Qədim mədəniyyətlər və ədəbiyyat nömrələri simvolizm

Nömrələrin simvolları maraqlı bir mövzu. Nömrələr hər yerdə bizi əhatə edir və numerologlar uzun müddət özlərini deşifr etməklə və nə demək istədiklərini izah edirlər. Onlar mütəmadi olaraq bəzi maraqlı faktları və maraqlı məlumatları tapırlar. Ancaq bunların hamısı izah edilə bilər.

Zero və bir

Ənənəvi qaydaya baxaraq, bu rəqəmlərdən başlayaraq dəyərləndirilməlidir. Sıfır bir şey olmaması, boşluq, heç bir şey. Lakin yəhudi Kabbalada (XII əsrin ezoterik və dini-mistik məqsədi) deyil. Ona inanırsınızsa, sıfır sərhədi olmayan və nəzarətə məruz qalmayan hər şeyin şəxsiyyətidir. Bu rəqəm rəqəmlərə baxmağa dəyər: başlanğıc, sona çatmamışdır. Və elliptik uzadılması payız və yüksəlişi simvollaşdıra bilər.

Ancaq Misir mədəniyyətində, sıfırın simvolu hər şeydən əvvəl tanrı tərəfindən fərdiləşdirilmişdir. İnkanlar onu dünyəvi hökmdarları və tanrıları simvollaşdırdı. Yalnız bir riyaziyyatçı deyil, həm də mistik və dini və fəlsəfi bir məktəbin yaradıcısı olan Pythagoras üçün sıfır mükəmməl bir forma idi. Budizmdə bu rəqəm boşluğun və əhəmiyyətsizliyin əks olunması hesab olunur. İslamda sıfır İlahi mahiyyətini, Taoizmdə isə qeyri-vicdan və boşluğu simvollaşdırır.

1 saylı simvolizm xüsusi maraq doğurur. Praktiki olaraq bütün mədəniyyətlərdə başlanğıcı, əsas birliyi, mərkəzi və ayrılmaz bir şey simvollaşdırır. Pifaqorilər hesab edirlər ki, vahid hər bir hesablamanın əsas nöqtəsidir. Confucianism tərəfdarları, dünyamızın gəldiyi mistik mərkəz sayını 1 sayır. Bu rəqəmin 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 və 1 nömrələrində göründüyü bütün insanlara aid olduğu ehtimal edilir. Ümumi olaraq doğum tarixi bir vahid təşkil edənlər, xarakterinə görə liderlər kimi numerologiya ilə xarakterizə olunur. Məsələn, 03.10.1995: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5 = 28 = 2 + 8 = 10 = 1 + 0 = 1. Və siz Patristik nömrələrin sembolizminə necə diqqət yetirirsinizsə Ekspozisiyada, hətta orada 1 Yaradıcının simvolu və yalnız Yerdə mövcud olan hər şeyin başlanğıcı olduğunu təsbit edə bilərik.

İki

Ümumiyyətlə, bu ədəd ikililiyi simvollaşdırır. Buddizmdəki kimi. Ancaq digər variantlar var. Çin fəlsəfəsi deyir ki, 2 yin, qadın prinsipidir. Müqəddəs ataların oxuduğunda ədədlərin simvolizmi bu rəqəmi fərqli şəkildə görür - İsa, yalnız Allah deyil, eyni zamanda böyük bir məktub olan bir kişi.

Yəhudi fəlsəfəsi deyir ki, bu cəsarət həyat qüvvəsini təsvir edir. Bədnam Kabbalada, 2 nömrə özünü şüur və hikmətin təriflənməsi kimi ifadə edilir.

Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin əsərində ədəbiyyatdakı 2-ci simvolizm çox dəqiqdir. Onun əsərlərini oxuyan hər bir kəs təhlükəli olan şeyi başa düşəcəkdir. Onun işlərinin bir çoxunun ürəyində ikili fikir var idi. Məsələn, "Double" hekayəsini götür. Mövzu başlıqda qoyulmuşdur. Dualilik fenomeninə istinadlar baxmayaraq "Zəif İnsanlar" a baxa bilər. Bununla belə, orada bir xarakter (Makar Devushkin) şəklində, xarici və mənəvi vəziyyətdə göstərilir. Və 1846-cı il tarixində bu fenomen fiziki olaraq göstərilir. Qəhrəmanı üçün əsl cütlük var. Ancaq bu mövzu "Yeraltı qeydləri", "İdiot", "Qardaşlar qardaşları", "Cinayət və Cəza" sosial-psixoloji romanında əks olunur. Nömrələrin rəmzləri bir çox digər hekayələrlə izlənilə bilər. Məsələn, M. Yu Lermontovun "Zamanımızın Qəhrəmanı", Lewis Carroll'un "Axtarıramaqda Alice" və müxtəlif dövrlərin digər ədəbi əsərləri.

Üç nəfər

3 saylı simvolizm də xüsusi diqqətə layiqdir. Çünki bu rəqəm çox dini və fəlsəfi təlimlərin əsasını təşkil edən üç birliyin birliyini təşkil edir. Şəkil 3 ilə hətta bizim məkanımızın üç ölçülüliyi, yəni hündürlüyü, uzunluğu və eni birləşdirilir. Və maddənin üç fazalı vəziyyəti - sərtlik, maye, buxar. Bu, doğum, həyat və ölüm daxildir; Başlanğıc, orta və son; Amma keçmiş, indiki və gələcək də. Həmçinin 3 sayda şansın təsnif edilməsi hesab olunur.

Yenə ədəbiyyatdakı rəqəmlərin simvolizmi kimi maraqlı bir mövzuya çevrilmək lazımdır. Troyka da müəyyən bir yer tutur. Balıqçı və balıq hekayəsində, yaşlı adama tam olaraq 3 dilək təklif edildi. "Qabıq atı" da kəndli 3 oğlu var idi. Və "Tsar Saltan haqqında"? Axı, ona görə ki, gecə gec saatlarda pəncərənin altından üç qız uşağı oldu.

Qanadlı bir ifadə? "Üç qutu ilə yalançı", "3 axında ağlayır", "3 ölümə əyilmək ... Hər kəs bu sözləri bilir. Bəli, Allahın dediyi kimi, üçlüyü sevir. Niyə bu diqqət bu rəqəmə ödənildi? Sehrli hesab edildi. Və əvvəlki iki ədəddən ibarət idi - bir və iki. Sehrli mərasimlərdə trio da rol oynadı. İndi bir çox insanlar adətən 3 dəfə "sol" çiyin vasitəsilə "çırpmaq", sonra onlar taxta səthində daha çox döymək, əgər onlar uğursuzluq istəmirlərsə.

Ümumiyyətlə ədədin ümumi qəbul edilən simvolizmi üç hissənin birinci mükəmməl güclü nöqtəsidir ki, bölündükdən sonra mərkəzi balans nöqtəsi qalır. Buna görə də, əlverişli, tam, tam və harmonik sayılır. Bu nəticəyə demək olar ki, bütün mədəniyyətlərin və inancların nümayəndələri gəldi.

Dördüncü

Komplekslik, bütövlük, cəmi - bu rəqəmin nə ilə müqayisəsidir. Və buna görə də bütün digər hallarda olduğu kimi bir səbəbə görə qəbul edilir. Meydanda ən doğru rəqəm dörd tərəfdəndir. Hamısı bərabərdir. Dünyanın dörd tərəfi var. Həm mövsüm, həm də. Bütün təşəbbüslər və dinlərin ənənələrində dünyanın dörd qat diviziyası var. Misirdə, göydələn göyə sütunlar üzərində dayanıldığına inanılırdı, bunlardan yalnız dördü var idi. Pifaqorizmdə bu rəqəm mükəmməllik və harmonik nisbətlərin təriflənməsi hesab olunur. Bu da xaosda izlənilə bilər. "Apocalypse dörd atlı" şəklində var - bu ədədin (əlbəttə, nə miqdarda) təsvir edən bir müddət , İlahi Müqəddəs Vəhy'nin 6-cı fəslindən .

Sənət və ədəbiyyatda 4 saylı simvolizm də tez-tez baş verir. Ən böyük İtalyan memarı Andrea Palladio, "Mimarlıkta dörd kitab" adlı bir kitab yazdı. Bu, 4 kitabdan ibarət olan klassik arxitekturaya dair ciddi məlumat və qaydalar dəsti. Çində bir ədəbi ənənə var - müxtəlif dövrlərin ən məşhur dörd əsərini "dörd klassik roman" adlandırmaq. Bir çox başqa nümunə var, amma şəkil çəkmək istərdim. 15-ci əsrin Alman qrafika sənətçisi və sənətçisi Albrecht Durer "Dörd Apostol" əsərini boyadı. Və eyni zamanda Hollandiyalı bir rəssam Jerome Bosch "7 ölümcül günah və 4 son şeyin" yaradılmasına malikdir.

Nə sayda adam olan dörd nəfərdir? Bunlar çox xarakterlidir. Mübahisələrdə, tez-tez müxalifət tərəfini götürürlər. Bu insanlar sistemə qarşı ittiham edə biləcək real üsyançılardır. Onlar məhdud ağıl və dünyagörüşü yoxdur, buna görə də onlar görünməmiş yüksəkliklərə nail ola bilirlər. Onlar praktik, diqqət və müəyyən şəxsiyyətlər kimi təsvir edilə bilər. Doğrudur, bəziləri də dözülməz hala gətirən inadkardırlar.

Beş

Bu nömrə ən vacib bir sıra başlanğıcı hesab olunur. Bu pentagramın simvolizmində xüsusilə vurğulanır. Ümumiyyətlə, 5 insan bir şeydir. Beləliklə, bir çox mədəniyyətə inanırlar ki, rəqəm beş əllə bağlayır. Bu da Kelt, Yapon, Çin və digər ənənələrdəki kainatın əhəmiyyətli bir simvoludur. Sevgi, həssaslıq, sağlamlıq, düşüncə, gücü - yuxarıda olanların hamısı adətən beş ilə təsvir olunur. Bu da nömrələrin ənənəvi rəmzləri ilə də ifadə edilir.

Pifaqoristlər 5-i müqəddəs bir saydığına inanırdılar. Çünki göyü təmsil edən üçlü, yer üzünü göstərən bir bəla var.

Yeri gəlmişkən, qədim dövrlərdən günümüzə qədər beş pilləkən bir ulduz fərq fərqli bir əlamətdir. Bu qəza deyil. Axmad mitolojisinde, İştar kimi tanınan müharibə, fitnə, cinsiyyət sevgisi və məhsuldarlığın tanrısı idi. 5 ulduzlu simvol idi.

Lakin xristianlıqda bu rəqəm Güzdən sonra bir insanı təsvir edir. Mən Musanın Peyğəmbəri, beş hissəsi, xaç şəklinə beş nöqtəsi, İsa Məsihin beş yarası və 5000 nəfər əkdiyi beş balıq xatırlayıram.

Çinin bu sayına xüsusi əhəmiyyət verilir. Elements, atmosferik maddələr, dövlətlər, planetlər, müqəddəs dağlar, çiçəklər, toxumlar, zövqlər, zehirlər, tuluqlar, əsas amillər, təşəbbüslər, əbədi ideallar öz mədəniyyətlərində hər şey həqiqətən vacib və əsasdır.

Maraqlıdır ki, bizim dövrümüzdə beşinci güc sözdədir. Bu ad icra, qanunvericilik, məhkəmə və hətta mətbuata vacib olmayan bir cəmiyyətdə təsirli siyasi güc göstərir.

Rəqəmlərin simvolizmi kimi bir mövzunu nəzərdən keçirərkən, 5 "iki" nın bir güzgülü olduğu diqqət yetirmək mümkün deyil. Bu da öz sehrinə malikdir.

Altı və yeddi

Ən çox mədəniyyətlərin ən mükəmməl rəqəmi harmoniya və tarazlığın təcəssümü hesab olunur. Numerologiyada bu rəqəm simmetriya və yeni bir şeyin yaranmasını simvol edən hexad deyilir. "Altı" tək bir bütövlük təşkil edən ziddiyyətlərin birliyidir. Onunla heç bir pis əlaqəsi yoxdur. Çox dərhal diabolical "üç altı" xatırlayıram, əksinə "heyvanın sayı" kimi tanınır. Əslində 616 deyil, 666 deyil, bir fikir var ki, Sankt-Johnun aşkarlığını yenidən yazarkən bir səhv idi. Belə ki, bir çox "üç altı" xurafat sayılır. Hətta bu vəziyyətdə də bu rəqəm "ideallığını" göstərmişdir. Bütün bunlardan sonra, 666, inançlarınıza inanırsınızsa, bu, mükəmməl ateizmdir.

Nömrənin simvolizmi nədir? Bu rəqəm ilahi, sehrli, xoşbəxt hesab edilir. Və bütün dinlər üçün ən ümumi simvolu. Həm də bu rəqəm ən çox təsnifat üçün əsas kimi istifadə olunur. Bu dünyada çoxluq 7-də qruplaşdırılır. Bir həftəlik bir gündə, göy qurşağı rənglərində isə çoxdur. Cəhənnəmdə 7 ədəd kosmik dövr, eyni sayıda göy və dairəni ayırmaq adətdir. Dünyadakı möcüzələr də insanın yaşı qədərdir. Bütün mədəniyyətlərdə "yeddi" yaxşı bir şey deməkdir. İslamda, 7 ən yüksək nemət simvollaşdırır. Hinduizmdə - xoşbəxtlik. Buddizmdə bir şey yüksək, müqəddəsdir. Pifaqoristlər 7 saylı kosmik bir nömrədir ki, bu da Dördüncü Dünya və Cennetin üçüdür.

Və mədəniyyətdə nadir deyil. Misal üçün atalar sözləri və sözləri götür. "7 dəfə ölçün - bir dəfə kəsin", "yeddi gözləyin", "Sevimli 7 üçün bir mil uzaq deyil", "bir dul daha yeddi dəfə yandırmaq daha yaxşıdır" - bunlar yalnız bəziləri. Və ədəbiyyatda, bu arada, bu rəqəm olduqca tez-tez olur. Məsələn, Turgenev "biz sularımın ən azı yeddi hissəsində olduğumuzu, bizim Rusiyamızın mahiyyətini geri çəkə bilmirik" dedi. Lev Quinn tərəfindən yazılmış "Yaddaşın tərəfləri" adlı əsərində "7 soba olan 7 okeandan çox, 7 yaşlı qadın 77 pies yandırır" deyildi.

Səkkiz

8 nömrəli simvolizm xüsusi diqqətə layiqdir, əksər hallarda bərpa, bərpa, xoşbəxtlik və cənnətin simvolu olduğunu düşünür. Xristianlıqda yeni bir insanı doğuran səkkizinci gündür - həftəlik sürətlə təmizlənmişdir. Dünya daşqından sonra yalnız 8 nəfər xilas oldu.

Pifaqoristlər bu sayını sabitlik və üçölçülü bir simvol olaraq qəbul etdilər. Budistlər hesab edirlər ki, 8 bütün imkanların, tamlığın və yaxşı niyyətlərin təcəssümüdür. Həmin fikir Çin mədəniyyətində keçirilir. Hətta "insan varlığının səkkiz sevinci" kimi bir şey var.

Təbii ki, bu rəqəm bir çox digərləri kimi mədəniyyətə də aiddir. Sözügedən bir çox sözlər var. "Yeddi il susdu, səkkizinci dəfə fəryad etdi" - yenə də bu ədədin əsl mənasına istinad göstərmək olar. "Bahar və payız - səkkiz gün gün üçün", "yeddi səkkiz tənbəllik atılacaq", "sonrakı payız üçün, səkkiz ildən sonra" - bu qanadlı ifadələr bir çoxuna məlumdur.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu ədədin tez-tez "ikiqat" dördünün görüntüsü kimi baxılır. Digər bir "səkkiz" ilk kubdur. Buna görə Plutarx bu sayının möhkəmlik və etibarlılığının bir simvolu olduğuna əmin idi. Misirdə bu sayı Şərqdə olduğu kimi kosmik qaydada fərdiləşdirilmişdir.

Nine

Bu rəqəm də çox maraqlı bir simvolizmdir. Sayıların mənası, əgər numerologiyaya istinad edirsinizsə, deyirlər: doqquz çox yönlü və ziddiyyətlidir. Bu rəqəm bir xarakterə aid olsaydı, bu xarizmatik və dürtüsel olardı.

9 siklik və sabitliyi təmsil edir. Taoist, Moist, Buddist, Aztek mədəniyyətində bu ədəd həmişə cənnət anlayışı ilə əlaqəli olmuşdur. Qədim Yunanıstanın mədəniyyətində, çoxu bildiyi kimi, 9 musiqi var idi.

Ancaq çoxu bu ədədi mənfi bir məna verir. Biri doqquzun ters çevrilmiş altı olduğunu söyləyərək bunu haqq edir (yenə "heyvanın sayı ilə" mövzusuna istinad edir). Digərləri Dante nin İlahi Komediyasından 9 cəhənnəm dairəsini geri çağırır. Və hələ də "9-cu simfoniyanın lənətlənməsi" var. Hər bir bəstəkar 9-cu simfoniyanın yaranmasından sonra ölməlidir. Ancaq bu, xurafata aiddir.

Maraqlıdır ki, hətta riyazi baxımdan bu rəqəm bənzərdir. Başqa bir nömrə ilə çarparsanız, bir doqquzuncu ilə bitərsiniz. Burada bir nümunə nümunəsidir: 9 x 5 = 45 = 4 + 5 = 9. İndi 2 rəqəmli nömrə ilə: 9 x 13 = 117 = 1 + 1 +7 = 9.

Bütün mədəniyyətlərdəki bu ədəd müqəddəs üçqat meydanıdır və bu təəccüblü mənaları yuxarıda göstərilmişdir. Bahaistlər doqquzun insanın unikallığı və qüdrətinin tərifi olduğunu düşünürlər. Qədim Misirin mifologiyasında dünyanın tam 9 yaradıcılığı var idi. Çin fəlsəfəsində, doqquzuncu ejderanı simvollaşdırır və məlum olduğu kimi, bu mədəniyyətdə ən böyük simvollardan biridir. Ejderha yaxşı bir başlanğıcdır. Onun şərəfinə hətta bir illik tətil təşkil edilir.

On

Bu, yuxarıda göstərilən bütün rəqəmlərin olduğu yerdən və buna görə də əvvəllər qeyd olunan bütün imkanları, mənaları və dəyərləri əks etdirir. Beləliklə, bir çox qədim mədəniyyətlərdə nəzərdən keçirildi və bu fikir bu günə qədər mövcuddur. Onlu bir şey əhatə edən hər şeyi əhatə edir. Bu güc, əmr, qanundur.

Pifaqoristlərin 10-u yenilənməsini düşünür. Qədim Romada bu ədəd mükəmməllik simvolu kimi qəbul edildi. Bu rəqəm ix ilə ifadə edilmişdir. Və "X" tamlığı təcəssüm etdirən bir rəqəmdir. Çin dilində, bu rəqəm də ix ilə ifadə edilir. Yalnız "xi" xarakteri mərkəzi qurulur. Belə ki, onların mədəniyyətində "mən" simvollaşdırılır.

10un tək bir bütöv bir simvolu olduğu sübut edən bir çox başqa ifadələr var. Məsələn, bir insanın əlində 10 barmaq var. İnsanlar onlu sayı sistemindən istifadə edirlər . Və vergilər, demək olar ki, həmişədir.

Qədim Yunanıstanın mədəniyyətində "on" bir şeyin qaytarılması, tamamlanması, bitməsi simvolu olan bir sıra hesab edilmişdir. Belə ki, məsələn, Odysseus 9 il dolaşırdı. Və o, 10-cu il döndü. Ancaq başqa bir nümunə var. Troy 9 il ərzində mühasirə altında saxlanılıb, 10 ildən bəri düşdü.

Digər nömrələr

Nümerologiyanın "təməlləri" haqqında danışmaq üçün bir çox maraqlı şeylər var idi. Amma digər nömrələr haqqında hələ də çox maraqlı məlumatlar var. Ancaq hər kəs haqqında danışmaq mümkün deyil. Ən azı onların sayı sonsuzdur. Buna görə də, lənətə gələnlərin sayını "saymaq" lazımdır.

Belə ki, 11 nömrəli maraqlı simvolizm nədir? O, ən yaxşı dəyəri ilə kreditinə yazılır. "On" - hüquq təkmilləşdirilməsi. A 11 - bir şey, həm də bir və digər kənara deməkdir. Şeytanın adı ilə bağlı bir çox mədəniyyətlərin bu rəqəm. bəlkə bu Demons ibadət edənlər üçün müqəddəs olmuşdur görə - Bu ikilik görmək? Yeri gəlmişkən, 11 nömrəli simvolizm maraqlı olan insanlar, bir çox maraqlı nöqtə tapıldı. eyni dəyəri 111 111 111 çoxaltmaq varsa, 12345678987654321. nəticəsində baxmaq lazımdır edəcək. downlink - Bu sonra bütün bir rəqəmli nömrə verilmişdir ilk artan və var.

Nə maraqlı şeylər sayı 12 simvolizm deyə bilərsiniz? 11 əvvəlki sayı əksinə, bu - bir simvolu kosmik sifariş rəmzi. Və bir niyə başa düşmək olar. Həqiqətən, zodiacal sistemində 12 simvol ayırır. şərq ulduz falı kimi. Xristianlıq da Milad qeyd gün, peyğəmbərləri qədər ruhu 12 meyvə dayanır və ilin ay da 12 edir. Amma Misir mədəniyyəti, bu cəhənnəm 12 qapıları var ki, güman edilir. Orada Allah Ra gecə saat sərf. Nəhayət, diqqət yəhudi mədəniyyəti sayı 12 simvolizm deşifr necə diqqəti çəkir. Bu Heavenly City 12 qapıları, Həyat Ağacı eyni meyvə və Yaqubun oğulları var ki, güman edilir.

Və nəhayət - bütün məlumdur rəqəm haqqında bir neçə söz Şeytanın çox. sayı 13 simvolizm qeyri-adi deyil. Bu rəqəm həmişə xüsusi əlaqələr olmuşdur. Bəzi bir xoşbəxt, başqaları hesab - problem gətirir. cabbala bu sayı şeytanın təcəssümüdür. müqəddəs kitab 13 pis ruhlar da qeyd var. Amma Aztecs, məsələn, bu rəqəm dəfə ilə bağlıdır. Ki, dəyəri 13 dövrü vaxt tamamladı. Bu mədəniyyət əsas tanrı yal da pryadok saqqal 13 curls dəqiq var güman edilir.

Gördüyünüz kimi Yaxşı, hər bir nömrə ilə bir şey sirli və sehrli keçirir. Bu çətin razı deyil. hər bəyanat faktiki əsası yoxdur-ci ildən bu mövzu xüsusilə maraqlıdır. Lakin bu uzun söhbət ola bilər. Amma digər rəqəmləri haqqında məlumat fərdi qaydada mövcuddur.