Platonun dialoq "Bayram" a xülasə. "Bayram" Plato: analiz

Bu yazıda biz onun xülasə təqdim edəcək dialoq "Bayram" hesab edəcək. "PIR" Plato janr symposion (prandial söhbət) aiddir. qədim Yunanıstan ədəbiyyatında bu janrın yaranma uzun filosof doğum əvvəl. Zamanı Trojan müharibəsi, məsələn, Homer nin qəhrəmanları, içmək yemək və təsvir kimi, "qarşılıqlı söhbət" dir "İliada". Və qəhrəmanı işlərin "Odyssey" səfərinə Alcinous, Phaeacians padşahının bayram onlar haqqında öz hekayə köməyi ilə təmsil olunur. şair və filosof - - Xenophanes tərəfindən bayram təsviri onun ağı, həmçinin bir dərslik idi.

informasiya adının mənası

Qonaqlar ağır yeməkdən sonra, təqsir çevrildi. Bu söz "simpoziumu" kimi tərcümə sözü "bayram", istinad üçün istifadə nə deyil "bir içki mübadiləsi." Yunan, Platon "Simpoziumu" adı da "simpoziumu" kimi səslənir. şərab kuboku Söhbətlər Helenistik ziyalıları tez-tez estetik, etik və fəlsəfi mövzulara müraciət edir. eponymous "Bayram", fəlsəfi dialoq də Ksenofont, Platon və onun dostu məşhur müasir yaratmışdır.

əsas mövzu və ideya

müəllif fikir nədir? Qısaca onun xülasə təqdim əvvəl məhsul yoxlamaq. Platon "Banket" - dialoq, əsas mövzusu - sevgi və xeyir-dua əsaslandırıcı. Bu parça yazılı bəzi dəlillərə görə, qədim zamanlarda bu və digər "Yaxşı haqqında" alt "sevgi çıxışları" idi. Biz dəqiq deyə bilmərəm. Bu hesab edilir ki, çox güman ki, onun dating - 379 BC. e.

dialoqun qurulması irəli sürüb əvvəl uzun Platonik fəlsəfə fikir doktrina. Plato maddi şeyi mahiyyəti nə izah etmək olduqca asan idi. Bu insan qəlbinin fikir formalaşdırmaq daha çətindir. kitabı "Bayram" (Plato), biz maraqlı olan bir xülasə, bu məsələni aydınlaşdırmaq həsr olunmuş. yaxşılıq və gözəllik üçün əbədi araşdırma, bir sevgi onlara tərtib - filosof insan qəlbinin fikir hesab edir. Platonun dialoq "Bayram" təhlili yekun, biz əsas ideyası ortaya qoyur olan köməyi ilə, bir qısa və nəticəyə, eləcə də mərasim yeddi üzvləri çıxışlarında ibarətdir ki, qeyd.

giriş

Platon, onun dialoq tətbiqi Apollodorus Glaucon ilə görüş təsvir edir. Son Apollodorus şair Agathon evində təxminən 15 il əvvəl verilmiş bayram haqqında danışmaq istədi. Bu bayram da sevgi haqqında danışmaq var idi. Apollodorus o ilə məşğul olmayan, lakin Aristodemus, iştirakçılardan birinin sözləri ilə, orada baş verən dialoqlar keçə bilər ki, deyir.

Next Apollodorus Aristodemus təsadüfən küçədə Sokrat ilə bir araya gəldi necə deyir. filosof Agathon nahar getdi və ona boyunca dəvət etmək qərarına gəldi. dəvət iştirakçıların başladıqdan sonra Pausanias, bayram indiki biri şərəfinə çıxış etmək üçün sevgi tanrısı Eros.

bu Phaedra

tanrıların ən qədim - Çıxışında Phaedrus Parmenides və Hesiod təminatlar görə, Eros bildirib. O, hətta valideynlər yoxdur. Gəlin Eros gücü hər hansı digər ilə müqayisə deyil. lover o sevən həsr sevimli nəcib ki, onların taleyinə ehtiras mövzu tərk edəcək.

bu Pausanias

O, bir sevgi cəlb əzəmətli həmişə deyil ki, diqqət çəkdi. Bu kasıb ola bilər. Pausanias çox anasını və iki tanımaq ilahəsi Afrodita olaraq, iki Eros var ki, deyir. Celestial Aphrodite - onların böyük, Uran qızı var. kiçik (Aphrodite olsun) - Zeus və Dione qızı. vulqar və səma - - bir-birindən olduqca fərqli Belə ki, iki Eros var.

Noble səma love - bir insan hiss edən asan və daha gözəl qadın. Belə məhəbbət qeyri-ciddi şəhvət adlandırmaq olmaz. Bu nəcib və ləyaqətli hiss edir. əhatə bir, hər şey ancaq deyil, bədən naminə təkmilləşdirilməsi və hikmət naminə ağıl və ruh, bu, icazə verilir. Belə bir şəxs fədakar əməllər edib.

bu Eriksimaha

Next bir funny epizod Platon ( "Bayram") təsvir edir. onun aşağıdakı qısa content. Pausanias Aristofan, məşhur Komedyenler getmək idi sonra danışmaq dönün. Lakin o, çox sərxoş idi və hıçkırık öhdəsindən vermədi. Word Eriksimahu həkim köçürdü.

Çıxışında o, yalnız şəxsən Eros yaşayır bildirib. O və təbiətin bütün. Həyat mahiyyəti harmoniya hissi qorumaq üçün, çünki fakt hətta zəruri iki Eros, vardır. Eyni tibb haqqında demək olar. həkim onun vəzifəsi başladı sağlam və xəstə bir balans təmin etməkdir. Eyni musiqi və ritm və səs onun harmoniya haqqında demək olar. eyni hava aiddir. Müxtəlif təbii qüvvələr (rütubət və quruluq, soyuq və istilik) onlar (sevgi aktı) "birləşməsi" zaman yalnız bol il etmək bir-birinə "ahəngdar" və "həkimanə". Hətta kehanet və qurban - tanrı və kişilərin ahəngdar birliyi fəaliyyət göstərir.

bu Aristofan

Eyni zamanda Aristofan keçir hıçqırtı, o söz edir. O, daha sonra çıxış Platon ( "Bayram") təsvir edir. qadınlar və kişilər, həm də - sözləri komediya xülasəsi qədim zamanlarda yer üzündə məskunlaşmış insanlar, androgynous idi mif onlara yazılı gəlir. tələsik bir adam, o 8 əzalarını haqqında yayma təkər köçürülüb zaman onlar əks istiqamətdə baxdı 4 silah və ayaqları, 2 adam, 2 qulaqları cüt, və s. D. idi.

androgynous ildən çox güclü idi və Apollo onların hər birinin 2 yarıya indirir daxil kəsilmiş əmr etdiyi təhqir Zeus, narazı. Qadın və kişi yarım yerdə səpələnmiş edilmişdir. Ancaq əvvəlki rabitə yaddaş keçmiş dolğunluq bərpa etmək üçün bir-birinə baxmaq arzusu insanların doğurmuşdur.

bir-birinə arzu yarıya indirir orijinal xarakteri və onların bütövlüyünü bərpa etmək - Aristophanes Eros bağlayır. tanrılar hətta kiçik parçalara insanların pis kəsmək edə bilərlər, əgər onlar, tanrılar hörmət əgər Lakin, bu mümkündür.

Biz Agathon çıxışı davam və onun xülasə təqdim etmək. Platon "Bayram" - bu şəxsin evində baş verən bir dialoq.

bu Agathon

Aristophanes sonra ziyafətdə nitqi şair Agathon, ev sahibi keçirir. poetik şövq ilə o Eros aşağıdakı xassələri tərif: bədən, incəlik, əbədi gənclərin rahatlıq. Agathon görə, sevgi tanrısı öz ehtiras səbəb hər hansı bir zorakılığa dözmək deyil. kimsənin nəzərə kobudluq hiss, o əbədi onun yaradır. Eros cəsarət, ehtiyatlılıq, ədalət, hikmət, insan verir. liderlərinin ən layiqli - Agathon ki, sevgi inanır. bütün kişilər ona əməl etməlidir.

bu Socrates

kitabı "Bayram" (Plato) bəlkə də ən maraqlı Sokrat çıxış edir. Agathon danışdığı sözləri böyük reaksiya tamaşaçı səbəb olub. etdiyi danışmada əsir və ziddiyyət şair təmkinli ki, Sokrat da, lakin onu tərifləyir. onun mövzu attribution ki, obyekt onlara və ya bu barədə düşünmədiyini, əla keyfiyyət bir çox əhəmiyyətli - filosof istehzayana mədh edir ki. Filosof o Eros haqqında həqiqəti ancaq danışmaq niyyətindədir deyir.

Socrates, kurort maieutics etdiyi danışmada - dialektik metodu, onların tərəfindən bəxş. Müəllif Agathon ilə dialoq və suallar ilə məharətlə filosof tədricən o yalnız bildirib nə qədər vermək həmsöhbət məcbur qarşılıqlı necə təsvir edir.

bir şey insan qızğın arzu - Sokrat ki, sevgi deyir. Bu ehtiyacı təcrübə yalnız zaman mümkün atmaq. Bu özünüzü deyil lazımdır. Eros - ci ildən yaxşı və gözəllik sevgi, sonra o, yaxşı və gözəllik məhrum ki, aşağıdakı. Lakin bu, bu tanrı, çünki o qaçılmaz xas cəlb yaxşı, çirkin və qəzəbli deyil ki, demək deyil. Əksinə, Eros haradasa bu iki ifrata arasında. O, həyat dolğunluq yoxdur, belə ki, bu çalışır. bu tamlığı malik deyil, əgər, bu deyilən Allah bilməz. Belə ki, sevgi dahi - bu yerdə insana və ölməz olan arasında var. tanrı və kişilər arasında qalaraq, Eros bəşəriyyətin ilahi təbiətə bağlar.

Socrates daha Allah düşdü haqqında mif deyir. Bu Zeus Afrodita bağçasında bir ad günü partiyası baş verib. konsepsiyası məstedici nektar asleep düşən tanrı Poros (Wealth) iştirak; və yoxsul Singing (yoxsulluq). Eros, bir ana kimi, kasıb kobud və çirkin Bununla əlaqədar, anadan olmuşdur. Lakin o, atasının xassələri sayəsində mükəmməl və gözəl, dolğunluq çalışır. Eros gözəllik üçün deyil, həm də qəhrəmanlıq və cəsarət üçün deyil, yalnız yaxşı keyfiyyətləri, bütün növ sadiqdir. O, hikmət çalışır, buna görə də cəhalət və hikmət arasında ortada qalan, fəlsəfə onun həyat ayrılmışdır. Eros həyat mahiyyətini öyrənmək bacardı, əgər bütün sonra, o, Sokrat görə, bunun üçün çalışırıq dayandırıb belə mülk başlayır olardı.

Erotik iyerarxiya onları Plato "PIR" dialoq davam təsvir. Sokrat fəlsəfəsi sevgi haqqında bütün sistemi inkişaf edir. Bu, onların mənəvi keyfiyyətləri artan bu hissi bir təzahürü edir. yalnız bədəndə aşık, bəzi zaman bir tamahlandırıcı xarakter birlikdə bütün gözəl bədən gətirir gözəllik fikir qazanmaq. Lakin, onun vasitəsilə bir tədricən kəs deyil, bədən daha çox sevirəm başlayır. Belə ki, bir gözəl qəlbin image var. Səbəb (ali , çünki bu thrust bir müddət sonra bizim olan hissəsi) elm və hikmət üçün susuzluq edir. fərdi elmləri şəxs sonra bütün insanların arzu həddi Beautiful ideyası, üçün hərəkət edir.

bu Alcibiades

Biz nəzərdən verilən bir xülasə olan Platon "Bayram" dialoq təsvir davam edir. Bundan əlavə, banket Alcibiades bursts haqqında müəllif danışıqlar. O revelers izdiham tərəfindən əhatə olunur, sərxoş var. demək olar ki, qeyri-mümkün bayram indi Alcibiades söhbət mahiyyətini izah etmək. O, Eros öz fikrini ifadə etməyə dəvət edir. Lakin əvvəlki natiqin çıxışında məzmunu oxu, o, tamamilə onunla razılaşdı. Onun sözlərinə görə Platonun "Bayram" iş sevgi mövzusunda daha da inkişaf almır. o Eros haqqında əlavə heç bir şey var idi, Alcibiades böyük filosof Socrates şərəfinə çıxış etmək qərara alır.

O, filosof Mars və güclü (Dionysos əhli) çirkin şəhvətpərəst ilə görünür müqayisə edir. Lakin Alcibiades o Sokrat dinləyir zaman, onun ürək güclü atır, lakin onun gözləri gözyaşı tökdü ki, deyir. Eyni digər bir çox insanlar olur. Sokrat onun çıxışları yeni bir həyat yaşamaq və nalayiq aktları qarşısını almaq edir. filosof ilahi sözləri ən yüksək nəciblik nail olmaq istəyən olanlar maraqlandıran suallara cavab tapa bilərsiniz.

Ləkəsiz və Sokrat davranış. Alcibiades hərbi kampaniyası onunla iştirak və filosof qəhrəmanlıq və böyük fiziki dözümlülük heyran edilmişdir. fəaliyyət Sokrat onun həyatını xilas, sonra sadə bunun üçün mükafat imtina edib. Bu adam, qədim və müasir, həm də digər insanlar kimi deyil.

Plato, onun iş bu Alcibiades ilə verilməsi, "kobud", "çirkin", "zəif", lakin arxasında olan ayrılmaz "mükəmməl" ayaqqabılı deyil "Socrates" evsiz "xüsusiyyətləri təcəssüm bu ki, iman gətirib çıxarır "və" gözəl "dahi. Bu sonunda Platonun dialoq "Bayramı", analiz qısa retelling fəlsəfi dəlil və ümumi bu məqalədə təsvir edilir. Bu iş sona təsvir etmək üçün yalnız qalır.

nəticə

Çıxışın ardından Alkivida Plato "PIR" dialoq xitam nəticəyə kiçik həcmi təqdim edir. Xülasə, bu fəlsəfə baxımından az maraq doğurur. Bu qonaqlar tədricən bayram uzaqlaşmaq necə deyir. Bu, bizim xülasə təsvir bağlayır. Platon "Banket" - çox filosoflar dönüş bu gün bir iş.