Tabor yüngül. İsa Məsihin transfiguration zamanı Sirli işıq

St. Matta, Mark və Luka yazdığı ilk üç incil səhifələrində, biz yer dövründə baş vermiş ən mühüm hadisələr bir çox İsa Məsihin həyat. Onun xatirəsinə avqustun 19 hər il qeyd Rəbbin transfiguration kimi tanınan bayram, müəyyən edilib.

Tabor yüngül, həvarilər haqqında parlaq dəyirmi

müqəddəs Evangelists onun şagirdləri üç Peter, Yəhya və qardaşı Yaqub üst onları əldə yanına alaraq, necə bir gün iisus hristos haqqında rəvayət Mount Tabor Lower Qalileya yerləşir Nazareth doqquz kilometr. Orada namaz yaradılması, O Onların qarşısında görünüşü dəyişdi. İsanın üz ilahi işıq güman başladı və Onun paltar qar kimi ağ oldu. Musa və İlyas, vaxt artıq yaxınlaşır maddi dünyada onun Çıxış haqqında onunla söhbət aparılır - Goggles həvarilər İsa iki Əhdi-Ətiq peyğəmbərləri var nə qədər yaxın şahidi olduq.

Sonra evangelists görə, dağ üst əhatə bir bulud var idi və Allahın Ata səsini gəldi Iisus Hristos onun əsl oğlu ifadə, və hər şey itaət əmr edir. bulud yava İsa onun keçmiş görünüşü etdi və sol şagirdləri ilə üst, onlar görmüş nə haqqında heç bir demək zaman əmr.

Riddle Favorskogo Sveta

Tabor üst reallaşan və İsa həvarisi ilahi işıq aldı niyə səhnə mənası nədir? Ən ümumi izahat iman gücləndirmək Xaç onun əzab ərəfəsində onun arzu edir. biz Müjdəsi Bildiyiniz kimi, həvarilər qədər mürəkkəb fəlsəfi təlimlər dərk, sadə, savadsız insanlar idi və onlara akt yalnız aydın və inandırıcı sözləri əyani nümunələri yedeklenir bilər.

Bu, əlbəttə, doğrudur, lakin hələ də hesab etmək bir sual çox genişdir. O, şagirdlərinə transfiguration möcüzə nazil əvvəl İsanın sözləri xatırlamaq üçün onun ehtiyac bir daha dərin anlaşılması üçün, qısa uttered. İsa hətta bu maddi həyat onun ardınca gedənlər, bəzi Allahın Padşahlığını görmək nəsib peyğəmbərlik.

biz hərfi mənada söz "Allahın Padşahlığı" anlamaq əgər peyğəmbərləri müddəti ərzində, lakin bu günə qədər yalnız yer üzündə hökmranlıq etmir, çünki bu sözlər, qəribə görünə bilər. Təəccüblü deyil ki, bir çox görkəmli din üçün axtarış əsrlər boyu bu suala cavab.

Rum Baş yepiskop tədrisi

müasir pravoslav ilahiyyatçıları sözlərinə görə, bu həqiqətə keçmiş yaxın digər pundits arasında yaşamış və XIV əsrin birinci yarısında əmək Selanik arxiyepiskopu, Gregory Palamas idi. Onun sözlərinə görə, Tabor üst Məsih haqqında dəyirmi parlaq işıq, bizim tədbirlər yaradılmışdır (yəni yaradılmış) dünya ilahi enerji vizual ifadə başqa bir şey deyil.

Gregory Palamas quietism kimi tanınan dini hərəkatının ardıcılları məxsus idi. O, Tabor onun təzahürləri, Allah özü idi biri əgər dərin, və ya, necə deyərlər, "ağıllı" namaz, görmək, hətta yer üzündə onun həyatında olan xarab insan Allah ilə birlik yönəltmək bir şəxs, çıxara bilər ki, tədris işıq.

Allahın Padşahlığının Lifetime analiz

Bu onun idi və dağ üst həvariləri gördüm. İsa Məsihin transfiguration, Gregory Palamas, Thessaly görə, Onun lütf və güc vizual təzahürü idi peyğəmbərləri uncreated (yaradılmış) yüngül, göstərdi. Bu işıq, əlbəttə, yalnız öz həyatına heç bir risk ilə tələbələr Onun müqəddəs partakers olmaq ölçüdə, aşkar edilmişdir.

bu halda, Peter, Yəhya və Jacob - - bilavasitə Allahın Padşahlığının müddəti ərzində dərhal nəzərdə Bu əhatədə, onun bəzi tələbələr İsanın olduqca aydın sözləri. Bu, onun səltənət, nəticədə, Tabor işığında kimi, uncreated olan, Allahın görünən təzahürü kimi, tamamilə aydındır, və.

Human Compound Allah

İncil hadisələrin xatirəsinə pravoslav kilsəsi tərəfindən qeyd Holiday, ən əhəmiyyətli biridir. qısa və aydın formada, bir dəfə Tabor baş verən bütün insan həyatının bütün məqsəd ifadə sonra bu, təəccüblü deyil. Allah ilə corruptible və ölümcül insan mürəkkəb yəni ilahiləşdirmə - O bir söz formalaşdırmaq qərarına gəlib.

Məsih aydın onun şagirdlərinə ortaya qoydu imkanı. Müjdəsi biz birlikdə və ayrı-ayrı olan Lord bizim təbiəti ilə birləşərək ölümcül insan ətini dünyaya çıxdı ki, bilirik. Allah qalan isə, heç bir şəkildə o günah meyl istisna olmaqla bütün xüsusiyyətləri, qəbul, insan təbiəti pozub.

ölüm, tənəzzül və əzab - - bozhestvennoyenergii təzahürüdür Tabor, işıq buraxmaq bacardı və bu, onların əti qəbul edir. Nəticədə, o, özü Heaven Krallığı Allah ilə birləşdirir əbədiyyət tapdı. , Nəticədə, onun uşaqlar günah batmış fani kişi, lakin Allahın yaradılması və - Bu bizə əbədi həyat vəd (vəd) təşkil edir.

hamımız üçün lazım nə Tabor işığında illumined, Onun lütfü ilə yerinə Müqəddəs Ruh əbədi Allahın Padşahlığının şərik idi? həyat suallara bu ən əhəmiyyətli cavab Yeni Əhdi kitab olan. Onların hamısı adi insanlar tərəfindən yazılmışdır divinely ilham hüquq hesab, lakin Müqəddəs Ruhun bir şıltaqlıq edir. Onlara, xüsusilə dörd incil, yalnız yol, onun bozdatelem ilə insan qoşulmaq imkanı müəyyən edilir.

Saints, ilahi işıq parlaq həyatı boyu

Tabor yüngül ki, ilahi enerji görünən təzahürü olduğunu sübut kifayət qədər obyektiv reallıq, kilsə tarixində bir çox deyil. Bu baxımdan, bu Pochaev Rusiya Sankt-İş geri uyğun, 1551-dan 1651 il bir əsr üçün onun maddi həyat daradı. müasir qeydlər onu zahidlik bir feat ilə Allahı izzətləndirərək məlumdur ki, o, daim bir daş mağara dua və bu halda çoxsaylı şahidlər bu alova qaçan müşahidə olunub. Allahın enerji əgər nədir?

İlahi komünyon xidmət zamanı onlara məlum Radonezh Sankt Sergius Life From işıq ondan irəli gələn görüldü əhatə. an Mübarək rabbani ayini birlik gələndə, görünür, lakin onun fincan yanğın neopalyayuschy hissəsidir. Rev və birlik bu ilahi yanğın.

Oxşar misal daha sonra tarixi dövr bilər. St. Serafim Sarovsky - - də Tabor işığında cəlb edilib ki, sevimli və əziz müqəddəslərin məlumdur. Bu uzun müddətli yoldaşı və bioqraf, Simbirsk mülkədar Nicholas Aleksandroviç Motovilova qeyd ilə sübut edilir. tez-tez insanlar tərəfindən deyilən kimi - bir pravoslav insan qeyri-maddi yanğın "ata Serafimushki" üz yandırdı dua necə eşitmək üçün deyil, çətin var.

Rəbbin transfiguration Qərb şərh

Amma yuxarıda bütün baxmayaraq, Tabor işıq doktrina bu gün yalnız Eastern kilsəsi qəbul etdi. Qərb xristianlıq bir dağ üst meydana gələn hadisələr fərqli bir şərh qəbul və evangelicals təsvir. Onların sözlərinə görə, İsa Məsihin qaynaqlanan yüngül, dünyanın qalan kimi, yaratdığı kimi eyni.

O, Allahın hissəcik ilahi enerji, görünən təcəssümü deyil, və yalnız bir onun saysız-hesabsız əsərləri idi, onun təyin həvarilərdən bir təəssürat etmək və onların imanını təsdiq etmək üçün məhdud idi. Bu, məhz bu məqalədə qeyd edilib görünüşü nöqtəsidir.

Qərb alimləri görə Rəbbin transfiguration də insan ilahiləşdirmə nümunəsi deyil, nə də yuxarıda adlanır. Hətta anlayış özü - insan və Allah arasında əlaqə - pravoslav bu fundamental isə xristianlığın qərb sahələrinin əksəriyyəti üçün, xarici deyil.

dini mübahisə

kilsə tarixi biz bu məsələ ilə bağlı müzakirələr Orta əsrlərdə geri başladı ki, bilirik. sonra XIV əsrə Mount Athos, və bütün yunan Church Favorskogo Sveta xarakteri üzərində qızğın müzakirələrə səhnə oldu. onun uncreated ilahi mahiyyəti tərəfdarları və aparıcı idi və o dövrün nüfuzlu din arasında və bu nəzəriyyənin opponentlər arasında olduqca böyük adlar oldu.

Məhz bu dövrdə sözləri Grigoriya Palamy gəldi. Həyatı boyunca onun nəticə Allah daxili rabitə ilə bir adam, belə ki, düşüncəli və dərinliyi deyilən əqli namaz, bir sadiq tərəfdarı qaldı. bizə ətrafında dünya - Bundan əlavə, onun pastoral nazirliyin həyata, o, Onun yaradılması ilə Yaradanın əldə etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur sürüsünü dini analiz, öyrətdi. Onun rəy dini mübahisə həlledici idi və Tabor doktrina işığında Konstantinopolun Şurasının 1351-ci ildə nəhayət yunan kilsə tərəfindən təsdiq edilmişdir.

Rus kilsəsinin keçmiş səhv mövqeyi

Qərb kilsə hələ opponentlər Grigoriya Palamy mövqeyi qalır. St Gregory xatirəsinə gün müntəzəm qeyd baxmayaraq ki, Rusiya əsrlər boyu, onun təlimlərinə yaxşı başa deyil ki, etiraf etmək lazımdır. Rusiya seminariyanı divarları, həmçinin, və dini akademiyalar, ilk onun üçün heç bir yer var idi.

Pravoslavlıq prinsiplərini təcəssüm etdirən belə praktikada IOV Pochaevsky, Sergey Radonezhsky, Serafim Sarovsky və bir neçə digər müqəddəslərin kimi kilsəsi, yalnız ən yaxşı oğulları, onun spikerləri oldu, amma nəzəri onlara baş verən nə izah edə bilmədilər.