Panteizm - bir fəlsəfə? Concept və panteizmin nümayəndələri iştirak ediblər. panteizm Renaissance

"Panteizm" - bir dövr ki, yunan fəlsəfəsi bir hərfi tərcümə "Allah". birləşdiyi üçün edirlər Bu inanc sistemi, "Allah" və "təbiət" anlayışları belə şəxsiyyət. Belə ki, Allah müəyyən bir şəxssiz əvvəlində təmsil bütün mövcud, bu yaşayış ayrılmaz edir.

panteizmin mahiyyəti

panteizm Allah maddə və dünya kainatın birləşdirir ildən, belə daimi, əbədi, dəyişməzliyi, və mobillik, təbiətin dünya daimi dəyişkənlik kimi ilahi təbiətin statik atributları, korrelyasiya ehtiyac var. Qədim filosof ildə Parmenides Allah və dünya statik özünəməxsus növ şəklində tanrı, və (sonsuz dövri kimi) bütün canlıların ilə bir-birindən ayrıla bilməz. Amma panteizm Hegel fəlsəfəsi Allah ilahi və diri-diri arasında əsas ziddiyyət aradan qaldırılması, hərəkət və inkişaf üçün adətən xas olmayan imkanı bəxş. Supporters xas panteizm dünya tənzimləyir ali hüquq, əbədi və dəyişməz güc bir növ kimi Allahı görmək olur. ümumi mənada, Spinoza nin panteizm idi düşüncə Bu xətt, Stoicism ardıcılları Heraclitus hazırlanmışdır. Neo-Platonik fəlsəfə çərçivəsində təbiət Allahdan gələn bir şüalanma olan görə, panteizmin bir növ şüalanma yaranmışdır. Orta əsrlər fəlsəfəsi şüalanma panteizm üstünlük dini doktrina ilə münaqişə deyil, yalnız realizm bir variasiya təmsil edib. panteizmin Bu cür Davida Dinanskogo və Eriugena yazılarında görülə bilər.

istiqamətləri panteizm

In fəlsəfə tarixi , iki istiqamət ki panteist doktrinasının bütün birləşdirmək mövcuddur:

1. Stoics, Bruno, Spinoza hissəsinin işləri təqdim təbii panteizm, təbiəti, bütün canlıların deifies. Bu sonsuz ağıl və dünyanın ruhu kimi anlayışlar ilə xarakterizə olunur. Bu tendensiya, materializm təbii lehinə ilahi prinsipi azaldılması çalışır.

Eckhart, Nikolaya Kuzanskogo, Malebranche, Boehme, Paracelsus təlimlər inkişaf 2. Mistik panteizm. Bu tendensiya filosoflar Allah təbiəti və təbiət Allahı görmək mümkün deyil kimi, "Allah bütün" - daha dəqiq termini "panentheism" var bu istiqamətdə müəyyən etmək. Təbiət - Allahın (obyektiv idealizm) mövcudluğu müxtəlif səviyyəli.

mütəfəkkir təlimlərinə ərzində panteizmin iki növ qarışdırmaqla bir çox nümunələr var.

hekayə

İlk dəfə (daha və ya "panteist") termini "panteizm" Xaricdə XVII-XVIII əsrlərə Dzhon Toland, İngilis materialist filosof istifadə olunur. Lakin kökləri qədim dini və fəlsəfi sistemlərdə panteist dünyagörüşü gedin. Belə ki, qədim Çin Hindistan Vedanta və Taoizm qədim Hinduizm və Brahmanism təbiət aydın panteist idi.

Qədim dini və fəlsəfi mətnlər, panteizmin ideyası daşıyan qədim Hindistan Vedas və Upanishads edir. Hindus, Brahman üçün - kainatın bütün həyat, heç mövcud və ya mövcud olacaq, hər şey üçün əsas oldu limitsiz, daimi, şəxssiz şəxsdir. Upanishads mətni daim Brahman və dünya arasında birlik ideyasını təsdiq.

Qədim Çin Taoizm - dərin panteist doktrina, vəqf olan yarı əfsanəvi adaçayı Lao Tzu tərəfindən yazılmış iş "Tao Te Ching" təsvir edilir. heç bir yaradan tanrı və ya hər hansı digər antropomorf təcəssüm Taoistlər üçün ilahi prinsipi şəxssiz, bu şəkildə anlayışına yaxın edir və hər şeyi və hadisələrin edir.

Panteist tendensiyalar şirk və animizm ilə iç-içə Afrikanın bir çox etnik dinlərin, dərəcə müxtəlif mövcuddur. təbiət zərdüştilik və Buddizm bəzi axını panteistichny.

14-15 əsrlərdə Qərbi Avropada, panteizm azalması olmuşdur. görkəmli xristian din John Scotus Erigena, Meister Eckhart və Nikolaya Kuzanskogo təlimlərinə ona çox yaxın, lakin açıq yalnız Dzhordano Bruno edilən bu dünyagörüşü dəstək idi. Avropa panteizm fikir Əlavə yayılması Spinoza işləri ilə qazanmışdır.

Qərb filosofları arasında yayılmışdır onun panteist əhval-ruhiyyəni onun hakimiyyəti təsiri altında 18-ci əsrdə. Artıq gələcək din kimi danışılır panteizmin erkən 19-cu əsrdə. 20-ci əsrdə bu dünya faşizm və kommunizm ideologiyasının kənara sövq edildi.

Qədim fəlsəfə panteizm mənşəyi

Panteizm - Bu qədim fəlsəfə, dünya, təbiət və kosmos bütün bilik əsas elementidir. Thales, Anaksimenes, Anaximander və Heraclitus - O ilk mütəfəkkirlərin pre-Sokratik dövr təlimlərinə qarşılaşdı. zamanda din yunanlar üçün hələ bir xüsusi şirk ilə səciyyələnir. Buna görə də, erkən antik panteizm - canlı bütün maddi şeylər xas İlahiyat, canlı orqanizmlərin və təbii hadisələrin bir növ bir inam.

Zenith Stoics təliminə panteist fəlsəfəsi çatdı. Onların doktrina kosmik görə yanğın bir orqandır. kosmos xüsusilə Stoic panteizm müəyyən və bütün canlıların birləşdirir, və insanlıq. Son - Allah və dünya dövlət həm də. Nəticədə, panteizm də bütün insanların orijinal bərabərlik var.

Roma imperiyası zamanı panteizmin fəlsəfəsi Stoics və Neoplatonists məktəb nüfuzlu mövqeyi geniş sayəsində.

Orta əsrlər

Orta əsrlər - hakimiyyəti səmavi dinlərin, xarakterizə olunur insan üzərində və dünyada hakim, güclü şəxsiyyət kimi Allah müəyyən edir. Bu zaman, panteizm din ilə kompromis təmsil Neo-Platonik fəlsəfə, bir nümayəndəsidir nəzəriyyəsi davam. materialist konsepsiyası ilk dəfə panteizmin üçün Davida Dinanskogo özünü. O, iddia etdi ki, insan ağlı, Allah və material dünya - eyni şey.

rəsmi Church heresies tərəfindən tanınan və mühakimə çox xristian məzhəbləri, panteizmin meyl (XIII əsrdə məsələn amalrikane.).

dirçəliş

Orta əsr ilahiyyat fərqli olaraq, Renaissance mütəfəkkirlər, qədim irs və təbii fəlsəfə çevrildi elmə diqqət və təbiətin sirlərini anlama. antik göz ilə oxşarlıq yalnız dünya kosmos bütövlüyü və animasiya məhdud tanınması, lakin işin əhəmiyyətli dərəcədə müxtəlif üsulları var. (Xüsusilə, Aristotelin fizika) və sehrli və ilham start biri kimi təbiət gizli bilik fikir həyata keçirilən qədim rasionalist fikirlərini rədd edir. bu sahəyə böyük töhfə Alman kimyagər, həkim və münəccim Paracelsus tərəfindən edilmişdir, Archaean (can) təbiəti idarə etmək üçün cəhd sehrli istifadə edir.

zaman çox fəlsəfi nəzəriyyələr tipik ki panteizm Renaissance, təbii fəlsəfə və ilahiyyat ifrata arasında toplanma nöqtəsi oldu.

təlimlərinə Nikolaya Kuzanskogo ilə panteizmin şərhi

panteizm Erkən intibah parlaq nümayəndələrindən biri məşhur alman idi filosof Nikolay Kuzansky. O, 15-ci əsrdə (1401-1464 il) yaşadı. O günlərdə mən bərk təhsil alıb və bir kahin oldu. O Church sadiq, çox istedadlı idi və 1448 bir kardinal ilə olmaq, uğurlu karyera idi. həyatının əsas məqsədlərindən biri katoliklik nüfuzunu gücləndirmək idi. Birlikdə fəlsəfi yazılar üçün vaxt Avropa CUSA çox kilsəsinin həyatında fəal rol. Onun views yaxından Orta əsrlərdə tədris ilə bağlı idi. Amma panteizm Nikolaya Kuzanskogo də, buna görə də, onun xas ilahiyyət dünyanın üzvi, daimi hərəkət və inkişaf ayrılmaz bütövlüyünü əldə. O, Allahın və nəzəriyyəsi dünya haqqında orta əsr özünü arxayın bilik ziddiyyət "cəhalət öyrəndim" əsas fikir olan yer alimlərin heç biri ilahi əzəmət və daimi dərk qadir deyil idi.

Giordano Bruno fəlsəfəsi

Mütəfəkkir və şair, CUSA və Copernicus bir davamçısı, 16 əsr italyan filosofu Giordano Bruno bir real panteist idi. o mənəvi iman yer üzündə bütün həyat, ilahi davranış qığılcımı ilə bəxş. Onun təliminə görə, Allah istisnasız dünyanın hər yerində aşkar - böyük və kiçik, qeybi. vahid canlı orqanizm - kişi təbiətin bütün.

Kopernik doktrina üçün ideoloji bəraət yaratmaq cəhdi, o, heç bir sərhədləri var Çox aləmlərin və kainatın mövcudluğu nəzəriyyəsi irəli sürüb.

Panteizm Dzhordano Bruno, XVI əsrin İtalyan mütəfəkkir, sonra İntibah klassik anlayışı oldu.

Spinoza fəlsəfi təliminə panteizm

Spinoza fəlsəfi irs - bu yaradılmış panteizmin parlaq anlayışı var yeni vaxt. özü dünya onun görmə təqdim etmək adlandırıb kimi, həndəsi üsulu istifadə olunur. Onlar fəlsəfi metafizik, təbiət, tanrı, insan həsr olunmuş fundamental iş "Əxlaq" yaratmaq yönəltmişdi. A ayrı-ayrı bölmə insan ağlı, hisslər, mənəvi və etik məsələləri həsr olunub. sonra bir aksiom - - müəllif sonra ciddi ardıcıllıqla müəyyən hər mövzuda müəyyən teoremləri və onların dəlillər.

Allahın təbiət və maddə şəxsiyyət ideyası - Spinoza doktrina mərkəzində. ilahi prioritet dünya xarakterik ümumi şəkil onun aparıcı rolu , müasir fəlsəfənin. Amma Dekart sonra Spinoza mövcudluğu (olan) ki, görünüşü Allahın sübut etmək lazımdır müdafiə edir. onun sələfi dəlilləri əsasında, onun nəzəriyyəsi çox əlavə etdi: Spinoza a priori Allahın varlığına, orijinal verilmiş rədd etdi. Amma bu sübut aşağıdakı prinsiplərinin sayəsində mümkündür:

- knowable şeyi sonsuz sayda dünya;

- sonlu ağıl sonsuz həqiqəti dərk edə bilməz;

- bu güc Allah - bilik xarici qüvvələrin müdaxiləsi olmadan mümkün deyil.

Belə ki, Spinoza fəlsəfəsi sonsuz mürəkkəb (ilahi) və final (insan, təbii), ilk sonuncu özünü sübut olan varlığı verir. Hətta Allahın varlığına fikir insan ağlı müstəqil görünür bilməz - Allahın özü qoyur. Bu Spinoza təcəlli panteizm edir. Allahın mövcudluğu, dünya ayrılmaz onsuz mümkün deyil. Bundan başqa, Allah dünya ilə bağlı, bu təzahürləri bütün xas deyil. O, həmçinin bütün yaşayış və qeyri-yaşayış dünyanın mövcudluğu və öz varlığının yolunda səbəb olur. üstünlük təşkil edən fəlsəfi ənənə sonra Spinoza Allah əbədi və daimi xarakterizə xüsusiyyətləri bir sıra malik tamamilə sonsuz maddədir bəyan edir.

panteizmin digər üzvləri dünyanın dualist görünüşü astarlı varsa, harada iki dirəkləri var - Allah və təbiət, Spinoza daha dünya deifies. qədim bütpərəst inanlar üçün link Bu cür. onun əbədi cyclical inkişafında Wildlife və özünə doğum verilməsi, bir tanrı yoxdur. ilahi təbiət əksinə maddi dünya ilə ayrılmış ayrı bir şey, deyil, bütün canlıların, immanent xas deyil. Antropomorf, kişiselleştirilmiş tokovanie Allah ən dinlərin, Spinoza tamamilə yad qəbul. Belə ki, təbii fəlsəfə və İntibah panteizm bir doktrina ən tam ifadələrində tapıldı.

mövcud vəziyyət

Belə panteizm - Allah və təbiət sıx (və ya hətta birləşdirmək) ilahi bir əks bütün canlıların mövcud olan düşüncə fəlsəfəsidir. O, bir formada və ya başqa, bu İntibah və müasir dövrdə ən böyük inkişafa nail qədim zamanlardan müxtəlif filosofların təlimlərinə edir, lakin sonra unudulmuş və deyil. XIX əsrin mütəfəkkirlərin üçün "panteizm" bir anachronism deyildi. Belə ki, dini və əxlaqi inanc sistemində L. N. onun xüsusiyyətləri aydın görünən Tolstogo.

XIX əsrin panteizmin ortasında bu qədər geniş rəsmi kilsə diqqət çəkdi yayılmışdır. Papa Pius IX etdiyi çıxışında kimi panteizmin barədə danışıb: "Bizim gün ən mühüm səhv."

panteizmin bugünkü dünyada - bir fəlsəfə və din belə neo-bütpərəst Gaia fərziyyə kimi bir çox nəzəriyyələr, mühüm elementidir. O, hələ də ənənəvi səmavi dinlərin alternativ bir növ formalaşdırılması, təsəvvüf bəzi formaları davam. müəyyən edilməsi və conservationists üçün müəyyən ideoloji platforma - XX əsrin panteizmin son onilliklərdə. Bu panteist ilk növbədə ekoloji ictimaiyyətin diqqətini və media məsələləri cəlb ətraf şüurunun artması ilə bağlı məsələləri lobbiçilik. panteizm kafir dünya bir hissəsi kimi, ilk növbədə qəbul edilərsə, bu gün, bu fikir tərəfdarları vəhşi qaynaqlanan ilahi ibadət əsasında dinin müstəqil forma yaratmaq üçün cəhd. çox bitki və heyvan növlərinin, hətta bütün ekosistemlərin sürətli yoxa ilə bağlı aktual problemləri ilə tune panteizmin Belə bir tərif.

panteizmin tərəfdarları Təşkilat səyləri "universal panteist cəmiyyəti" 1975-ci ildə yaradılmasına gətirib və 1999-cu ildə - "Dünya panteist hərəkatı" bütün sosial şəbəkələrdə internet və təmsilçilik haqqında məlumat möhkəm baza ilə.

sonuncu çətin katolik xristianlığı alternativ olmasına baxmayaraq rəsmi Vatikan, panteizmin əsasında metodoloji hücum davam edir.

Panteizm - ən müasir şüurunda anlayışı, Yer biosfer deyil, sözün tam mənasında bir din üçün bir şüurlu və diqqətli münasibət eyham.