Qədim Hindistan ədəbiyyatı kontekstində "Diamond Sutra"

Sözü "Sutra" a Sanskrit söz sözü "mövzu" deməkdir. Belə bir məhsul müəyyən fikir və ya mövzu köməyi ilə birlikdə bağlı bir aforizm, qayda, formula və ya toplanması, ola bilər. Geniş mənada, bu buddizm və ya Hinduizm Sutra mətn adlanır. Indian ədəbiyyat tanınan müəyyən sutras mükəmməl bilik anlayışı gətirib çıxarır aydın düşüncə ilə, qısa ardıcıl, hərtərəfli və mənalı iş kimi təsvir edir.

Əsrlər boyu sutras müəllim tələbə şifahi aşağı qəbul edilmişdir, və uzun müddət xurma yarpaqları qeyd edildi sonra, və sonradan kitab buraxmışdır. tanınmış sutras belə "Yoga Sutras" Patanjali kimi Hinduizm elmi və fəlsəfi treatises, əvvəlcə aid - klassik yoga əsas mətn, bir neçə onilliklər əvvəl, qərb dünyada məşhur oldu. belə mətnlərin sayda buddizm canonical var. Ənənəvi olaraq, bu bu din və ya onun yaxın şagirdləri banisi sözləri var ki, güman edilir. Due tədris çox məktəbləri arasında birlik olmaması deyil, Aydın Olanın sözlərini köçürən Buddha yekdilliklə orijinal əsərləri kimi tanınan bütün sutras.

oh tdelnogo diqqətəlayiq "Vadzhrachchhedika Prajna Paramita" Mahayana kimi tanınan Buddizm bu istiqamətdə mühüm rol oynayır. "Diamond Sutra" kimi tanınan, bu da dünyanın ilk çap kitabı hesab olunur. Bu abidə Çin woodcuts Wan Chi master tərəfindən yaradılan və il 868 geri dating, qədim gedin təmsil edir.

"Diamond Sutra"

Bu, "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" ilk əsrdə yazılmış inanılır. O, kifayət qədər erkən geniş Mahayana Buddizm tətbiq Asiya ölkələrində, aşkar. Bu, digər "Prajna Paramita Sutra" daxil edilir. Onun tam adı və ya "hətta split almaz mükəmməl hikmət" kimi tərcümə oluna bilər "brilyant hikmət təkmilləşdirilməsi müzakirə yatırdır."

nisbətən uzun sutra 32 fəsildən bölünür və onun oxunması təxminən 45 dəqiqə çəkir. "Diamond Sutra" Subhuti və Buddha adına təcrübəli tələbə cavab məsələləri üzrə inşa dialoq var. Bu söhbət faydalı iş təsiri və gələcək nəsillərin öz qavrayış qeyd seçilir.

məzmun

Buddizm çox canonical mətnlər kimi, "Diamond Sutra" sözləri ilə başlayır: "Mən eşitdim." böyük Subhuti görünür və ona sual soruşur isə aydın, Jeta bir oyuq istirahət, rahiblərini sədəqə onun gündəlik trek başa çatdırmaq üçün. Belə Buddha əsasən xurafat və ilham təbiəti haqqında məhdud fikir qurtarmaq üçün üçün sual kömək etməyə çalışır qavrayış xarakteri haqqında dialoq başlayır. düşüncə və anlayış formaları nəticədə xəyali olduğunu vurğulayan o nəzəri tikililər doğru dirçəliş sayəsində nail olmaq mümkün deyil, və onlar nəhayət atılır etmək lazımdır ki, öyrədir. vəz zamanı Buddha bu doktrina biri rübai hətta assimilyasiya üstün ləyaqət və maarifləndirmə gətirib çıxara bilər ki, xatırladır.