Qədim onun formalaşdırılması üçün fəlsəfə və yanaşma olan problem

fəlsəfə tarixi olan problem ən çox müzakirə məsələlərdir. biz baxımından iki xal müqayisə etsək bu fenomen ambivalence görülə bilər. İlk növbədə, ilk yunan mütəfəkkirləri qədim filosof Parmenides, görünüşü müəyyən bütövlüyü kimi olan sual qaldırdı və belə qənaətə gəldi ki, bizim fikir hər hansı bir - olan və buna görə də qeyri-mövcudluğu yoxdur. digər fikir "Hamlet baxmaq" deyilən olan və qeyri-varlıq (olmaq və ya olmamaq) kimi etiraf var. olan və yoxluq 1) dialektikası, və konsepsiyası "olan" 2) ontoloji və existential ölçüsü: Bu əbədi müzakirə iki aspektləri kimi görülə bilər.

Bundan əlavə, fəlsəfə olan problem kimi digər mübahisəli məsələlər bir sıra açır: olmadığını dünya birliyinin bir ağlabatan sahələrin mövcudluğu, və ya "əbədi mövcud" peeps olan bir dövlət bir növ? Siz mövcudluğu əvvəli və sonu var? Bu, bizim şüur xaricində mövcud, və ya bir məhsul? Genesis - bu, bizim və hər şeyi və ya dərin bir şey ətrafında yalnız dünya var? Genesis - biz birbaşa bilmək və ya bütün varlığı tək dəyişməz əsas dünya sisteminə üçün bir növ var? hər kəs bu "olmaq" nə deməkdir başa düşür, lakin bu müddət aydın müəyyən həmişə tədqiqatçılar eluded çünki bir tərəfdən olan təqdim suallara, bəzən onlar haqqında danışmaq üçün çox asandır.

fəlsəfə olan problem həmişə xüsusi dövrün və cəmiyyətin asılı olaraq, müxtəlif yollarla çəkdirdi olunur. Hətta dövründə mifoloji şüurun ibtidai mədəniyyəti zaman Levy-Brühl fikrincə görə, insanlar patritsipatsiyu (mülkiyyət), təbiətin dünya hiss və fenomen təhlil etməyib və bu miflərin ən mövcudluğu müəyyən tabeliyində müəyyən onları hekayələr (mif) bildirib: kim yaratmışdır üçün dəstək dünya, bu insanın yer edir. qürub, mifoloji era bu problemin iki yanaşmalar inkişaf etmişdir - nisbətən şərq və qərb danışan. Eastern yanaşma fəlsəfəsi daxil mif dəyişdirir ibarət və Qərb - analiz fəlsəfə onu ousting edir.

olan problem qədim şərq fəlsəfəsi iki yolla həll olunub. Bu, dünyada özünü büruzə olan mütləq kimi görünürdü, və dünya onun kabus kimi bənzər gördüm. Başqa bir seçim bir görmə hər an dünyada özünü göstərir "boşluq dolu" kimi təsvir edir. Qərbdə, bu məsələnin anlaşma ilk təcəssümü yaxın Şərq fəlsəfəsi Platon sübut etdi. East doğru və yalan xəyali və indiki mövcudluğu problem gündəmə fəlsəfə tarixi zənginləşdirmişdir. Qərb fəlsəfəsi olan xüsusiyyətləri haqqında daha çox narahat idi - bu manifold və ya manifold birlik, kainatın və ya multiverse birliyidir. Yunan filosoflarının (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) bir axtarış məkan və onun fundamental prinsip hesab olunur (su, hava, apeiron ...). ardıcıl və özü eyni olub olan (bu demək olar ki, bütün yunan ənənəsi meylli) və ya "maye" və (Heraclitus, Empedokl, Neoplatonists) "çevrilir" Əgər onlar da merak.

Biz qədim fəlsəfə olan və problem olan və harmoniya əlaqələr qoymaq idi ki, demək olar. qədim Yunanıstan filosofları da, bütün harmoniya şəxssiz edir (Thales, Anaksimandros Heraclitus, Pifaqor, Empedokl) və simmetriya və tekrarlanabilirlik özünü. A şəxs bu harmoniya təqdim etməlidir, və sonra onun həyat mənada edəcək. Yunan filosofları ilk hər fenomen eyni zamanda bir növ olurdum spirtli, yaşadığı kimi dünya anlamaq animizm fəlsəfi ənənə hakim imtina "Siz". Onlar: "Bu," daxil dünya çıxdı, lakin bir yaşayış mif analitik düşüncə əvəz. anlayışı onlar "maddə" anlayışı etdik "olan".

bir problem olan Bu baxımdan qədim Yunanıstan fəlsəfəsi , sonra həll olur və Roma həqiqətən olan nə nəzərə alaraq. Bəzi mütəfəkkirlər iman material maddə (Demokrit) və başqaları ki, - bu qeyri-maddi deyil ki, (Plato). Anaksagor vydvynul Bu homoeomeries ibarətdir ki, ideya (sonsuz bölünən hissəciklər) və Demokrit - bölünməz hissəciklər atomları ki. (Geotetrizma - - riyazi mistisizm şəklində Plato addımlar şəklində, bir piramida, Aristotel kimi təsəvvür Pifaqor) Pifaqor, Platon və Aristotel müəyyən iyerarxik strukturu ilə şəxssiz harmoniya anlayışı birləşdirmək cəhdi etdi. Lakin qədim fəlsəfə təkrar, tsiklik olan təsəvvür. Biz varlıq və yoxluq arasında münasibətlərin sual, lakin həyat və rabitə dəfə fikir deyil ki, demək olar. Bu, aşağıdakı dövrlər idi.