məxsusdur olsun Maarifçilik əksinə, və ya, ən barışmaz tənqidçilər? O, Fransa inqilabı üçün zəmin hazırlayır, və ya hər şey baş etmək üçün idi? tərcümeyi-hal bir çox bu Jean-Zhak Russo olan haqqında mübahisə, nizə qırdı. məktəblər naturalizm və sensualizm, həm də mənsub bu filosof əsas fikir, biz bu məqalədə baxacağıq. Bütün sonra, insan tərəqqi səfalət səbəb olur və istibdad əksəriyyəti hüququndan məhrum islanders ki, həyata keçirilir. bir vəziyyət olduğu yoxsulluq həddindən aşağı yaşayan insanların əksəriyyəti demək olar ki, o, universal bərabərlik ideyası əziz.

Jean-Jacques Rousseau fikirləri onların əsas yalan nə

filosof fikir əsas motiv indi olan cəmiyyətin dövlət çəkilmə tələb edir. Bu ümumi korrupsiya vəziyyət. Onun maarifçilik həmkarları yalnız düzgün şahzadələri və hökmdarlarının təhsil dəyər ola bilər ki, iddia etdi. Eləcə də bütün bərabər sərvət və siyasi hüquqlar almaq respublikanın qurulması kimi. Rousseau cəmiyyətin hüququnun əsas prinsipi doğru mənəvi düşüncə yatır ki. Filosoflar "hər bir insan, fəzilətli ki," deyəndə onun "ümumi iradəsi uyğun hər şey xüsusi olacaq." Mənəvi ona hər şeyi əsas tədbir idi. Buna görə də, o, fəziləti olmadan heç bir real azadlıq yoxdur ki. Lakin onun həyat onun bütün fəlsəfəsi təkzib kimi idi.

Biography. Gənclər və erkən karyerası

Jean-Zhak Russo, biz təhlil olan əsas fikir, bir uşaq Calvinist kimi Cenevrədə və dini inancları anadan olub. Anası doğuş zamanı ölən və qurbanı kimi atası, şəhər qaçdı cinayət təqibi. Erkən yaşlarından o apprenticed edilib, lakin notariat, nə də gələcək filosof nəzarət qravüraçı, nə onu kimi deyil. o acgözlüklə kitab oxumaq, və iş deyil üstünlük ki. O, tez-tez cəzalandırıldı və o çalıştırmak üçün qərar verdi. Savoy, katolik idi - o qonşu sahəsinə gəldi. Orada xanım de Vərəndədir iştirakı olmadan - ilk patron, o katolik oldu. Belə ki, gənc mütəfəkkiri imtahan başladı. Bu kübar ailə lackey işləyir, lakin orada tutmaq etməyib və Madame de Warens geri gedir. o seminariya təhsil gedir ki, ilə, onun iki il tez-tez açıq havada yuxu, Fransa vasitəsilə gəzən salır və onun keçmiş sevgi qaytarır. Hətta başqa pərəstişkarı "ana" olması onu narahat etmir. Bir neçə ildir ki, onun tərcümeyi-hal, onun gənclik Jean-Zhak Russo, sonra geri Madame de Warens, sonra həyata, onun sonradan fikirlərini belə fərqli idi və Paris, Chambery və digər yerlərdə onunla yaşayır.

yetkinlik

Rousseau nəhayət qeyri-mümkün aşkar yaşlanma xanımlar A protégé kimi uzun müddət qalır. O etməyə çalışırıq, lakin uğursuz oldu. O, heç bir uşaqlar öyrətmək, nə də katibi sonra işləmək iqtidarında idi. bütün işəgötürənlər ilə o problemləri var idi. Insansevməzlik tədricən bu insanın xarakteri nüfuz. insanların ilə qovuşduğu deyil. Nature - ki, belə Jean-Zhak Russo kimi təklik həvəskarları valeh başlayır. filosof Biography birdən kəskin növbəsində edir - o otellərin birində xidmət edən qız evləndi. Bu xam idi vulqar qadın, o sevgi deyil, amma onu qidalanır. Onun bütün uşaqlar o ailə üçün pul o deyil ki sonra söyləyərək, sığınacaq verdi. O, müxtəlif müvəqqəti vəzifələrdə iş axtarmaq davam və burada katibi kimi, ev gedirdi Encyclopedists, Cəmiyyətinin girdi. ilk dostlarından biri Denis Diderot idi. sonuncu tez-tez zülmə məruz siyasi baxışlarına. Jean-Jacques həbsxanada Diderot ziyarət üçün getdiyi bir gün, o elm və sənət cəmiyyətə fayda təmin etmək üçün, mövzuyla əlaqədar ən yaxşı iş üçün rəqabət mükafat üçün bir qəzet reklam oxuyun. gənc mədəniyyət və sivilizasiya pisləyən inşa yazdı. Nə qəribədir ki, o Jean-Zhak Russo alınan ilk yer idi. onun fəlsəfəsi əsas fikir mətnində ifadə edildi. Belə ki, bir mütəfəkkir kimi onun həyat başladı.

şöhrət

Rousseau parlaq on il yaşadı ildən. O, kral səhnəyə qoymaq musiqi və operettası yazdı. Bu yüksək cəmiyyətdə moda idi. onun əsas ideyası müasir mədəniyyət imtina etdi, çünki o, sadəcə (və hətta kobud) geyinmək başladı və onların arkadaşları-aristokratlar ilə vulqar və təhqiramiz chat başladı zəngin və firavan həyat prinsiplərini tərk etdi. O yaşayan çıxarmaq qeydlər qazandı. cəmiyyət xanımlar hədiyyə onu yağışına baxmayaraq, bütün hədiyyələr onun görməmiş yoldaşı battered. Tezliklə filosof məşhur olmuşdur başqa iş yazdı. Jean-Jacques Rousseau siyasi fikir, bu işdə ilk dəfə ortaya çıxdı. dövlət, qanunlar, əmək bölgüsü - - bütün bu mənəvi bir damla səbəb bərabərsizlik var idi necə müdafiə edərək, mütəfəkkir müasir cəmiyyətin ürək dayanır ki, bütün keçirilib. filosof təklik meditations əylənmək bilər meşələr, onların sahib xüsusi "Ermitaj" onun üçün inşa tsenitelnits Rousseau, Madame d'Épinay, biri. Lakin, Enitsklopedistov arasında qalmaqal səbəb olan bir gənc evli aristokrat ilə uğursuz Romantika sonra Rousseau əhli ilə qırdı.

problemlər

o, başqa dörd il yaşayır və bir çox əsərlər yazdı Filosof Lüksemburq, Duke ilə sığınacaq tapır. Onlardan biri ona kilsəsinin qəzəb gətirir və o Paris Milli Məclisin həlli qaçdı. doğma İsveçrə gizlədilməsi, o da burada salamlayıram deyil ki, görür - Bern Kanton hökuməti filosof expels. Rousseau Moutier kəndində keçirib üç il hələ - New sığınacaq ona Prussiya kralı verir. Amma sonra feisty xarakter onu bütün ətraf sakinləri ilə mübahisə edir. yeni həyat başlamaq üçün çalışırıq, o Cenevrə geri gəlir və Calvinism qəbul, həm də dinlərin nümayəndələri sülh yaşayır və onlarla döyüşməyə başladı bilməz. Volter də Ferney əmlak, Cenevrə yaxınlığında yaşamış - bu problemlərin apogee o dövrün başqa "ağıl hökmdarı" ilə münaqişə idi. kitabça istifadə sarkastik rəqib İngiltərəyə qaçmağa Motier və Rousseau Jean-Jacques qalmamışdır. O, başqa bir filosof, Hume dəvət qəbul edir. Amma onunla bu birlikdə almaq mümkün deyil, və bir müddət sonra yeni bir dost crazy Rousseau elan edir.

Wandering və ölüm

Filosof, Parisə qayıtdı yenidən gəzən, sığınaraq bir dost, sonra başqa. Voltaire dəhşətli həyat o Jean-Jacques Rousseau adı ilə bir adam yaşayırdı nə kitabça dərc başlayır. bu "ikiüzlülük" fəlsəfəsi və hərəkətləri bir-biri ilə üst-üstə düşmür, rəqib deyir. Buna cavab olaraq, Rousseau onun keçmiş və indiki haqq qazandırmaq üçün çalışırıq, məşhur "Etiraflar" yazdı. Amma onun ruhi xəstəlik irəlilədikcə. şərəfinə verilən konsert, filosof qəflətən vəfat zamanı səhiyyə, bir versiyasına görə, tezliklə sürətlə pisləşir edilib. Eve adasında onun ağır Rousseau sosial təcrid qurbanı inanırdılar mütəfəkkir sevənlər üçün həcc bir yer olmuşdur.

Rousseau, Jean-Jacques. escapism fəlsəfəsi

Artıq qeyd edildiyi kimi, bir mütəfəkkir ilk əsərləri, incəsənət, elm, və bərabərsizlik mənşəyi haqqında "ağıl" rəqabət olmuşdur. Sonradan o, "Sosial müqavilə", "Emile, və ya Sentimental Təhsil" və əsərlər "Yeni Heloise". Onun əsərləri bir sıra oçerklər şəklində yazılmış, və roman kimi idi. Bu son Jean-Zhak Russo üçün ən məşhurdur. onun gənclik onun ifadə run olan ifşa sivilizasiya və mədəniyyət, əsas ideyası, onun təbii davamı tapılmadı. Mən filosof fikir kimi bir adam əsas şey, ağıl və hissləri deyil. vicdan və dahi tanımalıdır mənəvi insanlar üçün əsas instinkt. tez-tez aydın deyil, baxmayaraq ki, unutmayın fərqli olaraq, onlar səhv etmək deyil. bütün heyran Renaissance, çünki elm, sənət və bir anda başlayan sənayesinin inkişafı, cəmiyyətin bu azalmasına gətirib çıxardı, bir-birindən insanların özgəninkiləşdirilməsi və süni ehtiyacları görünüşü gətirib çıxardı. filosof vəzifəsi - bir daha insan bir və buna görə də xoşbəxt etmək.

tarixi views

Amma yalnız Jean-Zhak Russo ilə pisləyib Renaissance və nailiyyətləri. sosial müqavilə nəzəriyyəsinin əsas fəlsəfi nəticələr biridir. onun müasir siyasi ideyalarını tənqid, bu məşhur isə Hobbes ziddir. prehistorik dövründə, Rousseau görə, orada "bütün qarşı bütün müharibə" heç bir idi və real "qızıl dövrü" idi. "Bu - mina" - bəşəriyyətin childlike təqsirsizlik yoxa: Kimsə site qatılmışdır və bildirib tezliklə - Modern də düşmüş cəmiyyət xüsusi mülkiyyət görünüşü ilə başlayır. Əlbəttə ki, bu elm geri, lakin kimi tərəqqi aşağı yavaş bilər ki, mümkün deyil. Bunu etmək üçün, bir ictimai müqavilə daxil və bərabər kiçik mülkiyyətçilərin bir respublika yaratmaq. Hər hansı məsələlər var qərar olmayacaq qüvvələr ayrılığı, habelə referendumda.

adam olmalıdır nə

Bir çox Jean-Zhak Russo nin tərbiyə yazdı. bütün əsas çünki ilk növbədə İnsan,,, təbii varlıq olmalıdır meyllər və qabiliyyət təbiət səbəb. hisslər, çünki biz gördüyümüz kimi - insanlar əsas şey, və onları inkişaf etməlidir. Extra arqumentlər yalnız şin, və təqdis deyil. Hal-hazırda, insan qürurunu ürəkdən deyil, ağıl gəlir. İnsanlar vicdanının səsini dinləmək üçün cəhd edin, və bu - təbiət özü zəng. sivilizasiyanın onun arxasında, insan bu və kar haqqında unutdu. Buna görə də, o hissləri ilə birbaşa göndərilir "nəcib vəhşi" yolu ilə təmsil ideal qayıtmaq və süni etiket lazımsız tələblərini sınıq deyil.

Maarifləndirmə və təhsil

ziddiyyətlərlə dolu filosof views. mədəniyyət və elm hücum Rousseau, lakin həmişə meyvə idilər və insan təhsil onlar üçün ehtiyac və mübahisəsiz mahiyyəti tanıyıb. O hökmdarları filosoflar qulaq, onda cəmiyyət daha mükəmməl olur ki, onun müasirləri çox kimi, iman. Amma bu Jean-Zhak Russo kimi mütəfəkkirlərin xarakterik idi yalnız ziddiyyət deyil. filosof Pedaqoji fikir deyə tənqid edən təhsil ümid edir. Yəni, bu, mümkün məsul vətəndaşlar qaldırmaq və olmadan etmək və hökmdarları və tabeçiliyində yalnız qul və yalançıdırlar bilər. qızıl yaş itirilmiş cənnət onun xatirə və təbiət mümkün qədər almaq üçün cəhd edin - Amma uşaqlıq insan ki, yadda olmalıdır.

Erdem - hər şeyin əsasıdır

həyat fəlsəfəsi fikirlərini uyğun olmasa da, əxlaq öz əsərlərində mühüm rol oynayır. Emotion və rəğbət, bir mütəfəkkir baxımından, virtues əsas baza və sonuncu insan və cəmiyyətin əsasını təşkil edir. Belə ki Rousseau, Jean-Jacques düşündüm. Filosof sözləri əxlaq, təbiət və din haqqında çox oxşardır. Və fəziləti və iman təbiətə tabe lazım olduğunu ifadə etdi. insanın daxili dünyası arasında, onun mənəvi, emosional və rasional komponentləri cəmiyyətin bütün üzvlərinin maraqlarına harmoniya əldə zaman yalnız sonra cəmiyyət mükəmməl olacaq. Buna görə də, fiziki şəxslər siyasətçilər kimi bir-birindən öz mənəvi özgəninkiləşdirilməsi aradan qaldırılması və olmamalıdır "daha çox haqq yolunda rəqiblərini bərpa etmək istəyirəm quduz deyil canavar ... xristianlar kimi ...".

Russonun öz təsiri və aşağıdakı əsrlərdə bu danılmaz idi. Onun eqoizm və fəziləti, ədalət, və xəsislik sahibləri və yoxsul təqsirsizlik saxta qanunların aldatma müxalifət haqqında fikirləri, eləcə də təbiətə qaytarılması arzularını, romantiklərin tərəfindən seçilmiş idi, daha yaxşı sosial sifariş və sosial hüquqları, həmrəylik və qardaşlıq axtaranlar üçün döyüşçüləri.