Xəbərlər və Cəmiyyət, Fəlsəfə

Schelling müfəssəl

Nəzəri praktik və ilahiyyat və incəsənət öyrənmək - eyni zamanda inkişaf Schelling fəlsəfəsi, onun sələfi, Fichte, ideyası üç hissədən ibarət tam sistemi tənqid etdi. birinci mütəfəkkir mövzu obyekt gətirmək necə problemi araşdırır. ikinci - şüurlu və şüursuz fəaliyyət azadlığı və zərurət arasında əlaqə. Və nəhayət, üçüncü - o silah və hər hansı bir fəlsəfi sistem olaraq tamamlayan sənəti görür. Ona görə də biz burada əsas onun nəzəriyyəsi xal və inkişaf dövrləri və əsas ideyaların formalaşmasında hesab edir. Fichte və Schelling fəlsəfəsi romantizm, alman milli ruhun qatlama üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi və sonradan existentialism baş böyük rol oynamışdır.

yolun başlanğıcı

klassik fikir Almaniya Future parlaq nümayəndəsi ailə pastor ilə 1774-ci ildə anadan olmuşdur. O, Jena Universitetini bitirmişdir. o bir hərəkət gördüm, çünki Fransa inqilabı, gələcək filosof çox məmnun sosial tərəqqi və insan azad. Lakin, əlbəttə, müasir siyasətdə maraq Schelling rəhbərlik həyatında əsas şey deyildi. bir ehtiras halına gəldi fəlsəfə. ziddiyyət Onun maraqlı bilik nəzəriyyəsi müasir elm, Kant nəzəriyyələr məhz fərq subyektivlik vurğulamaq, və obyekt adı böyük elmi iş gördüm Newton. Schelling dünyasının birliyi üçün axtarış başlayır. Bu tendensiya fəlsəfi sistemlərin onların bütün vasitəsilə çalışır.

ilk dövr

İnkişaf və Schelling qatlama sistem bir neçə mərhələdən bölünür bilər. birinci təbii fəlsəfəsinə həsr olunub. Bu dövrdə alman mütəfəkkir üstünlük təşkil etmişdir Outlook kitabında qeyd "təbiətin fəlsəfə fikir." Orada o müasir təbii tarixi kəşf yekunlaşdırdı. Eyni iş o Fichte tənqid etdi. Nature "I" kimi bir fenomen həyata keçirilməsi üçün bir material deyil. Bu müstəqil deyil, özünü şüurlu şəxs və teleology prinsipinə görə hazırlanmışdır. Ki, özü ərzində qarğıdalı bir qulaq kimi, bu həyata "artır" "I" nın bakterioloji keçirir. Bu dövrdə Schelling fəlsəfəsi bir dialektik prinsipləri daxildir oldu. opposites ( "polars") arasında bir dərəcəsi var və onların arasında fərqlər hamarlanır bilər. Schelling nümunəsi kimi eyni və bir qrup istinad edilə bilər bitki və heyvan növlərinin göstərib. Hər hərəkət ziddiyyətlər gəlir, lakin eyni zamanda, dünya Soul inkişaf edir.

ülvi idealizm fəlsəfəsi

təbiət Schelling öyrənilməsi daha radikal fikir basdı. O Fichte və "mən" xarakteri fikir yenidən qayıdır "ülvi idealizm System" adlı iş, yazdı. bu hadisələrin hansı əsas hesab edilməlidir? təbiət fəlsəfəsi çıxış, onda təbiət özü görünür. biz subyektiv mövqe başlamaq varsa, əsas "I" kimi hesab edilməlidir. Burada Schelling xüsusilə xarakterikdir. Bütün sonra, faktiki olaraq, ki, təbiət edir? Biz bizim ətraf mühit zəng. "Mən" düşüncə, özünü, hisslər, fikir yaradır edir. Bütün dünya, özü ayrı. "I" işləyir incəsənət və elm. Buna görə də, məntiqi düşüncə aşağı edir. Bu - səbəbi bir məhsul, həm də təbiətdə, biz səmərəli izlərini görmək olar. Əsas odur ki, biz - bu olacaq. Bu anlaşma və təbiət və inkişaf edir. ən yüksək fəaliyyəti "I" intellektual intuisiya prinsipidir.

mövzu və obyekt arasında ziddiyyət aradan qaldırılması

Amma yuxarıda vəzifələrin bütün mütəfəkkiri məmnun deyil və o, ideyaları inkişaf etdirmək üçün davam etdi. onun elmi işin növbəti mərhələsi iş ilə xarakterizə olunur "Fəlsəfə mənim sisteminin təqdimatı". Bu bilik nəzəriyyəsi mövcud olduğunu paralellizm ( "mövzu-object"), Schelling ilə qarşı çıxır biri olduğunu bildirib edilmişdir. art fəlsəfə onun üçün bir rol model idi. bilik cari nəzəriyyə onu cavab vermədi. şeylər əslində durmaq kimi? incəsənət məqsədi ideal deyil, lakin mövzu və obyekt şəxsiyyət. Belə ki, fəlsəfə olmalıdır. Bu əsasda, bu birlik öz fikir qurur.

şəxsiyyət Schelling fəlsəfə

müasir düşüncə problemlər hansılardır? ki, əsasən, biz ilə məşğul olan bir obyekt fəlsəfə. Onun koordinat sistemi, Aristotel, "A = A" ilə işarə etdi kimi. Amma mövzunun fəlsəfə olduqca fərqlidir. Və B və əksinə bərabər ola bilər. Bu, bütün nə komponentləri asılıdır. Hər şey eyni olduğu bu sistemlərin bütün birləşdirmək üçün, nöqtəsi tapmaq lazımdır. Belə ki, Schelling fəlsəfə başlanğıc nöqtəsi Absolute Mind görür. Bu ruh və təbiətin şəxsiyyət. Bu laqeydlik müəyyən bir nöqtəyə (bütün eyni polarite) təmsil edir. Absolute Mind aləti - Fəlsəfə "Organon" bir növ olmalıdır. sonuncu bir Nothing güc bir şey çevrildi olan və çınqıl kainatın, leysan və yaratmaq. Buna görə də, məntiqi təbiət ruhu var və ümumiyyətlə, bir daşlaşmış zehniyyət deyil.

Ömrünün son dövrdə Schelling mütləq yoxluq fenomen araşdırmaq başladı. Onun fikrincə, ilk ruh və təbiətin bir birlik idi edir. Bu aşağıdakı kimi yeni fəlsəfə Schelling qısaca təsvir edilə bilər. Allah və uçurum - Nothing iki elementləri olmalıdır. Schelling Bu Eckhart müddət Ungrunt alınan çağırır. Bezdna səmərəsiz fikir var və bu, "zərər" ayrılması kainatın həyata başladı aktı gətirib çıxarır. Sonra təbiəti, inkişaf və güc azad mind yaradır. Onun apogee fəlsəfi düşüncə və sənət deyil. Onlar bir şəxs Allaha gəlmək kömək edə bilər.

vəhy fəlsəfəsi

Bu Schelling qoymuşdur bir problemdir. Alman fəlsəfəsi, lakin Avropada düşüncə hər dominant sistemi kimi bir nümunəsidir "mənfi dünyagörüşü." Onların rəhbər tutaraq, elm faktlar araşdırır və onlar ölü. nə şüur Mind başa düşmək olar vəhy fəlsəfəsi - Amma müsbət dünyagörüşü var. o sona gəlindi zaman, o, həqiqəti dözəcəyik. Allahın şüuru var. Və necə mütləq fəlsəfəsini əhatə edə bilər? Allah, Schelling görə, sonsuz və eyni zamanda, insan şəklində, məhdud ola bilər. Belə ki, Məsih idi. həyat mütəfəkkiri sonunda belə fikir gəlib edərək, onun gənclik paylaşılan Müqəddəs, ideyalarını tənqid etməyə başladı.