İmamat - İslam dövlətdir

Imamət - müvəqqəti və mənəvi güc və onlar ayrılır xilafəti fərqli olaraq, integrally bağlıdır orada bir İslam dövləti formalaşması edir. Həmçinin altında bu müddət cəmiyyətin bütün aspektləri üzrə cəmiyyətin hökmranlığı nəzərdə tutur müsəlman doktrina, adlanır.

Ümumi xüsusiyyətlər

Dövlət başçısı böyük dini əhəmiyyəti var. O, ruhani lideri və ali lider kimi qəbul edilir. Müsəlman doktrinaya əsasən, onun əsas funksiyası gələcək həyat üçün vətəndaşlar hazırlamaqdır. İmamət - ali hökmdarı xüsusi statusunun tanınması əsaslanır siyasi və dini strukturu. O, taxt adlı bir xüsusi nümayəndəsi orqanı kömək edir. Onun funksiyası əsasən məsləhət deyil, qubernator yaxın nəfərdən ibarətdir. başını yaxın və ona tam həsr böyük əhəmiyyət nəciblik ayrı qat. Bu təyin və Al Məclisin Üləma adlı xüsusi dini şura tanıyır deyil.

idarə

İmamət - dövlət onun teokratik xarakterli baxmayaraq incə və olduqca çevik nəzarət sistemi var. Məclis Al Shura - ali hökmdarı xüsusi məşvərətçi orqandır zaman. Bundan əlavə, xüsusi əhəmiyyət əsas ofis rəhbərlik vəziri mövqe (və ya Naib) əldə edib. məhkəmə sistemi haqqında demək lazımdır. : Bu iki səviyyədən ibarətdir şəriət məhkəmələrinin və hərbi tribunallarının. ki, belə hakimlər cəmiyyətdə yüksək kifayət qədər çəki belə ki, bu ilk standart milli qanunvericiliyə əsaslanır.

Features

İmamat - bu din xüsusilə mühüm rol oynayır ki, belə bir strukturu. dövlət hökmdarı Bu sakinləri və mənəvi və dini lider kimi ictimaiyyət tərəfindən qəbul edilir, yalnız bir siyasi və ictimai fəsil deyil. Buna görə də, onun şəxsi keyfiyyətləri xüsusilə vacibdir: Müsəlmanların gözündə, o cümlədən təlimlərinə bilikli olmalıdır, ağıllı, vicdanlı nəcib olmalıdır. Xəlifə isə, məsələn, seçilmiş rəsmi və bu həyata və dünyəvi funksiyaları. İmamət hökumət Xilafətin müsəlmanların mənəvi vəziyyətinin qayğı zaman əlavə dünyəvi funksiyaları həyata keçirir kimi. Gizli İmam doktrina fərqlər var. ikinci halda bu dini rəqəm hörmət güman edilir isə Birinci halda müsəlmanların inanclarına görə bu, ali hökmdar olmaq, lakin eyni zamanda Şeyx-ul-İslam hökumətinin təşkilat qoruyur.

dövlət

Qafqaz İmamət 19-cu əsrdə mövcud: 1834-dan 1859 il. onun formalaşması üçün şərt əvvəlki əsrdə mübarizə ərazisinin müstəqilliyini istədi İmam Mysore, hərəkət idi qan davaları və feodal parçalanma. Bu səbəb Rusiya-Qafqaz müharibəsi və imam tutuldu baxmayaraq çeçen və Dağıstan ərazisində bölüşdürülməmiş bəri, lakin alpinistləri qazandı. Amma bir müddət sonra, bir layla sonra, region daha qarşıdurmalar və müxalifət partiyalarının səbəb General Yermolov təyin olunub. Sonra Birliyi alpinistlərin və beləliklə dövlət İmamət yaradılmışdır. Şamil onun üçüncü hökmdarı idi. O, əvvəlki hökmdarlar qəza gəldi və özü yeni siyasi təhsil çeçen, Dağıstan və Çərkəz torpaqları daxildir.

cihaz

Imamətini yaradılması çar qoşunlarına qarşı alpinistlərin mübarizəsinin nəticəsi idi. Onun əsas Qəza və Çeçenistan idi. Bu üç onlarla mahal naibstv bölündü. Onun rəsmi dil ərəb idi. Nizam, demək olar ki, bütün xidmət - Bundan əlavə, dövlət qanunları bir sıra var idi ictimai həyatın sahələrini. Bu kodu şəriət əsaslanır adət hüquq, yeni siyasi meydana gəlmə həyat tələblərinə uyğun edilmişdir qaydalarına. Bu hüquqi kompendiumu qəbul və İmam Şamil dövründə təsdiq edilmişdir. Ali hakimi, İmam mənəvi və dini rəhbəri, həm də qoşunların komandiri və baş hakim yalnız idi. divan - - Bu məsləhət olanda yerdə birbaşa lakin naiblər, qubernatorlar vasitəsilə idarə olunur. Məhkəmə sisteminin bir neçə qat ibarət idi: bir üst qat müfti təşkil və Cadia onlara itaət.

Valilik müəyyən muxtariyyət idilər, lakin Naib yol əgər, məsələn, məğlub sonra, bir qayda olaraq, vəzifəsindən çıxarılıb. Onun rəhbərliyi altında, xüsusi hərbi hissələrin komandirləri idi. Tədricən güc naiblər gücləndi.

qoşunları təşkilat

Şamil süvari (murtazeki) və piyada (rütbə və fayl) ibarət müntəzəm ordu yaradılmışdır. Əvvəlcə, alpinistlərin silah ələ istifadə, lakin sonra onlar silah istehsalı üçün öz fabrik qurmaq bilmişlər. ordusunun əsas hissəsi avarlar idi, ikinci yeri çeçen tərəfindən işğal edildi. Ruler dövlət bir real dövlət idarəetmə sisteminin yerləşdirilmişdir: səmərəli vergi sistemi, daimi monitorinq bədən ona verilib. Şamil öz hakimiyyətini gücləndirmək üçün çox idi: o, ram digər yerli hökmdarlarının sakitləşdirmək istədi. O, eyni zamanda inzibati və hökumət gücü bir çox göstərən, onun hakimiyyəti altında kəndləri birləşdirir. Çox tezliklə rus qoşunları onun müqavimət aradan qaldırmaq üçün bir neçə onilliklər üçün idi ki, bir təhlükəli rəqib oldu. Belə ki, tarixin imamət də müsəlman sivilizasiyasının üçün, həm də bizim dövlət ilə bağlı nəinki böyük əhəmiyyət kəsb edir nə bir anlayış.