Theocentrism orta əsrlər fəlsəfə

Theocentrism orta əsrlər fəlsəfə - Bu səbəb və varlığın mərkəzi, fəal və yaradıcı başlanğıcı Allah çıxış edən dünyanın bir şəkil var. altıncı dövr fəlsəfəsi - on beşinci əsr bir elan dini və xristian oriyentasiya idi.

Orta əsr fəlsəfəsinin inkişaf mərhələləri:

1) apologetics

Predteotsentrichesky mərhələ II - IV əsrdə Bu zaman, xristianlığın əsas müdafiə ilk xristian ədəbiyyat var idi.

Bu mərhələnin parlaq nümayəndəsi - Karfagen Tertullian hrstianskoy iman artıq yoxlama və ya sübut lazımdır hazır həqiqət var ki. onun tədris əsas prinsipi - "Bu absurd, çünki mən inanıram." Bu mərhələdə, elm və din əlaqə heç bir xal var idi.

2) Patristics

Theocentricism Erkən Orta əsr fəlsəfəsi, IV - VIII əsr. O zaman, Church Babalar xristian inancının əsasını inkişaf etmişdir. bütün bilik başlayaraq əsas iman hesab və insan ağlı üçündür layiqli məqsəd idi - Allahın bilik.

Avreliy Avgustin (Sankt Augustine) əsas iş - ". Confessions" "Allahın City", Onun yazılarında, filosof qədim rasionalizm, idealizm və xristian iman, ön plana basmaqla iman sintez çalışdı. tədris əsas prinsipi: "anlamaq üçün inanıram."

mövcud Hər şey Sankt-Augustine görə, mövcud yalnız çünki yaxşıdır. Evil - bir ayrı-ayrı maddə, və olmaması, qeyri-mövcudluğu zərər deyil. Allah - yaxşı, olan mənbə yüksək gözəllik deyil.

Avreliy Avgustin banisi hesab olunur fəlsəfə tarixi. - digər "şəhər", yer üzündə Allahın Padşahlığı bir dünyəvi dövlət, günah, Şeytan və xristian kilsə hökmü Onun sözlərinə görə, tarix boyu bəşəriyyət "Qrad" qarşı iki yaratmışdır. Müqəddəs əmr etdiyi kimi Allahın Padşahlığı yekun qələbə üçün Allahın verilməsi və aparıcı insanlıq tarixi kursu.

3) Scholastikos

Yunan. "Məktəb", "alim» - IX - XV əsr. Bu dövrün əsas xüsusiyyəti - üstü səmərəli obyektlərin nəzərə səmərəli üsulları müraciət axtarmaq Allahın varlığına sübut. sxolastika əsas prinsipi: "Mən inanıram ki, başa düşürük." Bu elm və iman bir-birinə zidd və harmoniya bir yerdə cəm olmayan görə, "iki həqiqətləri" nəzəriyyəsini qurdu. Wisdom iman - Allah və elm bilmək arzusu - bu bilik deməkdir.

Bright nümayəndəsi Scholastics - Foma Akvinsky (Aquinas). kök səbəb və hər şeyi son məqsədi, saf forması, təmiz varlıqdır - O Allah ki. məsələ Birləşmə və forma birlik və ayrı-ayrı fərdi hadisələrin dünya səbəb olur. Ali fenomen - təmiz təbiəti və ilahi bədən maddi formada birləşdirir Iisus Hristos edir.

Aristotel təlimlərinə ilə müqavilə çox anlayışlar Foma Akvinsky.

sxolastik elm və din mərhələ bir tədris birləşərsə da, elm dini ehtiyaclarını xidmət edir.

Orta əsr fəlsəfə prinsipləri:

1) Theocentrism orta əsrlər fəlsəfə din izdiham təşkil edilən və dünyanın xristian insan davranışının dəstək verdi.

2) Müqəddəs Kitab dünya, təbiət və bütün bilik mənbəyi kimi görüldü bəşər tarixində. Buna əsaslanaraq, Müqəddəs doğru şərh haqqında bütün elm - yorum. Buna görə, orta əsrlər fəlsəfə, Theocentricism tamamilə ekzegetichny idi.

3) bir xəbərdarlıq. Təhsil və təlim onlar Allahın bilik və insan qəlbinin xilas yönəldilib yalnız dəyəri var. təlim dialoq, mülahizə və müəllim ensiklopedik bilik prinsipi əsaslanır.

4) Theocentrism orta əsrlər fəlsəfə skeptisizm və aqnostisizm məhrum edilib. İlahi hidayət və nazil iman vasitəsilə, fikir ilə tanınan bilər. ilahi vəhy köməyi ilə - fiziki dünya elm və ilahi təbiətin köməyi ilə tədqiq edilmişdir. ilahi və Theocentricism orta əsrlər fəlsəfə symbiotic united ki dünyəvi: iki əsas həqiqət var. Personal xilas və xristianlığın həqiqətləri təntənəsi bir universal miqyasda həll.