Şirkətin fəlsəfə - bu nədir?

bu mövzu özünü məhdudlaşmır baxmayaraq cəmiyyətin fəlsəfə bir göz, insan fəlsəfəsi ayrıla bilməz. inkişaf istənilən mərhələsində, cəmiyyət - insan münasibətləri daxildir bir-birinə rabitə ilə toxunmuş müxtəlif olan mürəkkəb, çoxşaxəli müəssisə var. cəmiyyət həyatı ona mənsub insanların həyat məhdudlaşmır. Cəmiyyət yaradıcı və fiziki şəxslər tərəfindən yaradılmışdır olmayan müxtəlif maddi və mənəvi dəyərləri təşkil edir. Məsələn, texnologiya və sənət üçün, təşkilat, elm və dil, hüquq, əxlaq və siyasət, fəlsəfə bütün növ nəhayət ... Bu insan hərəkətləri nəticələrinin mürəkkəb və ziddiyyətli interweaving və münasibətlər bütövlükdə orqanizmin cəmiyyətin ayrılmaz hissəsidir.

fəlsəfi müəyyən

Maraqlıdır ki, bir fəlsəfə kimi cəmiyyət - bu mücərrəd anlayışdır. Bu sırf nəzəri var. Əslində, müxtəlif tarixi kökləri və formaları ilə cəmiyyətlərin çox xüsusi növləri var: insanların xüsusi təşkilat gəldikdə qədim tayfaları, feodal, Asiya monarxiya, və s., bu, mütləq bu qrupun formal xüsusiyyətləri göstəricisi olmalıdır ... Hər bir belə bir şey bilir "ailə -. Cəmiyyətinin vahid hüceyrə" sosial, yaş, insanların etnik birlikləri bir sıra da var. Bundan əlavə, fəlsəfə "cəmiyyəti" anlayışı - dövlət bu şəxsiyyət. Lakin qlobal anlayışı ilə müqayisədə "dünya ictimaiyyətinə".

Fəlsəfə və gündəlik şüur

Kimi uzun bir şəxs belə bir cəmiyyət, onun üçün bu anlayış məlumdur ki, görünür ki, haqqında düşünmək deyil kimi. Gündəlik fikir cəmiyyətdə - bütün biz ünsiyyət kimə ilə insanlar və uzaq bizdən, lakin onlar eyni cəmiyyətin üzvləri olanlar ətrafında. yaşadığımız cəmiyyətin nə cür, bu, bizim həyatımızın keyfiyyəti asılıdır. fəlsəfə Modern cəmiyyət - Avropa mədəniyyətinin inkişafına XVII-XVIII əsrlər sayəsində ortaya çıxdı ki, bir anlayış. Amma ən dildə cəmiyyətin etimoloji mənası - təcrid adam deyil xarakterizə bir söz, və birləşmiş fərdlərin bir toplusudur.

Cəmiyyətin növləri

sənaye və postsənaye: Modern cəmiyyətinin formalaşması iki mərhələdən var. Artıq XVIII əsrin sonunda, bütün insanların gömrük, vərdişləri daxil vətəndaş cəmiyyəti anlayışı. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . Bu iman , belə bir cəmiyyət ki, dövlət tərəfindən idarə deyil, və adi insanların siyasi həyatında müxtəlif amatör, özünüidarə əhali iştirak.

Bu adi insanlar cəmiyyətin üzvləri hesab isə ki, maraqlıdır. Buna görə də, müəyyən zaman, bir fəlsəfə kimi cəmiyyət - bu kimin əlində güc və sərvət cəmləşmişdir bir aristokratiya edir. Bu gün cəmiyyətin aşağı hissəsi Upper Light, elit adlanır.

ənənələri

Daha Platon və Aristotel yalnız pulsuz vətəndaşların, o cümlədən dövlət hissəsi kimi cəmiyyət təcrid edilmişdir. Slaves onun üzvləri tərəfindən qəbul edilə bilməz. Lakin hətta qədim zamanlarda, cəmiyyət azlıq olmuşdur. Fransa inqilabı Avropanın siyasi üz və "icma" anlayışı dəyişib sonra geniş mənada istifadə olunur. İndi insanlar və siyasətdə iştirak etmək üçün onların arzu və adi insanların həyatını, əhalinin əksəriyyəti əks etdirmək üçün ortaq bir şəxsiyyət olmuşdur.

cəmiyyət və bilik sistemində fəlsəfənin rolu nədir

bir elm kimi, fəlsəfə həmişə dünyanın elmi bilik diqqət, lakin eyni zamanda xüsusi siniflər və cəmiyyətin sektorlarının maraqlarını maksimum ifadəsidir. Bu elm, dünya haqqında fikir bütün sistemi, ideologiya və sinif cəmiyyətlərin siyasət daxildir. fərdi fəlsəfə arasında artan qarşıdurma sahələrdə bir nəticəsi olaraq. cəmiyyətdə fəlsəfənin rolu öz ideologiyasını təsir olduğundan, siyasi elmlər bilik sistemində təlim mühüm hissəsidir.

estetik fəlsəfi biliklərin əhəmiyyətli hissəsidir. dünyanın bir fəlsəfi fikir yaratmaq, onun yaradıcıları gözəllik və harmoniya hissi ilə bəxş lazımdır. Camus, Roerich, Çyurlyönisin əsərlərindən, Taqor, Qöte və digər müəlliflərin işləri ilə sübut kimi fəlsəfi elm, incəsənət ilə bağlıdır.

"Cəmiyyətin" anlayışı uzanan prosesi

Müasir cəmiyyətdə yerləşdirmək əvvəl insanlıq formalaşması kifayət qədər uzun və mübahisəli yol keçdi. Fəlsəfə həmişə mövcudluğu və cəmiyyətdə münasibətlərinin tənzimlənməsi mexanizmlərinin müəyyən qanunları öyrənilməsi diqqət edilmişdir. "Cəmiyyət" anlayışı formalaşması prosesi uzun, mübahisəli və mürəkkəb olmuşdur. qadınlara səsvermə hüququ yoxdur, bəzi ölkələrdə hələ də var. bütün cəmiyyətin daxilində əhalisi bred bir dövlət var.

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu, xaricdə XVIII əsr Avropa iqtisadi istiqamətini dəyişmək hesab olunur. Bu, sənaye inqilabı etməkdir əvəz zaman ailə seminar muzdla çalışan işçilərin ilə geniş miqyaslı sənaye gəldi. Şəhərləşmə və sənayeləşmə müasir cəmiyyətdə boğuldu. elm fəlsəfəsi də dayanıb və sürətlə artmağa başladı deyil.

vətəndaşların azadlığı və onların təhsil sürətlə artmağa başladı. iqtisadiyyat öz ayaqları tapmaq üçün bir çox imkan. Bu, "şəxsiyyət" və son vaxtlara qədər cəmiyyətin tam hüquqlu üzvləri üçün nəzərdə deyil sıravi vətəndaşlar anlayışının yayılmasına gətirib çıxardı. законом . qanun qarşısında hər bir insanın bərabərliyi əsasında demokratiya - Mən cəmiyyətin yeni bir forma inkişaf etməyə başladı. İngiltərə sənaye inkişafı, azad sahibkarlıq və yeni qanunvericiliyin dal verdi Avropada sənayeləşmə flaqman çıxış.

həyat, təbiət və cəmiyyət şərtləri

sosial elm kimi Fəlsəfə insan və onun ətraf mühit, təbiət və narahatlıq öyrənilməsi edir. Buna görə də, cəmiyyətin təhlili əsas nöqtələrindən biri təbiəti öz münasibət və növləri öz müxtəlifliyi edir. Materialist fəlsəfə aspektləri qeyd insan və təbiət arasında qarşılıqlı :

• genetik link;
• təkamül;
• Antropogen və sosial genesis;
• ontological əlaqəsi.

insan mövcudluğu zəruri maddələr, məhsul və obyektlərin mənbə əsasında - "təbiət" anlayışı. təbiət və cəmiyyət var qnoseoloji, mənəvi bağlantısı, fəlsəfə insanlar və onların emosional və psixoloji sabitliyin vəziyyətinin idrak fəaliyyətinin şərt kimi müəyyən edir.

fəlsəfə "Nature" - sözü "sülh", "məsələ", "kainat", "olan" ilə sinonimidir. O, həmçinin bir çox hadisələrin mahiyyətini deməkdir (elektrik təbiəti, xəstəlik, və s ...); cəmiyyətə münasibətdə (insan əməyinin nəticəsi deyil, hər şey) təbii mühit qarşı çıxır.

Ümumiyyətlə, biz "təbiət" anlayışı mühüm rol oynayır ki, demək olar. İnsan cəmiyyəti əhalinin bir hissəsi kimi fəlsəfə müəyyən edir.

ahəngsizlik

təbii resursları ilə bağlı istehlakçı təcrübəsi mühitdə harmoniya pozulmasına gətirib çıxardı. XX əsrdən başlayaraq, bir növ, ciddi ekoloji böhran bütövlükdə bəşəriyyətin mövcudluğu üçün təhlükə var idi ki, aydın oldu. Biz su, hava, torpaq, resursların olmaması çirklənməsi etiraf, bitki və heyvanların, meşələrin məhv edilməsi, qlobal istiləşmə, ozon deşik, və nəticəsində belə. N. müəyyən növlərinin yox, planetin əhalisinin sağlamlıq pisləşib. Çarpan genofondun deqradasiyası idi.

bir elm kimi, insan həyatında və cəmiyyətdə fəlsəfə daha əhəmiyyətli oynamaq gəlib. onu öyrənilməsi, bir əbədi həyat və dünyada insanın rolu mənası haqqında düşünməyə başlayır. Bu çox maddi və cismani üçün "yapışdı" dir, insanların şüurunda dəyişiklik etmək lazımdır. müasir insan şüuru çox istehlak oldu. Siz minnətdarlıq hissi ilə, qayğı ilə müalicə yoxsa Aydındır ki, təbiət, bitki və heyvanların bütün bəşəriyyətə bir fayda kimi yaradılmış, lakin, sonra çox tezliklə biz böhran bir dövlət deyil, yalnız, lakin biz yox məhkumdur.

kütləvi şüur

Bu gün ekoloji narahatlıqlar cəmiyyətin bütün dövlətlərin şüurunu formalaşdıran əsas xüsusiyyəti idi. Buna görə də, cəmiyyətin müasir fəlsəfə, qısa, bu yer üzündə, bütün planet qarşısında bütün canlılar özünüdərketmə və insanların məsuliyyətini inkişaf etdirməkdir, hətta kainatın onun deqradasiyası inkişafı və təkamülü əsas rol maarifləndirmə həmçinin. bu yaxınlarda ekoloji təhlükə bəşəriyyətin dövlət bu gün yalnız çox təbiəti, öz gözəlliyi, olub, biz başa düşürük - bu, bizim sağlamlığına birbaşa zərər, rifah və yaşayış edir.

cəmiyyətdə Modern fəlsəfə çox təbiəti ilə əlaqələr müzakirə olunub. bütün planet - insanlıq ekoloji böhranın həllində birləşdirmək lazımdır, belə ki, bir orqandır. Sonra qəribə təbiət yoxdur. Bu, bir və planet fəlakət eşiyinə edir. Society bizim şüurun əməkdaşlığın yeni mərhələsinin astanasında idi səbəb sahəsini xarakterizə edən anlayış daxildir.

noosphere

Bu anlayışı təkamül üçün məsul edilməsi, biosferanın ehtiyacları istiqamətində bəşəriyyətin maraqlarına Bərpa insan fəaliyyəti nəticəsində, məsələnin mövcud formaları inteqrasiya yüksək səviyyədə ifadə edir. insan və təbiət arasında əlaqələr onun üzərində hakimiyyəti perspektiv, eləcə də paralel inkişaf və qarşılıqlı intertwining deyil kimi şirkət fəlsəfə müasir inkişaf görür. Noosphere konsepsiyası səmərəli cəmiyyətin təşkili və təbiəti ilə qarşılıqlı deyil, kortəbii və yırtıcı münasibət ehtiyac ideyası təcəssüm etdirir.

Bu cəmiyyət yalnız yaşayış mühit vasitəsilə mövcuddur ki, başa düşmək lazımdır. Müasir cəmiyyət, noosphere anlayışı doğru inkişaf edəcək fəlsəfə sistemi, məhvə məhkumdur olunacaq. Bu, dünyada qarşı məsuliyyətsiz münasibət ola bilməz. Man, o məhv yaradılmasına və məqsədi qanunlar ilə hesablaşmaq var fərdi, böyük bir dünya hissəsi kimi və. Əks halda, o, çox ağlabatan şəxs olan iddia qoymaq olar, mümkün deyil.