Qədim Yunanıstan fəlsəfəsi və erkən dövr onun xarakterik

qədim Yunanıstan fəlsəfə mənşəyi VIII və VI əsrlər arasında dövründə yer tutur BC. zamanda, Yunanıstan müstəmləkəçilik və ya apoitizatsii (- Yunan polis xarici ərazisi metropolis faktiki olaraq müstəqil apoitiya) bir dövrünü yaşayır. kimi böyük yer, Malaya Aziya Afina fəlsəfə yunan fikrinin inkişafında ikinci, sonrakı addım, çünki və Yunanıstan Magna (İtaliya), onun yunan beşiyi ərazisində keçib və ilk filosoflar doğurdu. dünya qədim yunanlar ağır siyasətində həyat strukturu və köləlik klassik növü ilə təsir göstərmişdir. Bu Engels hələ elm və mədəniyyəti ilə xüsusi məşğul insanların müəyyən bir qatını qeyd qədim Yunanıstanda ikincisi olması əmək bölgüsü böyük rol oynadı və icazə var.

Buna görə də, qədim Yunanıstan fəlsəfə qədim Şərq müasir fəlsəfə ilə bağlı müəyyən xüsusiyyətləri var. İlk növbədə, Pifaqor zaman, bir ayrı fənn kimi aşkar və Aristotel elm ilə əl-ələ gedir ildən, rasionalizm fərqlənir və din özü ayırır. Helen dövrdə bu tarixi, tibb və riyaziyyat kimi elmlər əsas olur. mənəvi təkmilləşdirilməsi ilə fiziki gözəllik və sağlamlıq əlaqə - Əsas "mövzusunda" və qədim yunan fəlsəfəsinin təhsil ideal (o cümlədən mədəniyyət) təcəssümüdür "Callosa agathos kai" dir.

səbəb və fəaliyyətinin konsepsiyası (təmiz analiz fərqli olaraq, ikinci işğal, "aşağı" sinif hesab olunur sonuncu) qarşı, bir qayda olaraq, ontologiya və qnoseologiya - qədim Yunanıstanda Fəlsəfə iki əsas mövzular qaldırdı. Qədim yunan fəlsəfəsi də metafizik və dialektik kimi metodoloji sistemləri ev. O, həmçinin qədim şərq fəlsəfəsi, xüsusilə Misir kateqoriyalar çox öyrəndim və pan-Avropa fəlsəfi ifadəsi onları gətirdi. Arxaik və pre-Sokratik - qədim Yunanıstan erkən fəlsəfə iki dövrə bölünür.

Arxaik dövrdə qədim Yunanıstan fəlsəfəsi olan epik şair mifoloji şəkillər dünyanın yaranması və onun hərəkətverici qüvvələri təsvir işləyir mifopoeticheskih cosmocentrism xarakterizə olunur. Homer mif sistemləşdirilmiş və qəhrəmanlıq əxlaq yüksək qiymətləndirib və Hesiod xaos xadimləri, Gaia, Eros və başqa allahlara daxil dünyanın mənşəyi tarixi təcəssüm. O, ədalət və dəyərli iş və müasir taleyi "Dəmir dövrünə," yumruq aliliyi, güc sağ üçün səbəb zaman nalan başladı "qızıl dövrü" mif təqdim ilk ədəbi formada biri idi. Ənənəvi olaraq, bu zaman fəlsəfi fikir formalaşmasında böyük rol belə insaf və harmoniya kimi mənəvi prinsiplərinə həsr olunmuş müdrik kəlamlar və ya "gnomes" arxasında sol qondarma "yeddi müdrik kişi" ifa inanılır.

pre-Sokratik dövrdə qədim Yunanıstan fəlsəfəsi bir neçə fəlsəfi iştirakı ilə xarakterizə olunur məktəblərdə. Miletli məktəb praqmatizm tanınan təbii fəlsəfə, arzu bir prinsipi və astronomik alətləri, xəritələr, sundials ilk elmi kəşflər üçün baxmaq. Demək olar ki, onun üzvlərinin bütün tacir sinfi gəldi. Belə ki, Thales günəş tutulmalarının və bütün su hesab ilk elementləri tədqiq Anaksimandros Earth xəritələr və ülvi sahəsində modelləri və "apeiron" adlı ilk elementləri yaradıcısı - ziddiyyətlər dünyanın yaranması doğurduğu əzəli maddə keyfiyyətləri, məhrum və onun şagirdi Anaximenes iman ki, bütün bir səbəb Bu hava. Efes Heraclitus məktəbin ən məşhur nümayəndəsi Yaslılara ləqəbli olunur. O, dünya hər kəs tərəfindən yaradılmış fikir irəli sürüb, lakin onun təbiət yanğın tərəfindən, sonra məşəl, sonra fading və biz qavrayış köməyi ilə öyrənmək əgər, bilik təməl logo olduğunu müdafiə etdi.

qədim Yunanıstan fəlsəfəsi bir neçə digər kateqoriyalar əsasında, Eleatic və Italic məktəb təmsil edib. doğum aristokratlar - Məğlub olmuş miletlilər, Eleatics fərqli olaraq. bir tədbir - Nəzəri olaraq, onlar sistemi və daimi prosesi üstünlük verirlər.

Kolofon of Xenophanes tanrıların mifoloji nümayəndəlikləri tənqid və hər şeyi və zahiri bölüşmək üçün təklif etmişdir. Elea of Parmenides fikirlərini inkişaf və biz aydın hissləri və hər şeyi bilirik ki, dedi - məntiq. Bu olan fikir var - hər düşünürük düşündüm, çünki Ona görə də, bir ağlabatan şəxs yoxluğa, mövcud deyil. Onun varisi Zeno məşhur paradoksları-paradoksları köməyi ilə onun master mövqeyini izah etdi.

Italic məktəb nömrələri öyrənilməsi və dünya ilə onların mistik keçid təklif və gizli doktrina geridə Pifaqor kimi sirli mütəfəkkirlərin tanınır. Heç də az maraqlı filosof Sicilya Empedokl və şəhər Agregenta idi. Parmenides və Heraclitus birləşdirməyə çalışır, sevgi və nifrət və onun fəlsəfi sistemi - su, od, hava və torpaq və iki fəal prinsipləri - bütün mövcudluğu səbəbi o dörd passiv elementlər inanırdı. Daha sonra klassik yunan fəlsəfəsi əsasən yalnız İtalyan mütəfəkkirlərin fikirləri onun nəticələri əsaslanır.