Qədim Yunanıstan tarixi: əhali siyasəti toplu. sosial-siyasi orqanizm kimi yunan polis

Qədim Yunanıstan Dövrümüzün tarixçilər qeyd etmək deyil, hətta soydaşlarımızın təsəvvür vurdu həmişə. sadə balıqçılar və çobanlar əmələ Onların mədəniyyət, tezliklə qədim dünyanın ən güclü biri oldu. görkəmli (və çox çətin) siyasətçilər, gözəl dənizçilərin və əsgər kimi revered yunanlar.

onlar mexanika əldə xeyli yüksəkliklərdə: mürəkkəbliyi onların cihazlar bəzi 19-cu əsrin aşağı mexaniki saatlar var. Rumlar, buxar güc məsul olan oyuncaqlar şəklində buxar mühərriki ilk prototipləri yaratmışdır.

Lakin, bütün bu və bir çox digər nailiyyətləri, onun vətəndaşları təhsil vermək onların düşmən onları qorumaq bilər dövlət diqqətlə kalibrovka ictimai quruluşu, mümkün olardı. qədim yunan sivilizasiyasının əsas "dilik" siyasəti olduğundan, bu fenomen ayrıca müzakirə edilməlidir.

Yunan polis nədir?

Əslində, siyasət ayrı şəhər çağırıb. o illərdə şəhər tez-tez həqiqətən fərdi dövlətlər idi: Amma burada bir mühüm aydınlaşdırılması etmək lazımdır. Eyni Finike imperiya hər zaman Qrupu çıxa bilər sözlə, ayrı-ayrı ölkələrdə meydana gətirdiyi bir Konfederasiyası, müasir mənada idi. Bundan əlavə, əhali siyasəti toplu siyasi fəal idi: hər hansı bir pulsuz man mühüm dövlət qərarların qəbul edilməsi, bu səsvermədə iştirak etmək üçün onun vəzifə sayılır.

Bütün bu tez-tez müasirləri yunanlar fikir niyə küçələrə, acı mübahisələr və hətta döyüş daxil dejenere "vəfasız və çığıran insanların". Belə ki, siyasət, siyasi və ictimai təşkilatın ayrı, xüsusi forması hesab edilməlidir. Bu təhsil ərazisi yalnız şəhər divarları ilə məhdudlaşmır, həm də əhali siyasəti toplu (ki, dövlət qulluğunda nəfər) qorumaq və inkişaf edə bilər torpaqlarına.

Necə şəhər-dövlət hər hansı bir ola bilər?

qədim tarixi, ilk "protogosudarstva" üçün qəbilə və kommunal sistemi keçid bir həlledici an gəldi ki, siyasət unikaldır. Həmin illərdə cəmiyyətin təbəqələşmə başladı: ixtisaslı nəfər biznesmen olmaq və onların istehsal yaxşı hədiyyə vermək deyil, onların iş nəticələri satmaq seçdi. digər tayfaları sənətkarlıq satmaq üçün necə tacirlər möhkəm çox tacirlər və bütün üzvlərinin ümumi rifahının mühafizə əsgərlərin ayrı "kasta" durub var idi "dövlət forerunners".

Ümumiyyətlə, qədim Yunanıstan demək olar ki, bütün şəhər-dövlətlər yaxşı ordu idi, və lazım gələrsə, buna görə də, özü qayğı bilər.

Əlbəttə ki, bu insanların bütün çılpaq sahəsində yaşamaq üçün üstünlük verirlər. Tez görünür və böyük şəhərlərdə artmağa başladı. Onların divarlarında biznesmen və torpaq sahibləri, tacirlər və əsgər, alim və siyasətçiləri yaşadığı ki, onlar tamamilə öz-özünə kafi idi. Və hər hansı bir siyasət.

Amma necə "Şəhərlər" (müasir standartları ilə) belə bir gözəl sosial sifariş idi? Işin kifayət qədər, lakin yunan nümunə əhali siyasəti toplu pulsuz kişi və vətəndaşlar tərəfindən təmsil olunub. Onlar bütün zəruri (çobanlar, fermerlər, biznesmen) istehsalında və onların torpaq mühafizəsi iştirak edib. Düşmən hücumları dəfə bütün sakinləri həyata siyasətinin divarları qorumaq üçün isə hərbi əmlak, çox təhlükəli deyil təhdidlərin yerlərində qorunur.

iqtisadi əsasları

iqtisadi rifah üçün əsas torpaq mülkiyyəti xüsusi qədim forması müdafiə. Onun xüsusiyyət - strukturunun ikilik. Bir tərəfdən, torpaq şərtsiz dövlət məxsus, lakin eyni zamanda, o, xüsusi mülkiyyət etiraz etmir. Mühüm! hüququ yalnız məxsus öz payını almaq üçün (!) doğum sağ Milli siyasət, pulsuz man keçmiş. Belə ki, qədim Yunanıstan şəhər-dövlətlər öz vətəndaşlarının vətənpərvərlik dəstəyi, eləcə də dövlətin daxili işlərinə xarici müdaxilənin qarşısını almaq üçün.

Kim hələ siyasətində yaşadığı?

Biz artıq qeyd etdiyim kimi, bütün hüquqları yalnız bir pulsuz adam var, lakin doğum siyasət vətəndaşlığı ola bilər. Bundan əlavə siyasətində "tam" vətəndaş metic, perieki, Azadlar yaşadığı. Onlar demək olar ki, hər hansı bir fəaliyyəti nə edə bilər, tamamilə pulsuz, lakin məsul vəzifələrdə bilmədi səs bilmədi. Bir qayda olaraq, onlar xırda ticarət və sənətkarlıq məşğul olmuşlar.

Slaves - üçüncü sosial sinif siyasət. Onlar haqq da, mülkiyyət malik bilmədi idi. işlər və ya bir qul alıb istənilən şey onun master məxsus idi. Xüsusilə, bu yunan və Roma köləlik azad olmayan insanlar hələ də ən azı bir əmlak ola bilər eyni Phoenicians oxşar anlayışlar fərqlənirdi.

Nümunə Afina cəmiyyətinin parçalanması

Athens, bütün onun sakinlərinin aydın bölgüsü əsasında yunan polis model, xüsusilə bariz idi. Biz artıq bilirik ki, azad xalq vətəndaşlar və metic ayrıldı.

Vətəndaş həm valideynlər Athenians idi olan yalnız bir ola bilər. Onlar tam var siyasi hüquqları. Afina Vətəndaşlıq bütün dövlət müavinətləri və ödənişlər etmək hüququ verdi. 18 il, bu insanlar hərbi xidmətə məsuliyyət qəbul edildi və 20 il, bütün oğlanlar hərbi iş zəruri təlim idi. Rumlar bir mübarizə olmadan düşmən təslim zaman qədim Yunanıstan bu tarixi anlar bilir.

Metic uzun müddət Afinada ərazisində yaşayan insanların çağırıb. Ən tez-tez, bu digər siyasətindən insanlardır. Onlar səs hüququna malik, hətta şəhərində daşınmaz əmlak əldə edə bilmədi deyil. Vətəndaşlar və metic hüquqi nikah girə bilmədi və onların əlaqələr uşaqlar köksüz baxılmışdır. dövlət ünsiyyət üçün nəzərdə vasitəsi Hər mütləq vasitəçi, prostat, olmalıdır metic.

Belə ki, əhalinin siyasətinin əsas hissəsi - demoları, pulsuz nəfərdir. Bu yalnız bir çox şəhərlərində qul dominant sosial təbəqə olmaq dövlətinin son illərdə dəyişdi.

Bu insanlar, digərləri arasında, tez-tez hərbi ehtiyacları getdi müxtəlif vergilərin xeyli sayda məruz qalıb. Bundan əlavə, onlar hərbi xidmətdən tələb edildi. Freedmen eyni vergi ödəmək, onlara bərabər tutulan edilmişdir. Yunan polis siyasi model qəsdən iqtidara zərər verə bilər dövlət, belə insanları idarə etmək üçün icazə vermədi.

Slaves özəl və dövlət idi. sonuncu cəlladları olmaq komandirlər, polis gözətçilər hissəsi və məmurlar ola bilər. Şəxsi qul sahiblərinə ayrı yaşayırdı. Bir çox hallarda, öz mövqeyini yalnız göstəricisi onun master ödənilən icarə idi. məhbus köləlik, uşaq qul, xaricdə bu məqsədlə alınmış bir adam ala bilər. uzun köləlik Athens çox fəal istifadə əvvəl Solon da ləğv edildi. Biz artıq qeyd etdiyim kimi, qul əmlak ola bilməz. Lakin bu onlara aid bir şey ola bilər ictimaiyyətin qulluqçuları üçün tətbiq edilmir.

Məhkəmədə bu insanların göstərişlər ancaq onlara cənab həvalə edildi halda, güc idi O, hər zaman onun qulu öldürmək bilər, və bu cinayət hesab edilib. bir "mülkiyyət" cinayəti üçün gözəl istinad etdi.

Nə öz vətəndaşlarına siyasəti verdi?

o çətin zamanlarda siyasəti vətəndaşlara qul öz hüququ ilə təmin etmək üçün torpaq vermək tələb olunur. City, ki dövlətdir, onun bütün sakinlərinin iqtisadi rifahının saxlanılması qayğı idi. genişləndirilməsi və müstəmləkəçilik, vətəndaşlar daim yeni torpaq tələb olunur kimi - sadəcə bu hüquqların xarici siyasətinin əsas istiqaməti əldə qoydu. vergilər və hərbi istehsal şəklində qəbul vəsaitlər hesabına formalaşır edilib atıldı dövlət və hərbi xidmət pul əmək haqqı hesablanan üçün.

Ümumiyyətlə, digər dövlətlərin analoji dövrü fərqli bu baxımdan qədim Yunanıstan tarixi.

Hərbi xidmət xüsusiyyətləri

Hər bir vətəndaş (yuxarıda bax) hesab hərbi xidmət 17 60 il yaşlı. Varlılar süvari formalaşır, və hoplites sıralarında (ağır piyada) daxil olmuşdur. Bütün qalan, bəzi hallarda, yüngül süvari işıq piyada idi və. siyasəti çərçivəsində sosial münasibətlərin xüsusiyyətləri orduda xidmət və milis yalnız şərəfli, həm də arzu olunan deyil idi. Vətəndaşlar öz həyatlarını, eləcə də onların ailələri və yaxınlarınız həyatını, öz dövlət rifahı və qorunması birbaşa asılı olduğunu, hər yerdə ancaq öz siyasətində, istədiklərini deyil ki, yaxşı bilir həqiqətən vətənpərvər idi.

siyasi tənzimləmə xüsusiyyətləri

şəhərlərin çox olmasına baxmayaraq, siyasi tənzimləmə nisbətən eyni idi. Hər halda, bir çox istifadə qaydaları var idi. Belə ki, qədim Yunanıstan bütün şəhərləri aşağıdakı qanunvericilik idi:

• Xalq Məclisi (Apella, eklessiya).
• Yaşlılar "fəxri üzvləri" (Gerousia Areopaqda, senat) tam toplusu.
• Ayrıca seçilən əməkdaşları (Magistratura).

Xalq Məclisi - ən demokratik formada siyasi həyatında o zaman cəmiyyətin - hər siyasəti idi. idarəetmə orqanının iştirakı tam ictimai tədbirlərdə iştirak etmək üçün hər bir yetkin vətəndaşın hüququnu həyata keçirmək üçün bağlıdır.

Lakin, bir siyasəti çərçivəsində sülh və harmoniya olduğunu güman lazım deyil. cəmiyyətin müxtəlif sektorları yüksək yerə seçin özləri və bazarlarda kilolu onların nümayəndələri üçün təmin daimi siyasi mübarizə idi. Qədim Yunanıstan şəhərlər ola bilər və ya (Afina) (Sparta) oliqarx və ya demokratik.

Həmişə üstünlük intriqa ilə yalnız açıqladı: siyasət torpaq mülkiyyətçiləri, fermerlər və ya biznesmen və tacirlər bir çox ola bilər. güclü sayca mapping müəyyən sosial təbəqə, daha əhəmiyyətli görüşlərdə onun nümayəndələrinin fikrini qəbul edildi. Sparta kənd təsərrüfatı dövlət məxsus Belə ki, Corinth standart ticarət və sənətkarlıq siyasət idi. Əlbəttə ki, biz qədim Yunanıstan inkişaf müəyyən, bu Afinada treyderlər eyni Sparta fərqli daim əyləc və militant rəqibi inkişafına geri keçirilməsi zaman siyasi həyatında mərkəzində olmuşdur edilmişdir.

ictimai-siyasi təşkili böhran

qul sayının artması və əmək qul qarşı artan oriyentasiya ilə yunan şəhər-dövlətlər sırf qul cəmiyyətin bir formaya transformasiya olunur. Nəticədə, bir çox xüsusi fermerlər sadəcə pulsuz qul əməyi ilə rəqabət dözmək iqtidarında olan, iflas. Antique mülkiyyət tamamilə xarab və məhv siyasəti böhran dövründə gəlir. şəhərin ən V əsr ətrafında zenit təcrübəli olmasına baxmayaraq , BC yalnız 100 il onların kütləvi tənəzzül və adi köləlik və diktatura aşağı yuvarlanan başladı.

Belə ki, qeyri-adi bir şey daha fərqli qədim Yunanıstan inkişafının əsas mərhələləri: icmalara ibtidai qəbilə sistemi hərəkət, yunanlar nəhayət qul cəmiyyətin inkişaf modeli gəldi. Ümumiyyətlə, bu ölkənin zəifləməsi səbəb budur.

qanunvericilik Dragon

baş verən nə bir göstəricisi "əjdaha qanun" idi. Onun adı açıq-aydın bu daxil olanlar qaydaları amansızlıqla üçün əldə edilir. Lakin bu günə qədər biz əsasən yalnız onların adları gəldi. Bu dragon aşağıdakı daxil olmuşdur ki, məlumdur:

• silah daşıyan qadir idi bilər şəhərin bütün sakinləri bütün siyasi və vətəndaş hüquqlarının aldı.
• doqquz Ağsaqqalları təyin edir.
• İndi Şuranın vətəndaşları püşk ilə seçildi, bu 401 vətəndaşı daxil ola bilər.
• Bu tamamilə patriarxal sosial sifariş qaldı.
• borcların hər bir vətəndaş indi qul ola bilər.
• Hər kəs hüququna malikdir qan iddiasına.
• Board Cosmo və ephebe təyin edildi.
• Hard əmlak ixtisas qulluğuna qəbul üçün qanunvericilik edildi.

Yunan polis bu xüsusiyyətlər bütün sonrakı il dövlət faktiki olaraq dəyişməz qalıb.

Solon qanunları

getdikcə cəmiyyətdə Solonun islahatlar əvvəl daxili ziddiyyətləri aşkar başladı. Məsih əvvəl VII əsrdə, bütün bu nəciblik qarşı açıq fəaliyyət gətirib çıxarır. Bundan əlavə, qəbilə aristokratiya güclü treyderlər və sənətkarlar xalqın vybivshimsya nümayəndələri müdaxilə. Onlar "push" çox Yunanıstanın iqtisadi inkişaf mane aristokratiya, gözlənilən istədi.

594 e.ə., baş Archon Solon seçilmiş niyə ki. O, ciddi sosial upheaval qarşısını almaq üçün cəhd və buna görə də onların imtiyazların nəciblik qorudu. Ümumiyyətlə, yunan polis bir çox xüsusiyyətləri şəhər rəhbərliyi nəzərə bütün qruplar və sosial təbəqələrinin maraqlarını almağa çalışdı ki, yatır.

Major islahatlar

Birincisi, Solon, çünki bu köləlik düşmüş insanların borcu "yenidən maliyyələşdirilib". Bütün borc tam ləğv edildi. Qanunvericilik borcalanın şəxsiyyət təmin edilən kreditlərin qaytarılması xidmət qadağan edir. dövlət qul məmləkətlərinə döndü xaricində geri, onlar vətəndaş hüquqlarının bərpa.

Solon dörd kateqoriyalar vətəndaşları bölünür. dövlət idarə ilk üç yeganə üzvləri (bu qədim Yunanıstan əhalisinin siyasətinin əsas hissəsidir) imkan verir, və Areopaqda ağsaqqallarından üzvləri yalnız birinci sinif vətəndaşı ola bilər. dördüncü məxsus bütün insanlar, ictimai iclasında səs yalnız sağ idi.

Bundan əlavə, Dragon kimi, o, "Tip dörd" seçildi, lakin hər bir sosial təbəqə bərabər miqdarda yalnız ilk üç dərsləri insanlar ola bilər ona daxil. Münsiflər heyəti sınaq yaradılıb və münsiflər heyəti asılı olmayaraq dərəcə, bütün vətəndaşların ola bilər.

Solon bütün yeniliklər təxminən üç onilliklər tam saxlanılır və onlar qismən islahatlar edilmişdir.

Cleisthenes islahatı

Cleisthenes zalım qayda pizistratidov qarşı mübarizədə bilmək dəstəklənir. ləğv və Klisfenu həvalə dövlət idarəetmə - Onların nəticəsində xaric kimi padşah Gipy, zalım güc. Yunan siyasətinin onun gəlişi xarakterik ci ildən əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qalıb.

beşinci əsrin əvvəlində, bu qəbilə sisteminin qalıqları son aradan qaldırılması yönəlmiş islahatlar həyata keçirir. Bu Cleisthenes ərazi fərqləndirmə girərək dörd kateqoriyalara vətəndaşların bölgüsü ləğv. Cəmi on kateqoriyalar (phyla) var idi. Onların hər biri ümumi ərazi şəxs idi və həmişə üç digər ibarət idi: şəhər üçdə biri, sahil ərazilərinin üçdə dövlət daxili torpaqlarının bir üçüncü. Belə ki, aydın 2/3 və kənd fermerlər vətəndaşlarının 1/3 var görünür. Tritium demarhi hökm etdi. Belə ki, yunan polis xüsusiyyətləri dəyişdirmək üçün.

Əvəzində "dörd Şurası" hər filum 50 nəfərdən ibarət "beş yüz Şurası" tərəfindən təqdim olunub. Archons onların strateqləri heyəti tərəfindən qəbul edilib, ləğv edilib. class top hökuməti ismarıc tələblər tam saxlanılır edilmişdir. Bu Cleisthenes, "Məhkəmə shards." Sürgün atası oldu Onun zamanı cəmiyyət şəhər üçün təhlükəli hesab hər bir vətəndaş, on il müddətinə siyasəti xaric edilə bilər.

Biz əhali siyasəti hissəsini nə bilirsiniz məqalə, ən qədim şəhərlərindən rolu nə ümid edirəm ki, Qədim Dünya tarixi.