Intellektual inkişafDin

Səmavi dinlər. "Tovhid" anlayışı

bir növ kimi təkallahlı din dini dünyada xristian dövrünün uzun əvvəl ortaya çıxdı və təbiətin bütün qüvvələri Allahın təcəssümü və nümayəndəlik və səlahiyyət kimi şüurlu egregore olunur təmsil edib. Bəzi dünya dinləri Allahın şəxsiyyətini və onun keyfiyyətləri etdik; digərləri - yalnız başqa yuxarıda mərkəzi tanrı ucaltmaq. Məsələn, pravoslav xristianlıq - bir təkallahlı din, triune Allahın surətində əsaslanır.

dini inancları belə bir mürəkkəb sistem işıq tutacaq, bir neçə aspektləri müddət hesab olunur. Bu, bütün dünyanın səmavi dinlər üç növ aid olduğunu yadda olmalıdır. Bu İbrahimi, Şərqi Asiya dinlər və Amerika din. Ciddi desək, bir təkallahlı din neçə inanlar fəaliyyəti əsaslanır deyil, lakin Allah qalan yuxarıda güclü, mərkəzi var.

Allahın unikallığı haqqında Ideas

daxil və eksklüziv - təkallahlı dinlərin iki nəzəri forması var. daxil - - ilk görə nəzəriyyəsi, Allah bir ilahi personifications bütün mərkəzi Egregor onların birlik təqdim ola bilər. Exclusive nəzəriyyə Allahın transtsententnymi şəxsi keyfiyyətləri image verir.

Bu quruluş dərin nednorodnost nəzərdə tutur. Məsələn, Deizm dərhal dünyanın yaranmasından sonra İlahi Creator işlər bir gediş nəzərdə tutur və kainatın inkişaf zamanı fövqəltəbii qüvvələrin qarışmamaq konsepsiyası dəstəkləyir; Panteizm kainatın özü toxunulmazlığı daxildir və Allahın antropomorf xarakteri və təbiəti rədd; Allaha inanma, əksinə, Yaradanın varlığını və qlobal proseslərdə fəal iştirak fikir əhatə edir.

Qədim Dünya təlimlərinə

Misir qədim təkallahlı din, bir tərəfdən, tövhidin bir növ təmsil; Digər tərəfdən, bu da birgə yerli inanlar çox sayda ibarətdir. bir tanrı, patron, Firon və Misir himayəsində bütün bu inanlar birləşdirməyə cəhd Akhenaten 6-cı əsrdə edildi. Onun ölümündən sonra, dini inancları geri track şirk var.

ilahi Panteon sistemləşdirmək və yunan mütəfəkkirləri Ksefanom və Hesiod tərəfindən edilmişdir bir şəxsi image gətirmək üçün çalışır. "Dövlət" Plato Absolute Truth, dünyada hər şeyə güc axtarış etməkdir. Daha sonra Helen Yəhudilik nümayəndələri onun traktatlarının əsasında platonculuk və Allahın yəhudi anlayışı sintez cəhd. təkallahlı ilahi mahiyyəti fikir çiçəkli qədim dövrə aiddir.

Qaxudi təkallahlıq

təkallahlıq ənənəvi primacy baxımından yəhudi baxımdan çox inanlar haqqında bəşəriyyətin bu inkişaf dağılması prosesində məhv edilmişdir. ciddi Yaradanın nəzarəti kənarda, tanrıların, o cümlədən hər hansı bir fövqəltəbii xarici qüvvələrin, varlığını inkar monotesticheskaya bir din kimi Modern Yəhudilik.

Lakin yəhudi tarixində həmişə belə bir dini əsası yoxdur. Və onun inkişaf erkən mərhələlərində status monolatry altında reallaşan - müşrik inam orta baş tanrı artması.

Belə xristianlıq və islam kimi dünyanın səmavi dinlər, Qaxudi öz kökləri var.

Xristianlığın Definition

yalnız universal yaradıcısı kimi - xristianlıq Əhdi-Ətiq İbrahimi təkallahlıq nəzəriyyəsi və Allah hökm sürür. Lakin, xristianlıq - təzahürləri - - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh təkallahlı din, əsas istiqamətləri olan üç proyavlyaeniyah bu Allahın trinity ideyasını gətirilir. Üçlüyün Bu ehkam xristianlıq, islam və yəhudilik müşrik və ya triteistichesky xarakterli şərh qoyur. Xristianlıq özü sözlərinə görə, bir anlayış kimi "təkallahlı din" tam əsas anlayışı öz əksini tapmışdır, lakin dəfələrlə din alimləri tərəfindən irəli sürülən fikir tritheism, hələ birinci tərəfindən rədd olunmayıb Nicea Şurası. Lakin tarixçilər Rusiyada o Ivan III himayə Allahın trinity rədd pravoslav hərəkətlərin ardıcılları var idi fikir var.

Belə ki, "bir təkallahlı din anlayışını izah" sorğu dünyada bir neçə incarnations ola bilər ki, bir Allah inancı kimi tövhid anlayışına səbəb udovoletvorit bilərsiniz.

İslam təkallahlı inanclar

İslam ciddi səmavi edir. Iman birinci Pillar elan səmavi prinsipi: "Orada heç bir tanrı Allah, və Muhammad - Onun peyğəmbər". Belə ki, unikallığı və Allahın bütövlüyü bir aksiom - Tövhid - onun fundamental nəzəriyyə var, və bütün ayinlər, mərasimlər və dini Allah (Allah) unikallığı və bütövlüyünü göstərmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.

bu günah unforgiving var - Allah digər tanrıları və rəqəmlər equating - İslamda ən böyük günah şirk deyil.

İslama görə, bütün böyük peyğəmbərlər təkallahlıq sözde.

Bəhai xüsusiyyətləri

Bu din şiə İslam onun kökləri, indi müstəqil kimi bir çox tədqiqatçılar hesab olunur, lakin islam özü kafir dini və əvvəllər təqib müsəlman respublikalarının ərazisində ardıcılları hesab edilir.

kral fars sülaləsinin nəslindən ailəsində 1812-ci ildə anadan olmuşdur Mirzə Huseyna Əli - adı "Bəhai" Bəhaulla dininə ( "Allahın Şöhrət") qurucusu adı gəlir.

Bəhai iman ciddi səmavi edir. O, Allahı bilmək bütün cəhdləri nəticəsiz və faydasız olduğunu müdafiə edir. insanlar və Allah arasında yalnız link "Epiphany" var - peyğəmbərlər.

dini doktrina kimi Bəhai bir xüsusiyyət bütün dinlərin bir açıq tanınması doğru, lakin bütün guises bir Allah.

Hindu və Sikh təkallahlıq

Not dünyanın səmavi dinlərin bütün oxşar xüsusiyyətləri var. Bu, onların müxtəlif ərazi ruhi və hətta siyasi mənşəyi ilə bağlıdır. Məsələn, xristianlıq və Hinduizm tövhid arasında paralel çəkmək mümkün deyil. Hinduizm tövhid, panteizm, şirk əsasında müxtəlif ayinlər, inancları, yerli, milli adət-ənənələri, fəlsəfə və nəzəriyyələr böyük bir sistemi və yaxından dialekt və yazı bağlıdır. belə də geniş dini strukturu güclü Indian cəmiyyətin qəsd təbəqələşmə təsir. Hinduizm təkallahlı təqdimat son dərəcə mürəkkəbdir - bütün tanrıları bir ana daxil birləşdi və bir Creator yaradır.

Sikhism, Hinduizm bir forması kimi də Allah mütləq və hər bir şəxs Allah hissəcik yaşayır fərdi aspektləri aşkar olan onun postulat "bütün üçün bir Allah", təkallahlıq prinsipini təsdiq edir. fiziki dünya Allah vaxtında xəbərdar et, xəyali var.

dini baxışlar Çin sistemi

1766-dən etibarən BC Çin imperiya sülalələri ənənəvi dünyagörüşü Shang Di veneration olur - "ali əcdadı", "Allah" - və ya ən güclü qüvvə (Tan) kimi göy. Buna görə də, qədim dünyanın Çin sistemi - bəşəriyyətin ilk səmavi din bir növ erkən Buddizm, Xristianlıq və İslam suschestvovashaya. Allah burada təcəssüm olunur, lakin Shang Di moizm bərabərdir bədən forması, əldə etməyib. Lakin, bu tam mənada bir səmavi din deyil - hər mövqeyində maddi dünyanın xüsusiyyətlərini müəyyən yerin tanrıları kiçik Panteon var idi.

Belə ki, xahişi ilə səmavi din "deyilə bilər" anlayışı izah " Belə bir din ki , Allah zaman keçdikcə doldurur kimi Maya xarici dünya bir illüziya deyil - xas monizm.

Zərdüştlük bir Allah

Zərdüştlük dualizm və tövhid arasında balans, tövhidin aydın təsəvvür iddia heç vaxt. İran ilk tysyachelenii e.ə. yayımlana onun tədris görə, ali tanrı Ahura Mazda biridir. müxalifət mövcud və Angra Mainyu fəaliyyət üçün - ölüm tanrı və qaranlıq. Hər bir insan məhv Ahura Mazda və Angra Mainyu bir od lazımdır.

Zərdüştilik İbrahimi dinlərin fikir inkişafına nəzərəçarpacaq təsir göstərmişdir.

America. Inca təkallahlıq

Andes xalqlarının, bir tendensiya monoteinizatsii dini inancları olduğu Allah Vikarochi image bütün tanrıları birləşməsi prosesi, məsələn, Pacha-Camac insanların yaradıcısı Vikarochi, dünyanın yaradıcısı, yaxınlaşması.

Belə ki, sorğu cavab olaraq kobud şərh edərək, "Bir təkallahlı din anlayışı izah", bəzi dini sistemlərdə oxşar funksiyaları var tanrı, nəticədə bir resmi daxil daxil olduğunu qeyd etmək lazımdır.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 az.delachieve.com. Theme powered by WordPress.