Psixoloqanın dərinliyi nədir: dərrakə, fikir, ani tahmin

Psixoloji lüğətlərdə, anlayış anlayışı ani olaraq şərh edilir, ümumiyyətlə problem vəziyyətinin anlayışı mövcud təcrübə ilə nəticələnə bilməz, bunun sayəsində şəxsin qarşısında duran vəzifənin həll edilməsi baş verir.

Şempanzede "Aha-reaksiya"

Ancaq ilk dəfə bu müddət Gestalt psixoloq W. Keller tərəfindən 1925-ci ildə "davranış və səhv" davranış konsepsiyasına uyğun olmayan antropoid maymunların intellektini öyrənərkən təqdim edildi. Anlayışla, o, yeni düşüncəni, eksperimentçinin təqdim etdiyi vəzifəyə birdən-birə fikir vermişdi.

Koehler, şempanzelerine yem üçün qeyri-adi bir şəkildə tapmağı təklif etdi: bunun üçün bir çubuq istifadə etmək üçün təxirə salındı ki, bu da müxtəlif yerlərdə, o cümlədən heyvanın gözündən kənarda ola bilər.

Çaşqınlıq etmək, uğursuz cəhdlər etmək əvəzinə, maymun uzun müddət heç bir şey edə bilmədi, sadəcə ətrafa baxdı. Və bir anda nöqtədə lazımlı həll ani olaraq dərhal reallaşdı.

Belə bir "aga-reaksiya" tədqiqatçı nöqtəli bir obyekt (stick) nəticə əldə etmək üçün bir vasitə kimi (əlin "uzadılması") bir diqqət kimi cəlb zaman əlində sahə üçün qavrayış sahəsini "yenidən qurmaq" üçün intellektual bir hərəkət kimi təfsir.

Anlayış nədir?

Sonradan, bu dövr fərqli psixologlar tərəfindən fərqlənmə, aydınlıq, ani anlayış fenomenini izah etməyə cəhdlərdə istifadə olunmağa başladı. Xüsusilə yaradıcılıq işində.

H. Wallace, yaradıcı məsələni həll prosesində dörd mərhələyə ayırdı:

1. hazırlıq işi.

2. Rulmanlar.

3. Ani fikir.

4. Praktiki təsdiqləmə.

Bu sxem hər kəs tərəfindən mübahisəsiz deyil, lakin hər kəs təbiətdə daha təsviri olduğuna razıdır və həqiqətin nə olduğunu izah edə bilməz.

Məsələin çətinliyi qərarın bilinçdışı səviyyədə formalaşmasına, şüurun mərkəzinə çatana qədərdir. Maraqlıdır ki, ikinci mərhələdə şüurun adətən həll olunmayan problemlə əlaqəli olmayan fəaliyyətlərlə məşğul olur. Buna görə də qəflətən təsiri ortaya çıxır, həllin bir anda gündüzün gündəlik həyatı fonunda işığın bir nuru olaraq şüurunda görünür.

Əslində, elm tarixindən ən böyük kəşflər böyük alimlər tərəfindən hazırlanmışdır ki, Arximeddən (əsrlərdən sonra məşhur "Eureka!") Riyaziyyatçı Poincaréə və başqalarına, ən gözlənilməz hallarda başlamışdır. Məsələn, bir hamamda, bir bağdakı bir alma ağacının altında və ya hərəkət edən bir avtobusun qaçış şurası altında batırıldığı zaman.

Həqiqət meyli gözəllikdir

Henri Poincaré xatirələrində, yaradıcılıq prosesində nə fikirləşdiyini aydın şəkildə görə bilərsiniz. Bir alim özündən əvvəlki problemi düşünməklə məşğul olmadıqda (2-ci mərhələ) onun nəticəsidir ki, nəticəsi birinci mərhələdə problemin həllində onun iştirakı dərəcəsinə asılıdır.

Anlayışın baş verdiyi zaman məntiqi və riyazi hesablamalar da daxil olmaqla, bir sübuta əsaslanmalıdır. Bu üçüncü mərhələdə ən başlıcası, ani fikirlərinizi yoxlayır. Onun tahmininin doğruluğunun mütləq dəqiqliyinə baxmayaraq, alim özünü və digərlərini bunu sübut etməlidir.

Burada ən maraqlı olanı doğru qərara doğru hərəkətin, alimin yönəldilmiş, onun vəzifəsinə tam diqqət göstərən güclü duyğuları ilə müşayiət olunur. Şüursuzluğun dərinliklərindən görünən hisslər yaradıcını istənilən həll yoluna yönəldir. Poincaré deyir ki, onun riyazi quruluşlarının gözəlliyini düşünərkən real həyəcan yaşadı.

Başqa sözlə, gözəllik və harmoniya hissi yanlış fikirləri qaçırmayan bir növ filtrdir. Və yoxsa, insan riyazi problemləri həll edə bilməz. Yəni yaradılışın psixologiyasında fikir formalaşmanın gözəlliyini yaxından əlaqələndirən anlayışdır.

Prinsipcə eyni mexanizm şempanzelerin yaradıcı qərarlarını öyrənən Koehler tərəfindən təsvir edilmişdir. "Gestalt" və algılama sahəsində obyektlərin əlaqələndirilməsinə nisbətən yaxşı, gözəl, bitmiş forma kimi tərcümə olunur. Bu "yaxşı formanın" yeganə həqiqət olaraq seçilməsi, maymun problemi həll edərək mükafat aldı.

Sezgi və ya məntiq?

Həmyerlimiz psixoloq Ya.A. Ponomarev insanın düşüncə tərzi və mantığın bir tarazlığı olduğunu düşünür. Həyatın müxtəlif anlarında, bir və ya digər üstünlük təşkil edir. Sezimli axtarış problemin çox formalaşdırılması, onu həll etmək lazımdır. Əsas proses şüurun əvəzindən kənara çıxır və yalnız həll çatdıqda birdən-birə diqqət mərkəzində görünür. Bu baxımdan bu çərçivədə nədir.

Ona əsasən, qərarın məntiqi əsaslandırılması artıq fərqli bir ehtiyac olduğunda - başqaları ilə bölüşmək, gələcəkdə oxşar problemlərin həlli üçün ümumi bir alqoritm tapmaqdır.

Bir şəxs yeni bir vəzifəyə üzüldükdə, tez-tez mantıksal bilikləri yoxdur, sonra qərar prosesi aşağı, şüursuzca intuitiv səviyyəyə endirilir. Hələ də məlum olmayan bu sahədə təcrübə hədsiz görünür. Onunla əlaqə qurmağı bilənlər, problemin vəziyyətini sağ tərəfdən görə bilərik. Məlumat şüurun çaşqın olduğunda və ya yuxuda bir anda gəlir.

Prinsipial bir cavab aldıqdan sonra onu haqq qazandırmağa çalışmalıyıq. Yalnız bundan sonra intuitiv həll mövcudluq hüququ veriləcəkdir.

Qənimətdəki pəncələri necə yenidən düzəldəcəyini soruşma!

Bir dəfə Ponomarev belə bir sınaq keçirdi: o, mövzunu xüsusi bir paneldə kayışlar qoymaq üçün bir alqoritm tapması lazım olan problemi həll etməyi təklif etdi. Bu vəzifəni yerinə yetirmək üçün öyrəndikləri zaman, labirentdə bir yol tapmağı təklif etmişdilər ki, bu forma əvvəlki vəzifədə paneldə barların konfiqurasiyasına eyni idi.

Lata ilə hazırlıqlı hazırlıq labirentdə səhvlərin sayını kəskin azaldıb çıxdı. Lakin əgər eksperimentator bu və ya digər seçimin labyrinthdə nə üçün verildiyini əsaslandırmaq istəsə, səhvlərin sayı bir dəfədən çox artmışdır.

Görünür ki, məntiqi maarifləndirmə işində intuitiv təcrübə ilə əlaqənin qarşısını alır. Təbii ki, intuisiyaya uyğun hərəkətlər onların şüurlu nəzarətinə mane olur.

"Mən hiss edirəm - bu bir şey var!"

Insan intuisiyası və heyvanların zehni fəaliyyəti arasındakı əsas fərq onunla bağlıdır. Müasir elmlərə görə heyvanların həsrəti bu vəziyyətə qadir deyil.

İnsus səviyyəsinə süzülür, insanın yeni düşüncəsi on minlərlə dəfə və daha az enerji ilə sürətlənə bilər. Eyni zamanda, yeni qüvvələrin hansısa hissəsi də hiss edilə bilər, intuitiv qərarlar onu emosional yüksəlməyə və "real həyat" a gətirir. Yaradıcı insanlar bu ilhamı çağırırlar.

Gündəlik həyatda anlayış

Anlayış, düşüncə, alimlərin və ya sənətçilərin prinsipi olduğunu düşünmək lazım deyil. Adi insan həyatı anlayışlar, anlayışlar və digər gözlənilməz həllər ilə doludur. Biz özümüz üçün daim yeni vəzifələri həll edirik, dərhal dərhal şüurlu bir hücumya sahibik.

Anlayış psixologiyada əsas məsələlərə cavab verən maarifləndirmə zonasında yerləşir. Onsuz da əlindən gələni əsirgəməyən və əllərini kəsən, uzun müddətsiz müvəffəqiyyətli cəhdlərdən sonra nəhayət, bir həll axtarmağı dayandırmaq və dayandırmaq. Aydındır ki, bu anda gəlir.

Yalnız bir kənara çəkilmək və vəziyyəti fərqli bir şəkildə nəzərdən keçirmək, bütövlükdə əhatə etməyə çalışmaq lazımdır.

Gözləməyə bacar

İnsanın qabiliyyəti psixologiyada bir insanın xarakterinə gəldikdə fikir üçün sinonim kimi istifadə edilə bilər. Ümumiyyətlə, anlayış bir qəribin nə olduğunu tahmin etmək qabiliyyətidir, nəyi motivasiya edir, ondan nə gözləmək olar? Əksinə, bu, vəziyyətin öyüd-nəsihətidir.

Alıb insan aldadıcı və ya əvəz etmək çətindir. Bu insanlar səhvlərə meylli deyil və seçilmiş fəaliyyət sahəsində müvəffəq olurlar. Ona görə də başqalarına təsir göstərə biləcək bir çox liderlər var, onları fikirləşən insanlar və yaradıcı kollektivləri yığırıq.

Ancaq aydınlıq da dəqiq müşahidələr etmək, ətrafda ən vacib şeyləri gözə vurmayan, ancaq vəziyyətin açarını verən bir şeydir. Və bu baxımdan daim müşahidəni öyrətməklə inkişaf edə bilər. Bunun üçün istənilən halda oxuya bilən psixologiyada xüsusi üsullar hazırlanmışdır.

Psixologiyanın fərqli istiqamətləri , mənası anlayış kimi təfsir edilən, çətin bir problemin həlli üçün intuitiv yanaşma, geniş mənada və ya düşüncə anlayışından istifadə edən anlayışdan istifadə edir. Reklam psixologiyasında hətta "istehlakçı fikir" anlayışı var. Bəlkə də bu konsepsiyanın populyarlığı insanın mahiyyətini anlamaqda real anlayışlara kömək edəcək və həyatımızı daha da yaxşılaşdıracaqdır.