Konstantinov xaç: dəyər, şəkil

Hər bir dini ənənə özünün ruhani simvollarından ibarətdir. Həm markalı loqotiplərin rolunu oynaya bilər, həm də dərin sakral sirr mənasını daşıyırlar. Xristianlıq bu qayda üçün istisna deyil. Bütün etibarsızlığı (pravoslav cari) fərqli bir simvolizm və ezoterizm növü ilə, özü, bəzən süslü və çoxtərəfli simvollarını inkişaf etdirdi. Bu möcüzələrdən biri, yəni Kral Konstantin deyilən xaç, bu məqalədə nəzərdən keçiriləcəkdir.

Konstantin xaçının mənşəyinin əfsanəsi

Sözsüz ki, bu işarə xaç deyil. Düzgün bir monoqrafiya adlanır - bir neçə məktubdan ibarət simvol, dini doktrinanın xüsusi bir xarakterini - İsa Məsihin görüntüsünü göstərir. Hristiyan əfsanəsinə görə, Konstantinov xaç kilsənin tarixində son dərəcə mühüm rol oynadı. Güclü və əhəmiyyəti ilə, o, yalnız adi xaçdan ikinci.

Nə üçün xristianlar üçün bu vacibdir? Bu sualın cavabı aşağıdakı əfsanə ilə verilmişdir: dördüncü əsrin əvvəllərində xristian dövrünün başında, Roma imperiyasında iki hakimiyyət nümayəndəsi - Maxentius və Konstantin arasında qarşıdurma baş verdi. Mübahisənin nəticəsi Mülva körpüsünün döyüşü (312) kimi tanınan bir döyüş idi. Müharibə ərəfəsində imperator Konstantin göydə xüsusi bir simvol nümayiş etdirildi və "Bu əlamətin altında qalib gələcəksiniz" yazısı ilə müşayiət olundu. Möcüzə bir fenomendən ilhamlanan Konstantin, bu işarənin hərbi qalxanlara bərpasını və labarumda yerləşdirilməsini əmr etdi - hərbi imperial banner.

Əslində döyüşdə parlaq bir qələbə qazandıqdan sonra Konstantin bu işarəni fərdi çap və dövlətin simvolu üçün bir əsas etdi. Özü də xristian imanının bir ustası oldu. Uzun müddətdir cəsarətsiz qalmışdı və öz səlahiyyətini qurduqdan sonra, Roma imperiyasında xristianların təqiblərini və təqiblərini dayandırdı. Bu Konstantinov xaç kilsələrdə istifadə edilən hazırkı Christogramdır. Onun digər adı xristianlıqdır.

Bu əfsanənin tarixi gerçəkliyini əks etdirir və ya deyil, ancaq bu məsihçilər bu nişan nə üçün çox bəslədiyini və bu möcüzəni qiymətləndirdiyini aydınlaşdırır. O, tarixin gedişini döndərdi və imperatoru - yəhudi pagan kahin - xristianların tərəfinə çevrildi. Nəticədə İsanın ardınca gedən kiçik bir məzhəb tayfası planetdə ən çox dini hərəkat oldu.

Məsihliyin ilk qeyd edilməsi

Böyük Konstantin xaçını xatırladan ilk məlumat mənbəyi kilsə tarixçisi Laktantiusun (320) əsəridir. O hadisələrin yuxarıdakı versiyasını əlavə edərək, fenomen Yunanıstanın latın yazısını təkrarladığı bir səs ilə müşayiət edildiyini əlavə etdi.

Digər bir kilsə tarixçisi, həmçinin Konstantin, Eusebius, Neoecasaryın Bishop şəxsi biyografisi, müxtəlif dövrlərdə Məsihin mənşəyinin iki mənbəyinə dair məlumat vermişdir. Erkən məlumatlara görə, o, gələcək imperatorun 312 il əvvəl, Gaulda olduğu zaman göründü. Ancaq o, bu təsvirdən imtina edərək, təsvirini ümumi qəbul edilən rəyə tabe etdi. Eyni zamanda, imperatorun şəxsi şifahi hesabatına istinad edərək, ortaya çıxan sembolün günəş tərəfindən tutulduğunu və Constantin ilə birlikdə bu görünüşü qırx min nəfərdən ibarət olan bütün ordu tərəfindən müşahidə edildi.

Üçüncü qaynaq, Mulyan körpüsünün döyüşündə iştirak edən əsgərlərin və göydə Konstantinov xaçının gözü ilə öz gözləri ilə göstərilən bir sübutdur. Onun adı Artemijedir və onun hekayəsi, məlum olduğu kimi, Roma imperatorluğunda yəhudi təşkilatlarını yenidən yaşamağa qərar verən xristianlıqdan imtina edən imperator Julian Apostatni ifşa etməkdir. Artemy onları icra etdi.

Məşhurların mənşəyi

Tarixi tədqiqatlar göstərir ki, Kriz əvvəlcədən xristian anlayışına malikdir və ən çox ehtimal ki, iki səbəbə görə kilsə rəhbərləri tərəfindən borclanıb uyğunlaşdırılıb:

1. Uzun müddət xristianlar qanunsuz olduğundan , anlaşma və ümumi bütpərəst simvolları istifadə edərək, onları öz məzmunu ilə doldurdular. Xristianlar arasında eyni şəkildə Orpheus, Helios və digər tanrıların təsvirləri məşhur idi. Konstantin xaçının özü qədim Xaldeylərin uyğunlaşdırılmış günəş simvolu .

2. Yunan sözü "xrestos", yəni "əlverişli" mənasını ifadə edən iki iki məktub da qrafik təsvir edilə bilər. Buna görə, simvolu asanlıqla "Məsih" in mənasını verən İsanın davamçılarının dairələrində xristianlaşmışdır.

Bir və ya digər, Konstantin dövründə, bir neçə növ xristian monogramları və onların pagan prototipləri məlumdur.

Xorizmanın yayılması

Məsih Kral Constantin xaçı olaraq tanınana qədər, əsasən xristianların toplaşdığı yerlərdə istifadə edilmişdir. Ən qədim nümunələri catacombs - kilsə üzvləri görüş və xidmət yerləri kimi istifadə yeraltı qəbiristanlıqlarda aşkar edilmişdir. Oxşar simvolları bizə xaçpərəst abidələri və ləqəbi ilə gətirdi.

Qanuniallaşdırıldıqdan sonra, bu simvol yeni tikilmiş məbədlərdə din xadimi kimi istifadə etməyə başladı. Digər tərəfdən, bəzək və bəzək elementi kimi xidmət etdilər - onlar kase, lampa, çanta və digər kilsə qabları ilə bəzədilmişdir . Dünyəvi dairələrdə, artıq olduğu kimi, Məsih, Konstantin dövlətinin mühafizəsi və onun bir çoxu varisləri, həmçinin bu yerdə ənənəvi Roma qartalını əvəz edən labarumun rəsmi hərbi simvolu idi.

Monoqrafiya χ

Digər şeylər arasında, "F" rus məktubuna vizual olaraq oxunan Məsih, III əsrdə, yəni Konstantin taxtına qalxmadan əvvəl xristian kilsələrində istifadə edilmişdir. Burada heç bir məktub yoxdur p (po) - bunun əvəzinə "İsa" mənası var idi (iota). Bu məktub daha sonra çobanın (yəni, yepiskop xristianının) işçi heyətinin simvolik formasını əldə etmişdi - bükülmüş bir işi olan bir heyət. O, məktub p ilə əlaqəli oldu.

Monoqrafiya χρ

Bu simvolun bu versiyası əsasdır və mən bunu deyə bilərəmsə, xristian kilsəsində kanonikdir. Bu "Konstantin xaç" adlanır. Şəkil aşağıda verilmişdir.

Noel mənasında

Həm Pravoslav Kilsəsinin ortasında, həm də digər cərəyanlar arasında müxtəlif mistik qruplar, yunan məktublarının daxili mənasına böyük əhəmiyyət verirdi. Hətta Yeni Əhdi-Cədid gematriyə birmənalı istinadlar - sözlərin və adların ədədi uyğunluğunun hesablanması yolu ilə gizli bir məna axtarma üsuludur. Eyni şəkildə Konstantin xaçını təhlil edə bilərsiniz.

Məsihin "İsa" sözünün ilk iki hərfinə məna verilir. Onların ədədi dəyərlərinin məbləği mürəkkəb gnostik ilahiyyatda xüsusi bir şəkildə ifa olunmuşdur. Buna görə, qədim, lakin az tanınan ənənədə bu gün sayı 700 Məsihin sinonimi kimi çıxış edir. Məsələn, əgər Məsih kitabının məktublarını ayrıca nəzərdən keçiririksə, biz aşağıdakıları alırıq: χ (chi) - makrokosm, bütün kainat deməkdir. Sayısal dəyər 100. A i (iota), əksinə, bir mikrokosmadır. Onun dəyəri 10-a bərabərdir. Beləliklə, biz mikrokosm və birləşmənin birliyini görməli bir simvol əldə edirik - kiçik və kiçik hissələr arasındakı əlaqələr. Daha sonra karizmanın bir versiyası olduğu halda, i ilə əvəz olunur, simvolu ilahi yaradılış deməkdir (məktubun semantikası sayəsində). Özü də yaradıcı güc, dünya düzeni, qadın istehsal edən enerji dəyərini daşıyır.

Əlaqəli simvollar

Çox tez-tez, xarizma ilə yanaşı, yunan əlifbasının daha iki əlifbası - yunan əlifbasının ilk və son hərfləri olan α (alfa) və ω (omega) - dünyanın başlanğıc və sonunu, habelə ara məktublarda olan bütün ontoloji mahiyyətini ifadə edir. Xristianlıqdakı bu simvolun başlanğıcını Müqəddəs Kitab, daha doğrusu, "Mən Alfa və Omeqa" sözlərinin İsa Məsihin ağızına yerləşdirdiyi " Theologist John The Revelation " kitabının kitabı verilmişdir.