Təbii hüquq nəzəriyyəsi

təbii hüquq nəzəriyyəsi qədim zamanlarda təsadüf edir. fikir artıq qədim Yunanıstan (sofistlərdən, Aristotel, Demokrit, Sokrat), Çin (moizm) və Roma (Roma vəkillər, Cicero) mövcud bu problem ilə əlaqədar.

nəzəriyyənin nümayəndələri doğum bir adam ayrılmaz aid inanıram ki (həyatı, hüquqları şəxsi bütövlüyü, evlilik, azadlıq, mülkiyyət, iş, bərabərlik və s.) Bu hüquqlar bir cinayətlərə görə cəza hallar istisna olmaqla, onlara inkar edə bilməz, ayrılmaz var. Onlar mənəvi varlıq və pulsuz kimi insanın xarakterinə gəlir.

Təbii hüquq ali ədalət təcəssüm etdirir və beləliklə, dövlət qanunları ona zidd olmamalıdır. Bu nəzəriyyə tərəfdarları dövlət tərəfindən qəbul edilmiş qanunlar daxil müsbət qanun kimi bir şey müəyyən edir.

nəzəriyyəsinin ən görkəmli nümayəndələri - Rousseau, Radishchev, Montesquieu, Locke, Hobbes, Holbach, və s.

təbii hüquq nəzəriyyəsi Rusiyada, o cümlədən dünyanın müxtəlif ölkələrin konstitusiyalarında əks olunur. Məsələn, əsas hüquq ayrılmaz və doğum hər kəsə aid 17 dövlətlər ki maddədə, onların icrası başqalarının hüquqlarını pozmamalıdır.

ilk fundamental insan hüquqları, cəmiyyətdə mövcud münasibətlərin dövlət tənzimlənməsi müdafiəsinə yönəlmiş, çünki Hal-hazırda müsbət və təbii hüquq arasında heç bir müxalifət var.

təbii hüquq və sosial müqavilə nəzəriyyəsinin yaxından bir-birinə üst-üstə düşür. müqavilə nəzəriyyəsinə görə, insanların dövlət çıxması , pulsuz idi limitsiz hüquqları var. onların təbiəti var bir-birinə zərər meyli kimi Hobbes "vətəndaş haqqında" traktat görə, insanlar ", bütün qarşı bütün müharibə" bir dövlət idi. Bu qarşılıqlı məhv səbəb bəri təbiətin bir dövlət uzun mümkün deyildi. Buna görə də, özlərini qorumaq üçün, onlar bir ictimai müqavilə daxil, dövlət hüquqlarının də verdi. Dövlət hakimiyyəti tətbiq edilmir qayda xas və müsbət hüquq ədalət təmin etmək üçün istifadə edilmişdir.

təbii qanuna fərdi ayrılmaz hüquqları yanaşı sosial-iqtisadi (məsələn, ictimai birliklər və siyasi partiyalar dərnək, ictimai birliklərin hüququ azadlığı) daxildir.

təbii hüquq mənbələrinin 3 anlayışlar var. Onlardan birinə görə, bu ilahi verilməsi ilə ortaya çıxdı. təbii qanunun ikinci anlayış canlı varlıqların bir vərdiş və instinkt olaraq görür. üçüncü insan ağlı mənbəyi kimi seçir.

Təbii hüquq aşağıdakı prinsiplərə əsaslanır:

• O, fiziki özünü qorunması hüququ vardır;
• bu üçün şərəf və ləyaqətini qoruyaraq mümkündür Sizin ümumi mənada, əsaslanır;
• bir ağıllı varlıq kimi, o, iş və bu fəaliyyətin nəticəsində hüququ var;
• görə insanlar onların heç biri heç bir daha çox hüquqlara malikdir, eyni olmasına;
• insanlar və başqaları üçün tanımalıdır müəyyən hüquqları iddia;
• dövlət tənzimlənməsinin ehtiyac təbii hüquqlarının müdafiəsi.

Bu dərsləri, insanları ayrılması inkar çünki təbii hüquq nəzəriyyəsi, böyük əhəmiyyət kəsb edir sosial bərabərsizliyi. İnsanlar bərabər hüquqları qanunla qorunur lazımdır. Onlara hər hansı bir hücum cinayət hüququ və dövlət orqanları tərəfindən mühakimə olunmalıdır.

kimi aktları öz əksini konstitusiya konsolidasiya istisna olmaqla, təbii hüquq nəzəriyyəsi, İstiqlal Bəyannaməsinin Amerika Birləşmiş Ştatları 1776, Hüquqları Bill 1791, bir Fransa, 1789 vətəndaşı, eləcə də bir çox digər hüquqi sənədlərin hüquq və azadlıqlarının Bəyannaməsi.