Necə müşahidə post? məqsəd və oruc mənası

Post - bu sözün ərzaq verir. Bu məna Hebrew sözləri צוֹם (Tzom) və תַּעֲנִית (ta'anit) təşkil edir. Xristianlıq, pravoslav-ci ildə, xüsusilə oruc təcrübəsi daha geniş başa düşülür, biz hətta birmənalı deyil demək olar. Pravoslav mövqeyi ilə uyğun necə məlumat üçün, biz bu məqalədə müzakirə.

dini təcrübə kimi East oruc

Şərq ənənələri yemək - bu fun, sülh, üçün, sevinc var. Bu soul bir müsibət, təhlükə, ehtiyac və ya Allahın həyata xüsusi aktı yemək zaman, normal həyat yaşamaq və bir şey yanlış olduqda istifadə etmək mümkün deyil. Buna görə də, qida imtina - bu onun üzərində hakimiyyəti, onun yerinə hərəkət etmək Allaha dəvət edir, öz həyat imtina edir. Digər tərəfdən, bu da Allahın ona həsrət üçün bir axtarış və buna görə də maddi zövqlərə olan dəstə. Bu oruc mahiyyəti edir. Və dini əks bir əsr baxmayaraq, prinsipcə, bu dəyişməyib.

Biz peyğəmbərləri Musa və İlyas, bu post keçirilən Apostol Paul və Məsihin Özü geri bilərsiniz. kəmər sıxma bu sırf biblical formada saxlamaq üçün necə, biz onların nümunəsindən öyrənə bilərsiniz: təqaüdə, namaz vaxt sərf, qida, su və hər hansı bir əyləncə imtina.

Xristianlıq, din, Müqəddəs, baxmayaraq ki bir az dəyişdirilə formada oruc yalnız belə bir formada həvəsləndirir. Bir sözlə, xristianlar az və ya çox ağır onun məhdudiyyət yemək tam abstinence ilə əvəz olunur. Nəticədə, orada bütün mədəniyyət idi post up çəkir. ilə uyğun necə xüsusi qaydalarına tənzimlənir, və hətta bir arıq mətbəxi mövcuddur. burada pravoslavlıq - istisna deyil. Bizans ənənə Şərq Kilsəsi deyiləcəkdir nə ətsiz gün yüzlərlə bir il daha çox təsvir. Lakin, pravoslav zahidlik mənası vəzifəsinə yemək və yemək üçün deyil, nə sual daha dərin edir.

Müqəddəs Oruc

Pravoslav, bu post hətta cənnət bəşəriyyətə Allah tərəfindən əmr inanılır. Bu bağlamda, bəzi müqəddəs ataları şərh rəvayət kimi yaxşı və pis bilik ağac yemək Adəm və Həvva qadağan kitab "Genesis".

Ümumiyyətlə kitab yəhudi və xristianlar aşağıdakı səbəbləri təyinat ictimai vəzifələrin verir: ailə kədər (2 kN Samuel 12:16). kilsə Kədər (Mt 9:. 14-15), nail təhlükə (Esther 4: 3, 16), ictimai fəlakət (. 2 Samuel 1:12 Vol), vacib qərarlar qəbul edərkən (1-3 13 Həv.).

Lakin Müqəddəs Kitabda oruc haqqında Allahın yalnız birbaşa komanda yalnız bir dəfə aşkar və bu İvrit təqvim yeddinci ayın onuncu günü düşür Kəffarə, günü qeyd aiddir (Levililər 16:. 29-31).

Müqəddəs Kitabda göstərilən vəzifələrin qalan insanlar özləri namizəd. Onlar üçün dörd əsas motivləri var:

1. əhəmiyyətli bir şey yaddaş.

2. Tövbə.

3. Yuxarıda lütf və rəhbərlik axtar.

4. qorunması.

əhəmiyyətli hadisələr Tribute

Bu halda, vəzifəsinə əsas səbəbi ən mühüm hadisələrdən ata-baba yaddaş qorumaq üçün lazımdır. Solomon məbədi (2 Chr Yanar; təcrübə Bright illüstrasiyalar Musaya Jerusalem Babylonians alaraq iki daş lövhə Law (. Ex 32), (Yer 52.4. 4 kq ;. 2 Par.36 24-25) sarsıdıcı xatirəsinə mövqeləri var. 36,19; Zech 7: 3) ..

günahlarına görə tövbə naminə

Bu tövbə aydın və onların günahları üçün Allahdan bağışlanma üçün dilənçiliklə sevinc və zövq üçün axtarış ilə uyğun deyildir. Buna görə də ona təbii post Allahdan. Peyğəmbər Daniel (Daniel 9: 3-19) xalqı adından, tövbə Məsələn, xarici allahlara şirk və ibadət yəhudi tövbə (3-6 1Tsar.7) geri, tövbə, vəz sonra Nineva xalqı . Jonah (Yunus 3: 6-9). Sonuncu halda gəldikdə, nə maraqlı oruc fiziki, həm də heyvandarlıq deyil, yalnız tətbiq olmasıdır.

Axtarış lütf və hidayət yuxarıdan

xüsusi icma xalqı seçimi ilə qarşı-qarşıya bir vəziyyət və düzgün qərar tez-tez, Allahdan ipuçları üçün xahiş, belə ki, post tətbiq qərarı aydın deyil. Belə ki, məsələn, İsrail döyüş diz Benjamin əvvəl oruc (məhkəmə 20:. 26-28). Luka İncilində rəvayət olunur Allah tez-tez oruc tutub peyğəmbər Anna, xahiş edirik üçün.

düşmənlərinə qarşı qorunması üçün oruc

də post-Taalanın düşmən müdafiə əldə etmək üçün müraciət etmək. post saxlayır insan, onun düşmənləri ilə qarşıdurmada qaytarılması mənfəət xeyrinə və mühafizəsi ümid Allaha qurban gətirdi. Belə oruc, məsələn, yəhudilər, King Axaşveroş onların məhv edilməsi haqqında sərəncam imzalayıb zaman (Esther 4: 3). Çox tez-tez, fərdlər və qruplar və hətta millətlər kimi, oruc edildi təqib qarşı qorunması üçün Allah xahiş. Bu yazı A parlaq illüstrasiya - King David (24 Zəbur 108) namaz deyil.

Ortodoksu Oruc

Məsihə iman üçün ilkin xüsusi var idi sürətli gün. posts təqvim asılı olaraq, müntəzəm təcrübə deyil, belə ki, zəruri hesab zaman kilsə üzvləri oruc. Zamanla, lakin kilsə həyat rəsmiləşdirilməsini üzləşib. həftəlik və il boyu xüsusi oruc gün hər il ayrılıb bütün iman oruc müəyyən.

Birincisi, qondarma Böyük Lent və ya Müqəddəs qırx aiddir. Bu post Pasxa əvvəl. O, həmçinin İncildə rəvayət qida və içki abstinence Məsihin qırx günlük müddət ilə bir şey var.

Başqa bir kifayət qədər erkən xristian təcrübə - gün (çərşənbə və cümə) üçün post edir. Yəhudilər bazar ertəsi və cümə axşamı günləri ərzaq abstinence tətbiq ki. Bu onların məcburi həftəlik post idi. Necə o zaman sinaqoqun əhəmiyyətli təsiri altında idi xristianlar, riayət etmək? Bu sual müxtəlif yollarla cavab, lakin sonunda, yəhudilər xristianlar lə'nət məruz zaman, sonuncu tez onlar bilməz, kafir sürətli özüm ki qərar və çərşənbə və cümə günü sürətli gün köçürülüb. bu formal səbəbi İsa Məsihin xəyanət və çarmıx gün şərəf ehtiyac idi. Bu təcrübə çox yaxşı kök alınır. Hələ Christ Pravoslav Kilsəsinin tətbiq matəm günlərində göndərin. oriental monastr qaydada, tarixi, ümumiyyətlə, az və ya çox ciddi abstinence müəyyən edilir, bir il gün ümumi sayı 178-dan 212 edir.

Pravoslav ilə post müddəti

Müqəddəs səhifələrində biz 1, 3, 7, 21 və 40-gün sürətli cavab verir. yazının ən povestlər müddətdə onun qeyd etdi. Pravoslav, bir çox bir günlük vəzifə və dörd multi-gün var. Apostollar Peter və Paul xatirəsinə gününə həsr onlardan biri, müddəti, Pasxa tarixi asılı olaraq ildən-ilə dəyişir. Roma Katolik Kilsəsi ümumi bir neçə saat oruc, pravoslav kilsəsi təcrübə deyil.

Pravoslav bayramlar və orucları

Pravoslav Kilsəsinin vəzifələrin çoxu və ya digər bayram üçün hazırlıq rol oynayır. Pasxa gün və peyğəmbərləri Peter və Paul xatirəsinə, bu yuxarıda qeyd. Eyni zamanda Epiphany, fərziyyə və Milad ilə belədir.

Allah vəzifəsinə yuxuları

bir post necə ona uyğun nə haqqında suallara cavab, siz onu lazımdır, biz də təhlükəli post müzakirə etməlidir. Bible çıxdı qida King Saul, bitərəf, məsələn, belə Allaha (1 Şam. 28:20). eyni kitabda rəvayət Aktlarının, özü ilə yemək və ya onlar elçi Paul öldürdüyünü kimi zaman qədər içmək bir əhd tətbiq yəhudilər haqqında məlumat verib.

Ümumiyyətlə, biz Rəbbinə təhlükəli post zaman qida abstinence fonunda bir adam günahları imtina demək olar ki. kəmər sıxma Allah tərəfindən qəbul edilə bilməz niyə bir səbəbi, bir pis müqavilə belə qudvilin təmin ibarətdir ki ibarətdir. Amma sonuncu motiv müasir kilsə həyat nadir hallarda tətbiq edilir. fakt post praktiki pravoslav itdi ümumi kilsə təcrübə blog şəxsi, təbii vahid overlay inkişafı ilə, yalnız protestantlıq saxlanılır ki.

Siz həmçinin legalism mövzular toxunmaq lazımdır ki, məhdudiyyətlər sırf formal riayət edir. post haqqında xahiş qeyd bu pis təcrübə və Əhdi-Ətiq peyğəmbərləri və Məsihin özü haqqında. Necə Xilaskar görə, bu əməl? post tək Allaha həsr olunur insanların xəbəri olmadan, mümkün qədər, qaldı başqaları öz mövqeyini göstərmək üçün deyil, darıxdırıcı görünüşü qəbul etməyin. Təəssüf ki, xristianlığın qurucusu görə bütün ardıcılları razılıq deyil.

Mən müasir pravoslav ən iman mənəvi həyata kimi oruc təcrübə yoxdur ki, olmalıdır. o cümlədən, onların əksəriyyəti üçün ruhanilər, bu müəyyən məhsullar istifadə üçün səlahiyyətli deyil zaman yalnız vaxt məhdudiyyətlər. Belə ki, post yemək və nə üçün nə orta sual əsas olmaq, yemək deyil, və bu qədim guşənişin təcrübə tez-tez yalnız content.

Başqa bir günah post dəyərsizləşməsi - qürur. Başqa sözlə, bu, daha özünü saleh hesab üçün bir şəxs səbəb olan mənəvi faydalı təcrübə belə kəmər sıxma, hesab olunmur.